Целибат у будизму
Целибат је један од основних принципа будизма. Верује се да је целибат неопходан за духовни раст и просветљење. Целибат се посматра као начин да се ослободимо круга поновно рођење и да достигне виши ниво свести.
У будизму, целибат није само уздржавање од сексуалне активности, већ и од било које врсте везаности или жудње. Ово укључује везаност за материјалну имовину, односе, па чак и сопствено тело. Верује се да се ослобађањем од ових везаности може постићи виши ниво духовне свести.
Предности целибата у будизму
Целибат у будизму има много предности. Верује се да целибат може довести до већег самодисциплина и контролу над својим мислима и поступцима. То такође може помоћи некоме да се фокусира на своју духовну праксу и да се боље развија саосећање и разумевање за друге.
Целибат такође може помоћи некоме да постане пажљивији према својим поступцима и да буде свеснији последица својих поступака. Ово може довести до већег мудрости и разумевање света око себе.
Закључак
Целибат је важан део будизма и на њега се гледа као на начин да се постигне виши ниво духовне свести. То може довести до веће самодисциплине, саосећања и мудрости. За оне који желе да продубе своју духовну праксу, целибат може бити моћно оруђе.
Можда сте чули да се будистички монаси и монахиње заветују на целибат. Ово је углавном тачно, иако има изузетака.
Највећи изузетак је Јапан ; цар је у 19. веку укинуо целибат, и од тада су јапанско свештенство чешће ожењено него не. Ово важи и за јапанске будистичке школе које су увезене на Запад.
Током јапанске окупације Кореје у 20. веку, неки корејски монаси су копирали јапанску праксу и венчали се, али изгледа да се брачни монашки живот није трајно заживео у Кореји. Скоро сви корејски монашки редови званично остају у целибату.
У оквиру тибетанског Ниингмапа традиције, постоје и целибатне и нецелибатне подшколе. Тхе Сакиа школа за тибетански будизам је на челу истог аристократског, нецелибатног клана од 11. века; руководећи положаји прелазе са оца на сина. Међутим, чак и унутар целибатних редова, може постојати духовни брак између тантричких практиканата, о чему ће бити речи у наставку.
Неки монашки редови у Монголији — блиско повезани, али оперативно одвојени од тибетанског будизма — су у целибату, а други нису.
Рукоположено свештенство свих осталих школе будизма су у целибату, међутим, То је истина још од времена историјски Буда . Велика већина тибетанских монаха и монахиња је у целибату, као и сви монашки редови Бурме, Камбоџе, Кине, Лаоса, Шри Ланке, Тајланда и Вијетнама.
Имајте на уму да у будизму монашки редови нису одвојени од свештенства, као што је случај у католичанству. Већина редова има два нивоа хиротоније, почетнички и потпуни. Потпуно заређен будистичка монахиња или монах је исто што и свештеник.
Целибат у Винаиа
Будина правила за монашке редове које је основао забележена су у збирци текстова под називом Винаиа , или понекад Винаиа-питака. Како се будизам ширио Азијом током векова, појавиле су се најмање три донекле различите верзије Винаје, али све оне одржавају правила монашког целибата. Чини се да су правила целибата на снази од самог почетка будизма, пре 25 векова.
Буда није успоставио целибат зато што у сексу постоји нешто срамотно или грешно, већ зато што чулна жеља је окова просветљењу, а за већину људи, сексуална жеља је најмучнија и најтрајнија жеља. Идеално је да сама жеља нестане, а целибат – у овом случају, уздржавање од било каквог облика сексуалног задовољства – сматра се предусловом за то.
У Тхеравада будизму монасима није дозвољено ни да се рукују са женом; нити монахиња сме дирати човека. Поштовани тајландски монах Ајан Фуанг (1915-1986) рекао је: „Разлог због којег Буда није дозволио монасима да додирују жене није то што са женама нешто није у реду. То је зато што нешто није у реду са монасима: они још увек имају ментално стање нечистоће , због чега се морају држати под контролом.' Наредбе о целибату махајане углавном нису тако строге у погледу недирања.
О Тантри
Духовни бракови о којима се раније говорило су део виших Тибетанска тантра , што је прилично езотерично. Тантра користи сексуалне слике и визуализације као средство за каналисање енергије жеље у просветљење, али учења и праксе виших нивоа се не деле са јавношћу. Неки мајстори тибетанске тантре кажу да се прави секс не наставља, иако други наговештавају да можда и јесте.
За већину нас, важно је да, шта год да се дешава у њима, тантрички бракови су (а) између двоје високо напредних практичара и духовних једнаких који су вероватно били потпуно заређени већ много година; и (б) не чувају се у тајности од својих наређења. Када старији монах узме партнера који је много млађи и није претходно инициран у вишу тантру, то није традиционално; то је сексуална грабежљивост. А заређени практиканти се једноставно не удружују једни са другима а да њихови претпостављени у реду не знају и не дају одобрење. Ако вежбате са било којим Вајраиана група која вам каже другачије, имајте на уму да се дешава нешто озбиљно нетрадиционално и вероватно експлоататорско. Наставите на сопствену одговорност.
