Амрит, церемонија крштења Сика

Амрит је церемонија крштења Сикха која означава иницијацију особе у вјеру Сикха. То је света церемонија коју обавља Пањ Пиаре, или петорица вољених, и укључује рецитацију Сикх Рехат Мариада, или Сикхског кодекса понашања. Церемонија укључује мешање шећера и воде у гвозденој посуди, познатој као Амрит Санцхаар, и рецитовање Моол Мантара, темељне молитве сикхске вере.

Значај Амрита

Амрит је моћна и значајна церемонија која означава иницијацију особе у вјеру Сикха. То је духовно путовање које иницијата приближава Гуруу и учењима сикизма. Кроз рецитацију Моол Мантара и Сикх Рехат Мариаде, иницирани се подсећа на важност живљења у истини, правди и праведности. Амритска церемонија је такође подсетник на посвећеност вери Сикха и Гуру Грантх Сахибу, светом писму Сика.

Предности Амрита

Амритска церемонија је снажно духовно искуство које иницијата приближава Гуруу и учењу сикизма. То је подсетник на посвећеност вери Сикха и Гуру Грантх Сахибу. Церемонија такође доноси осећај мира и спокоја иницијату, као и осећај припадности заједници Сика. Осим тога, церемонија Амрита је подсјетник на важност живљења у истини, правди и праведности.

Закључак

Амрит је моћна и значајна церемонија крштења Сика која означава иницијацију особе у вјеру Сикха. То је духовно путовање које иницијата приближава Гуруу и учењима сикизма. Кроз рецитацију Моол Мантара и Сикх Рехат Мариаде, иницирани се подсећа на важност живљења у истини, правди и праведности. Амритска церемонија је подсетник на посвећеност вери Сикха и Гуру Грантх Сахибу, и доноси осећај мира и спокоја иницијату.

Почетак церемоније крштења у Амриту

Амрит , церемонија поновног рођења Сика одвија се на чистој и осамљеној локацији у било које време. За почетак Кхалса церемонија иницијације, сикхски пратилац носи Гуру Грантх на ниску драпирану платформу. Молитва заГловинг, је рекао. Дежурни чита а хукам , насумично одабран стих из Светог писма. Сикх држи мач и стражари напољу . Најмање један нови иницијат мора да учествује. Посвећени стоје окренути према Гуру Грантху са прекрштеним рукама. пањ пиаре иницирани интервјуи који траже поновну иницијацију, одређујући одговарајућу казну. Панд пиаре објашњава станаре Сикха новим иницијатима, који пристају да:

• Клањајте се једном Богу.
• Прочитајте Гуру Грантх.
• Придружите се скупштини Сикха.
• Служи другима.
• Уздржите се од обожавања било којег створеног предмета или живог бића.

Пањ Пиаре , или пет вољених, су претходно иницирани Сикх мушкарци или жене који изводе церемонију и који имају:

• Пријатне личности, доброг здравља и вида, без физичких недостатака.
• Није починио никакав табу, нити прекршио било коју заповест.

Иницира су зрели мушкарци или жене, било које касте, боје или вероисповести:

• Свеже окупана, свеже опрана коса (покривена) и чиста одећа.
• Украшен са кес, канга, кацххера, кирпан и кара .
• Без украсног пирсинга.
• Без знака било које друге вере.
• Без капе, или голе главе.

Нектар мача

Једна Пиара нуди молитву за припрему Амрита, воде за крштење. Остали стоје поред гвоздене посуде у којој треба да се припреми Амрит. Послужитељ, гуру Грантх, чита хукам осталима. Сви пањ пиаре се окупљају око чиније клечећи са усправним левим коленом док чуче на десној пети (Једандржање).

• Једна пиара сипа чисту воду у чинију и додаје кристализовани шећер.
• Друга пиара левом руком држи посуду, десном руком хвата гвоздени мач са две оштрице и меша шећер у воду док рецитује једно од пет Амрит Банис , или свечане молитве.
• Остали држе ивицу чиније са обе руке, преносе мач и читају молитве ред по ред, у потпуности концентришући се на амритски нектар .

Када су свечане молитве завршене, сви устају и један од пањ пијара служи свечану молитву Ардаша.

Администрација Амрита

Иницирани, наизменично, заузимају бир, држећи десну руку преко леве.

