Сирхинд мучеништво Мата Гујрија и млађег Сахибзадеа (1705)

Тхе Сирхинд Мартирдом Мата Гујрија и Млађег Сахибзадеа 1705. је значајан догађај у историји Сика. Овај догађај означава крај живота две најзначајније личности сикхизма, Мате Гујри и њених унука, Млађег сахибзадеа.

Мата Гујри је била мајка Гуруа Гобинда Сингха, десетог Сикх Гуруа. Била је снажна и одана жена која је имала велики утицај на свог сина. Млађи сахибзаде су била два млађа сина Гуруа Гобинда Синга, који су убијени у доби од девет, односно седам година.

Мучеништво Мата Гујрија и Млађег Сахибзадеа било је резултат прогона Сика од стране Могулског царства у касном 17. веку. Могулски цар Аурангзеб наредио је погубљење двојице дечака, а Мата Гујри је ухапшена и одведена у Сирхинд, где је држана у заточеништву до своје смрти.

Заједница Сика памти и слави мучеништво Мата Гујрија и млађег Сахибзадеа као симбол њихове храбрости и отпорности. То је подсетник на жртве које је заједница Сика поднела у борби за слободу и правду.

Мучеништво Мата Гујрија и млађег Сахибзадеа је значајан догађај у историји Сика, а заједница Сика га памти и слави као симбол храбрости и отпорности. То је подсетник на жртве које је заједница Сика поднела у борби за слободу и правду.

Током ноћног бекства из опкољеног Анандпура, 81-годишња мајка Десети гуру Гобинд Синг, Мата Гујри а њени унуци двоје млађих сахибзаде , *Заровар Синг (*Јујхар) са 9 година и Фатех Синг са 7 година, заједно су се борили преко олујних поплавних вода реке Сарсе. Мрачна бесна турбуленција однела је и људе и имовину и многи Сикхи нису преживели прелазак. Мата Гујри и млади сахибзаде су се одвојили од остатка своје породице. Мокри, охлађени и исцрпљени, прихватили су помоћ од Брахмина Гангуа, бившег кувара, слуге који је отпуштен из домаћинства Гуруа Гобинда Синга. Гангу их је одвео у своје село Сахери, недалеко од Моринде (данашњи округ Ропар) и дао им уточиште у свом дому. Док су она и њени унуци спавали, Гангу је крао њене ствари тражећи драгоцености. Пронашао је и узео врећу новчића коју је Мата Гујри носила са собом. Закопао их је, а онда када је она открила крађу, да би прикрио своје поступке, измислио је причу о лоповима о којима се чуло. Не верујући у причу, суочила се са њим тражећи од њега да јој врати новац. Гангу се наљутио, протестовао због своје невиности и оптужио је да је незахвална, а затим је избацио на улицу са унуцима.

Цаптуре

Надајући се награди, Гангу је одмах отрчао у локалцхаудхаризваничника и рекао му да су мајка Гуруа Гобинда Синга и њени унуци управо стигли у његову кућу, тражећи склониште. Он је убедио званичника да ће их моћилске власти у Миранди наградити за хватање Гуруове мајке, и заједно су обавестили официре Јани Кан и Мани Кан о томе где се налазе Мата Гујри и Гуруови синови. 8. децембра 1705. године, официри су ухватили и ухапсили Мату Гујрија и млађег сахибзада и однели их у Сирхинд. И даље се надајући награди, Гангу их је пратио.

Затвор

Дана 9. децембра 1705. године нове ере, Наваб Вазир Кан, главни званичник Сирхинда, затворио је Мату Гурјрија и млађег сахибзада. Упркос прохладном зимском времену, закључао је старице и њене младе унуке у отворену летњу кулу илиТханда Бурј.што значи 'хладна кула', изграђена да побегне од врелине летњих месеци. Изложени елементима само са одећом коју су носили, бака и њени мали унуци нису имали малу заштиту од сунца, ветра или ноћних температура. Њихови окрутни отмичари нису давали храну ни пиће да их загреју или подрже. Радознали мештани су се окупили да их зури. Сацхананд Кхатри, чија је понуда своје ћерке за жену једном од старијих синова Гуруа Гобинда Сингха била више пута одбачена, окренуо је свој гнев према млађем сахибзадеу, осветнички их проглашавајући потомцима отровне змије која ће постати опасна као и њихова отац ако је дозвољено да живи.

