Гуру Гобинд Синг (1666 - 1708)
Гуру Гобинд Синг (1666 - 1708) је био револуционарни вођа Сика који је поштован због своје храбрости и мудрости. Био је десети и последњи од десет Сикх Гуруа и запамћен је по својим моћним учењима и посвећености правди и једнакости. Био је велики ратник и духовни вођа који се борио против неправде и угњетавања.
Гуру Гобинд Синг је заслужан за стварање Кхалсе, заједнице оданих Сикха који следе његова учења и принципе. Установио је пет К, или пет предмета вере, које носе сви Сикхи. Такође је написао Дасам Грантх, збирку својих учења и списа.
Гуру Гобинд Синг је био велики вођа који се борио за правду и једнакост. Био је велики ратник и духовни вођа који је инспирисао многе људе да следе његова учења. Био је велики учитељ и филозоф који је имао дубоко разумевање религије и вере. Био је велики вођа који се борио за правду и једнакост и био је моћан заговорник права потлачених.
Гуру Гобинд Синг је упамћен по својој храбрости, мудрости и посвећености правди и једнакости. Он је инспиративна фигура за Сикхе и извор снаге и храбрости за оне који следе његова учења. Он је важна личност у историји Сика и поштован је због своје храбрости и мудрости.
Рођење и рани живот у Патни
Гуру Гобинд Синг , једино дете Гуруа Тега Бахадура и његове жене Гујри, по рођењу је добило име Гобинд Раи. Гуру Тег Бахадур је настанио своју породицу у Патни под заштитом локалне Раје док је обишао Асам и Бенгал, и није био присутан на порођају. *Муслимански мистик Саиид Бхикхан Шах је путовао 800 миља и постио у пророчкој потрази задаршан, и баците поглед на малог принца.
Рајина жена, Маини, није имала своје дете и веома је заволела Гобинда Раија. Сваки дан се припремала цхоле и поори (пикантни кари од сланутка и хрскави сомун) за њега и његове другове. Касније је изградила гурдвару у свом дому где је такође хранила вернике цхоле и поори. Овај обичај постоји и данас и гурдвара је сада позната каоИграј Вери.
Образовање и путовања у Лакхнаур
Остављајући своју породицу на бригу Кирпалу Чанду. Гуру Тег Бахадар је наставио своје дужности и отишао у Цхак Нанки (Анандпур) испред своје породице. Године 1670. Гуру је послао поруку тражећи да Гобинд Раи буде доведен у Цхак Нанки. Гобинд Раи је успут био подучаван задивљујући све који су га учили својом бриљантношћу. Његово рано образовање је укључивало борилачке вежбе и тренинге.
Године 1671, принц Гобинд Раи је путовао са својом породицом кроз Данапур где га је старија Маи Ји хранила кхицхри (кхицхди) од њевеликиглинени котлић. Маи Ји, спасена из сопствених оскудних продавница док није направила довољно залиха да прехрани целу гуруову породицу и сву његову пратњу. Када је Маи ји, пожелео да Гобинд Раи остане са њом, саветовао јој је да нахрани гладне у његово име. Гурдвара Ханди Сахиб из Данапура, Бихар, од тада одржава кхицхри традицију.
Принц Гобинд Раи стигао је у Лакхнаур 13. септембра 1671. године н.е., где је почело његово формално образовање гурмухи и персијског језика, а муслимански светац **Ариф-уд-Дин му је дошао у сусрет. Пир је касније својим мухамеданским ученицима објавио дадаршанмладог принца му је открио мистерије универзума, откривајући тајне бесконачности.
Детињство у Анандпуру
Када је Гобинд Раи имао око шест година када су се, коначно, он и његова мајка придружили његовом оцу у Анандпуру где је наставио његово образовање. Када је Гобинд Раи имао око девет година, делегација хиндуистичких верника апеловала је на Гуруа Тега Бададара за помоћ у отпору принудном преласку на ислам. Гобинд Раи је ушао у веће и питао о чему се ради на састанку. Његов отац је објаснио, а дечак је питао како се може наћи решење. Отац му је рекао да ће то захтевати жртву великог човека. Гобинд Раи је рекао свом оцу да је као гуру био највећи међу људима.
Инаугурација и очево мучеништво
Гуру Тег Бахадур је направио аранжмане да напусти Анандпур како би интервенисао у име хиндуиста који су били насилно преобраћени у ислам на удару мача. Гуру Тег Бахадар је именовао свог деветогодишњег сина Гобинда Раија за свог наследника и десетог гуруа Сика. Могулски официри који су деловали по наређењима могулског цара Аурангзеба ухапсили су и затворили Гуруа и његове пратиоце. Могули су користили све врсте зверстава и мучења у неуспешном покушају да приморају Гуруа Тега Бахадара и његове другове да пређу на ислам. Гуру Тег Бахадар и његови сапутници остали су верни својој вери до свог последњег даха.
