Будино просветљење

Будино просветљење је просветљујуће штиво које пружа свеобухватан преглед живота и учења Буде. Написана од стране познатог будистичког учењака и учитеља, Бхиккху Бодхи, ова књига је суштински ресурс за оне који желе да продубе своје разумевање Будиног живота и учења.

Бхиккху Бодхи пружа свеобухватан преглед Будиног живота, од његовог рођења до његове смрти. Он покрива главне догађаје из Будиног живота, као и његова учења и утицај који је имао на свет. Књига је написана приступачним и привлачним стилом, што олакшава разумевање и праћење.

Књига такође пружа детаљан поглед на Четири племените истине , тхе Осмоструки пут , и друга основна будистичка учења. Бхиккху Бодхи објашњава ова учења на јасан и концизан начин, чинећи их лаким за разумевање и примену на сопствени живот.

Будино просветљење је одличан извор за све заинтересоване да сазнају више о животу и учењу Буде. Јасан и привлачан стил писања Бхиккхуа Бодхија чини га пријатним и информативним читањем. Топло се препоручује свима који желе да продубе своје разумевање будизма.

Историјски Буда , такође назван Гаутама Буда или Шакјамуни Буда, веровало се да је имао око 29 година када је започео своју потрагу за просвећености . Његова потрага је остварена око шест година касније, када је био у средњим тридесетим.

Прича о Будином просветљењу није испричана на потпуно исти начин у свим школама будизма. Овде су, наравно, на делу елементи народне историје и бајке, пошто детаљи о Сидарти Гаутами, кланском принцу који је живео отприлике између 563. пре нове ере и 483. пре нове ере, нису прецизно познати. Извесно је, међутим, да је овај млади принц био стварна историјска личност и да је трансформација коју је прошао покренула духовну револуцију која траје до данас.

Потрага почиње

Одгајан у животу у привилегијама и луксузу и заштићен од сваког сазнања о боли и патњи, млади принц Сидарта Гаутама је наводно у доби од 29 година напустио породичну палату да би се састао са својим поданицима, када је био суочен са стварношћу људска патња.

Суочен са Четири пролазна призора (болесник, старац, леш и свети човек) и веома узнемирен њима, млади принц се одрекао живота, а затим напустио свој дом и породицу да открије истину о рођење и умирање и да нађем душевни мир. Потражио је једног учитеља јоге, а затим још једног, савладавајући оно што су га научили, а затим наставио даље.

Затим се, са петоро пратилаца, пет-шест година строго подвизавао. Мучио се, задржавао дах и постио све док му ребра нису вирила 'као ред вретена' и скоро да осети кичму кроз стомак. Ипак, просветљење није изгледало ближе.

Онда се сетио нечега. Једном као дечак, док је седео под дрветом руже јабуке једног лепог дана, спонтано је доживео велико блаженство и ушао у прво дхиана , што значи да је био апсорбован у дубоко медитативно стање.

Тада је схватио да му ово искуство показује пут до реализације. Уместо да кажњава своје тело да пронађе ослобођење од граница сопства, он би радио са својом природом и практиковао чистоћу менталних нечистоћа да би остварио просветљење.

Тада је знао да ће му за наставак бити потребна физичка снага и боље здравље. Отприлике у то време наишла је млада девојка и понудила мршавом Сидарти чинију млека и пиринча. Када су га његови сапутници видели да једе чврсту храну, веровали су да је одустао од потраге и напустили су га.

У овом тренутку, Сидарта је схватио да је пут ка буђењу 'средњи пут' између екстрема самоодрицања које је практиковао са својом групом аскета и самозадовољства животу у коме је рођен.

Испод Бодхи дрвета

У Бодх Гаји, у модерној индијској држави Бихар, Сидарта Гаутама је седео испод свете смокве (Религиозно дрво смокве) и почео да медитира. Према неким предањима, просветљење је остварио за једну ноћ. Други кажу три дана и три ноћи; док други кажу 45 дана.

Када је његов ум био прочишћен концентрацијом, каже се да је стекао три знања. Прво сазнање било је оно о његовим прошлим животима и прошлим животима свих бића. Друго знање било је о законима карма . Треће сазнање је било да је ослобођен свих препрека и ослобођен прилоге .

Када је схватио ослобађање од самсара , пробуђени Буда је узвикнуо,

„Куноградитељу, виђен си! Нећеш више градити кућу. Сви су ти сплави поломљени, стуб слемена уништен, отишао у Неформирани, ум је дошао до краја жудње.' [ Дхаммапада , стих 154]

Тхе Темптатионс оф Мара

Демон Одмах је приказан на много различитих начина у раним будистичким текстовима. Понекад је он господар смрти; понекад је оличење чулног искушења; понекад је нека врста бога варалица. Његово тачно порекло је неизвесно.

Будистичке легенде кажу да је Мара желела да заустави Сидартину потрагу за просветљењем, па је довео своје најлепше ћерке у Бодх Гају да га заведе. Али Сидарта се није померио. Тада је Мара послала војске демона да га нападну. Сидарта је седео мирно и нетакнут.

Тада је Мара тврдила да седиште просветљења с правом припада њему, а не смртнику. Марини демонски војници су заједно повикали: 'Ја сам му сведок!' Мара је изазвала Сидарту---Ови војници говоре уместо мене. Ко ће говорити уместо вас?

Тада је Сидарта испружио своју десну руку да додирне земљу, а сама земља је проговорила: 'Сведочим ти!' Мара је нестала. До данас се Буда често приказује у овом ' земаљски сведок ' став, са левом руком, усправним дланом, у крилу, а десном руком додирује земљу.

И док се јутарња звезда дизала на небу, Сидарта Гаутама је схватио просветљење и постао Буда.

Наставник

Након буђења, Буда је неко време остао у Бод Гаји и размишљао шта даље. Знао је да је његова велика спознаја толико далеко изван нормалног људског разумевања да му нико не би веровао ни разумео ако би то објаснио. Заиста, једна легенда каже да је он покушао да објасни шта је схватио лутајућем просјаку, али му се свети човек насмејао и отишао.

На крају је формулисао Четири племените истине анд тхе Осмоструки пут , да би људи сами себи пронашли пут до просветљења. Затим је напустио Бодх Гају и отишао да предаје.