Мата Јито Ји (Ајит Каур) Прва жена Гуруа Гобинда Сингха
Мата Јито Ји (Ајит Каур) је била прва жена Гуруа Гобинда Сингха, 10. Сикх Гуруа. Била је одана и верна супруга и мајка пуна љубави за њихово четворо деце. Била је жена велике храбрости и снаге и стајала је уз свог мужа током његових борби против Могулског царства. Била је извор инспирације за заједницу Сика и њен живот је сведочанство моћи вере и оданости.
Одана жена и вољена мајка
Мата Јито Ји је била одана супруга и вољена мајка своје четворо деце. Она је била извор снаге и храбрости за Гуруа Гобинда Синга и његове следбенике током њихових борби против Могулског царства. Била је жена велике вере и оданости, а њен живот је сведочанство о снази љубави и оданости.
Извор инспирације
Мата Јито Ји је био извор инспирације за заједницу Сика. Била је жена велике храбрости и снаге и стајала је уз свог мужа током његових борби против Могулског царства. Њен живот је сведочанство о снази вере и оданости, а упамћена је као симбол храбрости и снаге.
Закључак
Мата Јито Ји (Ајит Каур) је била прва жена Гуруа Гобинда Сингха, 10. Сикх Гуруа. Била је одана и верна супруга и мајка пуна љубави за њихово четворо деце. Била је жена велике храбрости и снаге и стајала је уз свог мужа током његових борби против Могулског царства. Била је извор инспирације за заједницу Сика и њен живот је сведочанство моћи вере и оданости. Мата Јито Ји је упамћена као симбол храбрости и снаге, а њено наслеђе ће живети генерацијама које долазе.
Тачан датум рођења Јито Ји је непознат, као ни име њене мајке. Њен отац Хари Јас је био становник Лахореа и био је субхики из клана Кхатри. Године 1673. Хари Јас је уговорио веридбу своје ћерке за Принц Гобинд Раи , син од Мата Гујри и Девети гуру Тег Бахадар.
Брак са десетим гуруом
Брак Јито Ји се догодио око годину и по након што је Гобинд Раи наследио свог оца као десети гуру. Хари Јас је затражио од Гуруа Гобинда Раија да прати традицију и доведе младожењину свадбу у Лахоре у родном граду младе на свадбене церемоније. Међутим, околности мученичког страдања Гуруа Тега Бахадара учиниле су да Гуру Гобинд Синг путује далеко од куће. Гуруов ујак по мајци Кирпал Чанд је организовао постављање места за састанке у близини и подизање шатора северно од Анандпура у близини села Басантгар и назвао камп Гуру ка Лахоре. Породица Јито Ји се придружила Гуру Гобинд Раи његовој мајци и ујаку и започеле су свадбене свечаности. Венчање између Јито Јиа и Гуру Гобинд Раија одржано је 23. дана Хара, СВ године 1734, или 21. јуна 1677. године нове ере Младожења је имао 11 година када се оженио Јито Ји. Непозната је тачна старост невесте у време њеног брака са десетим гуруом.
Супруга Сундрију
Након седам година брака без деце, Јито Јијев муж Гуру Гобинд Раи се поново оженио након што га је његова мајка Мата Гујри позвала да узме другу жену. Сундари, ћерка новог обраћеника Сика Рама Сарана из Бивјаре, удала се за гуруа у априлу 1684. године наше ере и постала су-жена са Јито Ји. Три године касније, Сундари је родила гуруовог најстаријег сина Ајита 1687.
Мајка синова
Године 1690. након скоро 13 година брака, Јито Ји је затруднела. Родила је свог првог сина, (гуруовог другог сина) у пролеће 1691. године. Током наредних осам година, Јито Ји је затрудњела још два пута и постала мајка три од четири сина десетог гуруа:
- *Џујхар Синг рођен је првог дана у мрачној половини Мага, СВ године 1753, или у недељу, 14. марта 1691. године.
- *Зоравар Синг рођен је седмог дана Чет, СВ, 1747. или 17. новембра 1696. године.
- Фатех Синг рођен је 11. дана Фагана, СВ године 1755, или у среду, 25. фебруара 1699. године.
- * Редослед рођења према Енциклопедија сикхизма од Харбанса Сингха
Прва Кхалса жена
Неколико недеља након рођења његовог најмлађег сина, десети гуру је успоставио Кхалса наредба 14. априла током Ваисакхи пролећни фестивал 1699 . Гуру Гобинд Раи је узео име Сингх и створио је Пањ Пиаре , савет од пет чланова који ће спроводити овековечење Амрит на Калса инициране. Јито Ји је ушао у церемонија иницијације где су, ред по ред, док су читали молитве, петорица мешала амритски нектар у гвозденој посуди мачем са две оштрице. Јито Ји је засладио нектар додајући комадиће напуханог шећера од трске у Амрит у чинији. Затим се предала на иницијацију и добила име Каур , поставши Ајит Каур, прва жена Кхалса.
Смрт и спомен
Ајит Каур је провео много времена у дубокој медитацији. Разговарала је са својим мужем и рекла Гуруу Гобинду Сингу да је имала визију у којој је назирала будуће сукобе и превирања са којима ће се Кхалса ратници морати суочити, а који ће укључивати жртве живота њиховог младог сина. Мајка три мала сина, најмлађи који није имао две године, њено нежно срце је туговало, и молила је за ослобођење. Само 20 месеци након иницијације, Ајит Каур је умрла и напустила своје земаљско тело 5. децембра 1700. године. Њени погребни обреди и кремација су се одиграли у Агампури недалеко од тврђаве Холгах близу Анандпура. Споменик у част Ајита Каура обележава место кремације у Гурдвара Мата Јито Ји на путу Гарсханкар, Анандпур.
Контроверза Јито Ји и Сундари са супругом
Супруге Јито Ји и Сундари биле су предмет многих контроверзи. Историјски записи показују да су њих двоје рођени на различитим локацијама, имали различите родитеље, били су венчани у различито време, умрли у размаку од 40 година и кремирани на различитим локацијама. Међутим, 1984. године, др Гурбакхс Сингх је подстакао контроверзу хипотезом да су две жене у ствари једна.