Породица и присталице
Лојални чланови породице окружили су младог Гуруа Гобинда Раија. Његова мајка Гујари, и њен брат Кирпал Цханд су пазили на њега и саветовали га. Такође су били присутни Даја Рам, другарица из раног детињства Гуруа Гобинда Раија, и Нанд Чанд, благајник од поверења (массанд). Његови главни пратиоци који су деловали као телохранитељи били су његови рођаци:
- Пет синова Биби Вееро, сестре покојног Гуру Тег Бахадара:
- Санго Схах
- Јит Мал
- Гопал Цханд
- Гангарам
- Махри Цханд
- Два унука Сурај Мала, брата покојног Гуру Тег Бахадара:
- Гулаб Раи
- лажно то
Други рођаци, лојални Сикхи, бардови и министранти довршили су његов двор.
Брак и потомство
Са 11 година, Гуру Гобинд Раи се оженио *Јито, ћерком Бхикхије из Лахореа која је са својом породицом дошла у Анандпур ради венчања. Касније га је његова породица притискала да прихвати *Сундари, кћер новог обраћеника Сика, за своју жену. Он је отац четири сина :
- сундари:
- Ајит Сингх
- Зито:
- *Зоравар Синг
- *Јујхар Сингх
- Фатех Сингх
Након што је основао Калсу, родитељи *Сахиба Девија из Рохтаса су јавно обећали своју ћерку Гуруу Гобинду Сингу. Прихватио је предлог да заштити њену част под условом да њихова буде духовна заједница. Када је затражила да јој да дете, Гуру јој је дао имеМата Сахиб Каур, мајка Кхалса .
Препород и иницијација
Гуру Гобинд Раи је створио нови духовни ред ратника познат као Калса. Окупио је хиљаде људи за Ваисакхи Новогодишњи фестивал у Анандпуру и позвао оне који су спремни да дају своје главе. Пет добровољаца је постало познато као Пањ Пиара , или пет вољених:
- Бхаи Даиа Сингх
- Бхаи Мукхам Сингх
- Бхаи Сахиб Сингх
- Бахи Дхарам Сингх
- Бхаи Химмат Сингх
Он их је иницирао као Кхалса дајући им Амрит или бесмртни нектар да пије, а затим се предао иницијацији узевши име Сингх . Кхалса су морали да задрже пет ставова вере и придржавати се строгог кодекс понашања уз избегавање четири табуа.
Варриор
Гобинд Раи се бавио борилачким тренингом од раног детињства. Имао је арсенал оружја величине детета. Игре са његовим друговима у игри су биле у облику лажних битака. Након мученичке смрти свог оца, Гуру Гобинд Раи је подигао стражу, изградио тврђаву и вежбао војне маневре. Дошло је до бројних мањих сукоба са локалним противницима због ситних љубоморе суседних краљевстава. Након оснивања Калса реда, Гуру Гобинд Синг је водио низ великих битака покушавајући да заштити своје Сикхе и Анандпур од напада могулских снага. Бројно надјачани, храбри ратници Калса бранили су своје посједе до последњег даха.
песник
Гуру Гобинд Синг је плодно писао док је био у тврђави Паонта у Сирмуру. Завршио је Гуру Грантх , додајући композиције свог оца Гуру Тег Бахадара, али укључујући само једну своју. Његов преостали композиције састављени су уДасам Грантх. Појављују се делови његових најважнијих дела у пет молитви , или Баниа кошница , дневника Сикха молитвеник , Тхреад и укључују:
- Јаап Сахиб,
- Тев Прасад Сваиее
- Акал Уста
Остали важни радови су:
- Схабад Хазараи, које неки Сикхи укључују са својим нитнем.
- Бицхитра Натак, који многи сматрају његовом аутобиографијом.
- Цханди ди Вар, узбудљив опис битке.
Смрт и сукцесија
Вазир Кан, званичник Сирхинда који је наредио смрт два најмлађа сина Гуруа Гобинда Синга, касније је послао убице да убију гуруа. Пронашли су гуруа у Нандеду и напали га након његове вечерње молитве, забовши му нож у срце. Гуру Гобинд Синг се борио и убио свог нападача. Сикхи су му притрчали у помоћ и убили другог човека. Рана је почела да зараста, али се поново отворила неколико дана касније када је гуру покушао да употреби свој лук. Схвативши да је дошао његов крај, Гуру Гобинд Синг је окупио своје Сикхе и упутио их да спис о Гранту треба да заувек буду њихов незаменљиви гуру и водич.