Раздвајање

Вазир Кан је наредио да сахибзаде доведу пред њега, али је пожелео да Мата Гујри остане затворен у кули, надајући се да ће раздвајање повећати њихову рањивост на његове смицалице. Рангхар, или гувернер Муринде, отишао је по њих, лукаво уверавајући Мату Гујрија да ће безбедно вратити децу. Унуке је скривала иза себе не желећи да их пусти. Старији је узео млађег за руку и храбро рекао да треба да се сретну са својим непријатељем, Вазир Кана. Када је одвојио Сахибзаде од њихове баке, Рангхар, у нади да ће пољуљати њихову одлучност, рекао им је да су им отац и старија браћа убијени. Сахибзаде је оптужио Рангхара да лаже, инсистирајући да њихов отац Гуру буде непобедив.

Тест вере

Када је млађи сахибзаде стао пред Вазир Кана, рекао им је да ће њихове невоље бити готове ако прихвате ислам. Обећао им је богатство и чин ако се одрекну вере свога оца. Он је, међутим, јасно ставио до знања да немају другог избора и да би се иначе сигурно суочили са смрћу. Двоје невине деце су се храбро суочили са својим противником, заветујући се да ће остати непоколебљиви у својој вери. Саветујући их да пажљиво размисле, Вазир им је наредио да се врате у отворену кулу, обавестивши их да ће им смртна казна бити извршена за два дана ако се не покају.

Мучеништво

Како се ближио датум погубљења, Мата Гурји је тешила своје унуке, подижући њихов дух причама о херојским делима њиховог оца. Подсетила их је на то како је њихов деда Девети гуру Тег Бахадар неустрашиво суочени са сопственим мучеништвом, и са својим славним претком Пети Гуру Арјун Дев Његов непогрешиви дух када је убијен.

Дана 11. децембра 1705. године, Вазир Кан је понудио сахибзаду другу прилику да се одрекну своје вере и пригрле ислам. Када су то одбили, наредио је да их живе зазидају. Наваб Шер Мухамед из Малеркотла је регистровао формални протест. инсистирајући на томе да Куран не одобрава убиство невиних. Игноришући његов савет, Вазир је спровео његово наређење. Сахибзаде је остао веран док се око њих дизала цигла цементирана на циглу, формирајући зид који се уздизао до груди да их угуши. Како се њихов доток ваздуха смањивао, зид је попустио и срушио се.

Дана 12. децембра 1705. године, Вазир је дао сахибизадима последњу прилику да пређу на ислам. Чврсти синови Гуруа Гобинда Синга издржали су искушење, изјавили су своју бесмртну оданост Калса Панту и осудили Вазирове насилне покушаје да их поколебају. Одлучан да их види како умиру, Вазир је наредио да се главе невиних 7- и 9-годишњих сахибзадеа одвоје од њихових тела.

Када је Мата Гујри сазнала за судбину својих унука, срушила се. Мајка Гуруа Гобинда Синга није могла да се оживи. Четири дана и ноћи изложености стихији у отвореној кули и шок када је чуо да су њени вољени унуци сурово обезглављени, показали су се фаталним.

13. децембра 1705. године, трговац Сет Тодар Мал из Сирхинда добио је дозволу да изврши последње обреде када је понудио да златним новчићима покрије земљу на којој су тела лежала изван зида тврђаве. Трговац је с поштовањем кремирао тела мајке и малих синова Гуруа Гобинда Синга.

Историјска комеморативна светиња

Место где су тела Мата Гујрија и сахибзаде лежала преко ноћи познато је као Бимангарх. Њима су посвећена три светилишта у близини Сирхинда:

• Гурдвара Бурј Мата Гујри
• Гурдвара Шахид Гањ
• Гурудвара Фатехгарх

Извори

Енциклопедија сикхизма *Вол. 1 од Харбанса Сингха

**Религија СикхаВол. 5 од Макса Артура Маколифа

Сахибзадеи Сага о храбрости и жртви анимирани ДВД од Висмаада