• Једна пиара умаче руку у чинију и сипа Амрита у руке посвећеног говорећи, 'Вахегуру ји ка Кхалса Вахегуру ји ки Фатех,' (Кхалса је од чудесног, тамног распршивача светлости, као и победа). Посвећеник пије нектар и одговара на исти начин. Процес се понавља пет пута.
• Једна пиара прска амритски нектар у иницијаторове очи, говорећи: 'Вахегуру џи ка Калса Вахегуру џи ки Фатех.' Посвећеник одговара на исти начин. Процес се понавља пет пута.
• Једна пиара открива горњи део главе посвећеника, и влажи иницијатову косу са шаком Амрита који каже: 'Вахегуру ји ка Кхалса Вахегуру ји ки Фатех'. Посвећеник одговара на исти начин. Процес се понавља пет пута.
• Тхе пањ пиаре свако место једна рука на врху главе иницијата и у један глас, одјекују ' Вахегуру ', име Сикха за Бога, преневши такоГурмантер, или мантру Гуруа, упућеном који са њима рецитује 'Вахегуру'.

Када су сви иницирани иницирани, сви устају. Пан пиаре пролазе око посуде амритског нектара. Један од њих држи га на уснама сваког иницијата . Сви пију наизменично док се не заврши.

Кодекс понашања

Панд пиаре, у један глас, неколико пута одјекује „Вахегуру“ (сикхско име за Бога). Затим рецитују први стих Гуру Грантха. Посвећени понављају за њима. Тхе Пањ пиаре препричавају дисциплину одКхалсаупућивање иницираних у кодекс понашања :

• Калса се одриче свих лоза касте, вероисповести, земље, занимања, верских опредељења, пророка, инкарнација, богова и богиња.
• Калса се поново рађа, завршавајући циклус трансмиграције.
• Калса су синови и ћерка једног оца, Гуру Гобинд Синг и једна мајка, Мата Сахиб Каур .
  • Посвећенице узимају презимеКаурозначавајући статус кнеза.
  • Мушки иницирани преузимају презимеСингхозначавајући краљевску храброст лава.
• Калса има своје порекло и домовину у Кесгару од Ананд Пура.
• Кхалса прихвати десет Гуруа као њихови ослободиоци, Гуру Грантх као пут ка спасењу, и обожава једног Бога.
• Кхалса мора научити да чита Гурмукхи текст светих списа.
  • Јапји Сахиб – компоновао Гуру Нанак Дев.
  • Јап Сахиб – компоновао Гуру Гобинд Синг.
  • Тев Прасаад Сваие – компоновао Гуру Гобинд Сингх .
  • Рехраас – избори из Гуру Грантха.
• Калса мора да чита, рецитује или слуша Тхреад , дневне молитве укључујући:
  Обавезне јутарње молитве : Обавезне вечерње молитве: Обавезне молитве пред спавање:
  • Киртан Сохила – компоновао Гуру Нанак Дев, Гуру Рам Дас , и Гуру Арјан Дев.
• Кхалса мора стално бити на тој особи пет годишњих доба , обавезни чланци вере:
  • СЗО - Неошишана коса.
  • Колико – Дрвени чешаљ.
  • Кацххерра– Широки доњи веш.
  • Кирпан – Кратак закривљен мач.
  • Цане – Наруквица од гвожђа или челика.
• Кхалса мора задржати четири заповести , и уздржите се од:
  • Ти не остајеш–Тамаакоо да вартаннаа, Употреба дувана и других опојних средстава.
  • Он није умро–Случај у кревету, обешчашћење или мењање било које длаке на телу, лицу или власишту.
  • Халаал–Кутхаа (маас) кхаанаа, Јести оно што је убијено (месо, посебно ако се коље на муслимански курбан начин).
  • Хараам–Пар Истри Ја Пар Пурасх Да Гаам (Бхоганна), Прељуба (коитус са женама удатим за другог мушкарца, или исламске вероисповести).
• Калса који почини било какав преступ мора да се пријави за реиницијацију.

Закључак

Пан пиаре води иницијате у скупштину која чека. А велики котао бубањ се туче док улазе један по један и клањају се пред Гуру Грантом. Посвећени поздрављају врло , или конгрегацију, а богослужење се наставља до завршетка када:

• Сикх нудисија.
• Присутни Сикх чита хукам.
• Заједница пева Ананд Сахиб , завршна химна.
• Сикх служи Прасад , благословена посластица, поклоницима.
• Конгрегација се окупља ужелитрпезарија за јело изГуруова бесплатна кухиња.

Историја Калса иницијације