Прајнапарамита Сутре
Тхе Прајнапарамита Сутрас су збирка махајана будистичких списа који су од суштинског значаја за проучавање махајана будизма. Верује се да су написани у 1. веку нове ере и да су међу најважнијим будистичким текстовима.
Сутре су подељене на два дела: Савршенство мудрости (Прајнапарамита) и Беседе о савршенству мудрости (Вајраццхедика). Савршенство мудрости је срж сутри и састоји се од учења о природи стварности и путу ка просветљењу. Беседе о савршенству мудрости су коментари о савршенству мудрости, који пружају даљи увид у учења.
Сутре су написане у поетском стилу и испуњене су метафорама и аналогијама. Они су намењени да се читају и проучавају како би се стекло дубље разумевање учења. Сутре су такође испуњене дубоком мудрошћу и увидом, што их чини вредним ресурсом за оне који траже просветљење.
Прајнапарамита Сутре су суштински део махајана будизма и од суштинског су значаја за свакога ко жели да дубље разуме учење. Они су испуњени мудрошћу и увидом и драгоцени су ресурс за свакога ко тражи просветљење.
Прајнапарамита Сутре су међу најстаријим Махаиана Сутрама и темељ су Махаиана будистичке филозофије. Ови часни текстови налазе се у оба Кинески канон и Тибетански канон будистичких списа.
Прајнапарамита значи 'савршенство мудрости', а сутре које се рачунају као Прајнапарамита сутре представљају савршенство мудрости као остварење или директно искуствоЗалазак сунца(празнина).
Неколико сутри Прајнапарамита сутра варирају од веома дугих до веома кратких и често се називају према броју редова потребних за њихово писање. Дакле, један је Савршенство мудрости у 25.000 редова. Друго је Савршенство мудрости у 20.000 редова, па 8.000 редова, и тако даље. Најдужа је Сатасахасрика Прајнапарамита Сутра, састављена од 100.000 редова. Најпознатије сутре мудрости су Диамонд Сутра (који се назива и „Савршенство мудрости у 300 редова“ и Срце сутра .
Порекло Прајнапарамита сутра
Будистичка легенда Махаиане каже да је Прајнапарамита Сутре диктирао историјски Буда разним ученицима. Али пошто свет није био спреман за њих, били су сакривени све док их Нагарјуна (око 2. век) није открио у подводној пећини коју су чували нагас . 'Откриће' Прајнапарамита Сутре се сматра другим од Три окретања Дхарама точка .
Међутим, научници верују да су најстарије Прајнапарамита сутра написане око 100. године пре нове ере, а неке могу датирају чак до 5. века наше ере. Углавном, најстарије сачуване верзије ових текстова су кинески преводи који датирају из раног првог миленијума нове ере.
У будизму се често учи да су дуже Прајнапарамита сутре старије, а много краће сутре Дијамант и Срце су извучене из дужих текстова. Неко време историјски научници су делимично подржавали гледиште о 'дестилацији', иако је недавно ово гледиште доведено у питање.
Савршенство мудрости
Сматра се да је најстарија сутра мудрости Астасахасрика Прајнапарамита Сутра, такође названа Савршенство мудрости у 8.000 редова. Пронађен је делимичан рукопис Астасахасрике који је радио-угљеник датиран у 75. н.е., што говори о његовој древности. И сматрало се да су сутре Срца и Дијамант састављене између 300. и 500. године нове ере, иако новије науке стављају композицију Срца и Дијаманта у 2. век нове ере. Ови датуми су углавном засновани на датумима превода и када су се цитати ових сутри појавили у будистичкој учености.
Међутим, постоји још једна школа мишљења да је Дијамантска Сутра старија од Астасахасрика Прајнапарамита Сутре. Ово се заснива на анализи садржаја две сутре. Чини се да дијамант одражава традицију усменог рецитовања и описује ученика Субхутија који прима учења од Буде. Субхути је учитељ у Астасахасрики, међутим, и текст одражава писану, више књижевну традицију. Осим тога, чини се да су неке доктрине развијеније у Астасахасрики.
Непознати аутори
У крајњој линији, није тачно утврђено када су ове сутре написане, а сами аутори су непознати. И док се дуго претпостављало да су првобитно написане у Индији, новије студије сугеришу да су неки од њих можда настали уГандхара. Постоје докази ан раној школи будизма зван Махасангхика, претеча махајане, поседовао је ране верзије неких од ових сутри и можда их је развио. Али други су можда настали из школе Стхавиравадин, претече данашњег Тхеравада будизма.
Осим неких непроцењивих археолошких открића, тачно порекло Прајнапарамита Сутри можда никада неће бити познато.
Значај Прајнапарамита Сутри
Нагарјуна, који је оснивач филозофске школе тзв Мадхиамика је јасно развијена из Прајнапарамита Сутри и може се схватити као Будина доктрина о анатта или анатман , ' не себе ,' доведен до неизбежног закључка.
Укратко: све појаве и бића су празне од самоприроде и међупостојеће, нису ни једно ни много, ни појединачно ни неразлучиво. Пошто феномени немају инхерентне карактеристике, они се нити рађају нити уништавају; ни чист ни укаљан; нити долази нити одлази. Због тога што сва бића међусобно постоје, ми нисмо истински одвојени једно од другог. Заиста схватајући да је то просвећености и ослобођење од патње.
Данас Прајнапарамита Сутре остају видљиви део Било је , много тибетански будизам , и друге махајанске школе.