Важни датуми и одговарајући догађаји
Датуми одговарају Нанаксхахи фиксни календар осим ако није другачије назначено са А.Д. који представља грегоријански календар илиСВдревни календар Викрам Самват.
- Рођење: Патна - 5. јануар 1667 (22. децембар 1966, јулијански календар). Гујри рађа Гобинд Раија док је његов отац Гуру Тегх Бахадар је на турнеји.
- Петиција пандита: Анандпур - 25. маја 1675, А.Д. Гобинд Раи примећује да је његов отац Гуру Тег Бахадар достојан да интервенише код Могула у име Кашмирских Брамана.
- Инаугурација: Анандпур - 8. јул 1675. Гуру Тег Бахадар именује Гобинд Раија за десетог гуруа и одлази.
- Очево мучеништво: Делхи - 24. новембар 1675. Након хапшења и затварања, отац Гуруа Гобинда Раија, Гуру Тегх Бахадар , је обезглављен по налогу могулског цара Аурангзеба.
- жене:
- *** Јито ћерка Харија Јаса оф Лахоре.
Брак - Анандпур 23. Хар, СВ 1734. или 21. јуна 1677. године.
Учествовао у првом Амритска церемонија Ваисакхи 1699.
Смрт - Анандпур 5. децембра 1700. године А.Д. Кремиран у близини тврђаве Холгарх у Агампури. Споменик у Гурдвара Мата Јито ји, на путу Гарсханкар, Анандпур. - *** Сундари ћерка Рама Сарана , Кумарав Кхатри и нови конвертит Сикха из Бијваре (данашњи Хосхиарпур, Пенџаб)
Вјенчање – Анандпур 4. априла 1684. године
Смрт - Крајем 1747. у Делхију. Меморијал у Гурдвара Бала Сахибу, Њу Делхи. - *Сахиб Девимајка Калса
Рођење - Рохтас из Џелума, Пакистан, 18. Каттак, СВ године 1738, или 1. новембра 1681, од мајке Јасдеви и оца Рамуа Бусија а Кхатри.
Вјенчање 18. Ваисакха, СВ године 1757, или априла 1701. н.е.
Смрт: СВ година 1804, или почетком 1747. у Делију. Меморијал у Гурдвара Бала Сахибу, Њу Делхи. - Потомство: Гуру отац четири сина:
Са супругом Сундари:
Ајит Сингх - Четврти дан у светлој половини Магх СВ 1743 (1687 А.Д.) - Са женом Јито:
*Зоравар Синг - Седми Чет СВ 1747 (1691. н.е.) - *Јујхар Сингх - Први дан у мрачној половини Магх СВ 1753 (1697. н.е.)
- Фатех Синг - 11. од Пхаган СВ 1755 (1699 А.Д.)
- Дасам Грант: Паонта - април 1685. н.е. Гуру компонује и саставља Дасама Грантха док подиже војску и обучава своје људе у оружју у близини обала реке Јамуне.
- Ране битке :
Бхангам - септембар 1688. - Надаун - март 1691. године нове ере (описано уБацхитра Натак)
- Хусеин - 20. фебруар 1696. године н.
- Иницијација : Анандпур - Ваисакхи , 14. април 1699. Гуру Гобинд Раи се подвргава новоствореном Панџ Пјари за иницијацију у ред Калса и узима име Синг.
- Битке код Анандпура - Три велика сукоба одвијају се у периоду од 1701-1704 н.е. са кулминацијом Историјски догађаји из 1705 :
Опсада Анандпура - мај 1705. н.е. - Евакуација Анандпура - децембар 1705. н.е.
- Мучеништво синова и мајке :
- Цхамкаур - 7. децембра 1705. Аџит Синг и Џухар Синг (*Зоравар) падају у борби. Гуруу Гобинду Сингху је наређено да есцапе цхамкаур .
- Сирхинд Фатехгхар - 12. децембар 1705. године (13. Пох, 1762.СВ) Заровар Синг (*Јујхар) и Фатех Синг су убијени. Мата Гујри умире у затвору.
- Битка код Мукцара : - 29. децембра 1705. Гуру Гобинд Синг се бори против Мугхала са Маи Бхаго & Мартиред 40 Либератед Онес
- Атентат : Нандед – 7. октобар 1708. Гуру Гобинд Синг проглашава Гуру Грантх Сахиба својим вечним наследником.
Према објављеном истраживању:
* Историчар, Ауртхур Мацаулиффе
**Историја Сикх Гуру РетолдАутор: Сурјит Сингх Гандхи
***Енциклопедија сикизмаод Харбанса Сингха
Више:
Све о наслеђу Гуруа Гобинда Сингха
(Сикхисм.Абоут.цом је део групе Абоут. За захтев за поновно штампање обавезно наведите да ли сте непрофитна организација или школа.)
