Размишљања о радосним тајнама крунице
Медитације о радосним тајнама крунице су одличан извор за оне који желе да продубе своју духовну праксу. Ова књига нуди детаљан поглед на пет радосних тајни крунице: Благовести, Посета, Рођење, Презентација и Налаз у храму.
Инсигхтфул Рефлецтионс
Аутор пружа проницљива размишљања о свакој мистерији, истражујући библијске одломке и њихове импликације на наш свакодневни живот. Свако размишљање је праћено молитвом, помажући читаоцима да се дубље повежу са тајнама. Књига садржи и део о важности крунице у католичкој духовности.
Лако разумети
Књигу је лако разумети, чак и за оне који су почетници у бројаници. Аутор објашњава симболику крунице и како је молити на начин који је свима доступан. Књига такође укључује водич кроз светлеће мистерије крунице, што је чини одличним ресурсом за оне који желе да продубе своју духовну праксу.
Препоручује
Све у свему, Медитације о радосним тајнама крунице су одличан извор за оне који желе да продубе своје разумевање бројанице. Пружа дубински поглед на пет радосних мистерија и нуди проницљива размишљања и молитве. Топло се препоручује за оне који желе да продубе своју духовну праксу.
01 од 06Увод у радосне тајне крунице
Том Ле Гоф/Гетти Имагес
Радосне тајне крунице су први од три традиционална низа догађаја у Христовом животу о којима католици размишљају док се моле бројаница . (Друга два су Жалосне тајне крунице анд тхе Славне тајне крунице . Четврти сет, Светлеће мистерије крунице увео је папа Јован Павле ИИ 2002. као необавезну побожност.)
Радосне тајне покривају Христов живот од Благовести до налаза у храму, са 12 година. Свака мистерија је повезана са одређеним плодом, или врлином, што је илустровано поступцима Христа и Марије у догађају који се обележава том тајном. Док размишљају о тајнама, католици се такође моле за те плодове или врлине.
Традиционално, католици размишљају о радосним тајнама док моле круницу у понедељак и четвртак, као и недељом од поч. Адвент до почетка год Велики пост . За оне католике који користе опционе Светлеће мистерије, папа Јован Павле ИИ (у свом Апостолском писму круница Богородице , који је предложио Светлеће Мистерије) предложио је молитву Радосних Тајни у понедељак и суботу, остављајући четвртак отвореним за медитацију о Светлећим Тајнама.
Свака од следећих страница садржи кратку расправу о једној од радосних мистерија, плоду или врлини која је повезана са њом, и кратку медитацију о мистерији. Медитације су једноставно замишљене као помоћ у контемплацији; не треба их читати док се моле бројаница. Док се чешће будете молили бројаницу, развијаћете сопствене медитације о свакој тајни.
02 од 06Благовести – Прва радосна тајна бројанице
Сцотт П. Рицхерт'Црква, Паинесвилле, ОХ.' />Витражни прозор Благовести у цркви Свете Марије, Пејнсвил, Охајо.Сцотт П. Рицхерт
Прва радосна тајна крунице је Благовести Господње , када се анђео Гаврило јавио Пресветој Дјеви Марији да објави да је изабрана од Бога да роди Његовог Сина. Врлина која се најчешће повезује са тајном Благовести јесте смирење.
Медитација о Благовести:
'Ево слушкиње Господње; нека ми буде по речи твојој’ (Лк. 1:38). Са тим речима — онафиат— Богородица се уздала у Бога. Имала је само 13 или 14 година; верени, али још неожењени; и Бог је тражио од ње да постане мајка Његовог Сина. Како би лако било рећи не, или бар замолити Бога да изабере неког другог! Марија је морала да зна шта ће други мислити, како ће људи гледати на њу; јер би већину људи понос спречио да прихвате Божју Вољу.
Али не Мери. У смирењу је знала да цео њен живот зависи од Бога; како је могла да одбије чак и овај најупечатљивији захтев? Родитељи су је од малих ногу посветили служењу Господу; сада би ова понизна слушкиња цео свој живот посветила Сину Божијем.
Ипак, Благовест није само о понизности Девице Марије. У овом тренутку, Син Божији се 'испразнио, узевши обличје слуге, поставши по обличју људи, и по навици као човек. Понизио се. . . “ (Филипљанима 2:7-8). Ако је Маријина понизност била изузетна, колико више она Христова! Господар Васељене је постао једно од Својих створења, човек попут нас у свему осим у греху, али још скромнији од најбољих међу нама, јер је Творац Живота, у самом тренутку Свога Благовести, постао „послушан смрти, чак до смрти крста“ (Филипљанима 2:8).
Како онда можемо одбити Богу све што Он тражи од нас? Како можемо дозволити да наш понос стане на пут? Ако Марија може да се одрекне сваког светског угледа да би носила Његовог Сина, а Његов Син може да се испразни и, иако безгрешан, умре смрћу греха у наше име, како можемо одбити да узмемо свој крст и следимо Га?
03 од 06Посета – друга радосна тајна крунице
Сцотт П. Рицхерт'Црква, Паинесвилле, ОХ.' />Витражни прозор посете у цркви Свете Марије, Пејнсвил, Охајо.Сцотт П. Рицхерт
Друга радосна тајна крунице је Посета , када је Дјева Марија, сазнавши од анђела Гаврила да је и њена рођака Јелисавета трудна, појурила на њену страну. Врлина која се најчешће повезује са тајном посете је љубав према ближњем.
Медитација о посети:
'А откуд ми ово да ми дође мајка Господа мога?' (Лука 1:43). Марија је управо примила вести које мењају живот, вести које ниједна друга жена никада неће добити: Она треба да буде Мајка Божија. Ипак, објављујући јој то, анђео Гаврило је такође открио да је Маријина рођака Елизабета трудна у шестом месецу. Марија не оклева, не брине о сопственој ситуацији; потребно је њеном рођаку. До сада без деце, Елизабет је изван нормалних година рађања; чак се сакрила од очију других јер је њена трудноћа тако неочекивана.
Док тело нашег Господа расте у њеној утроби, Марија проводи три месеца бринући се за Јелисавету, остављајући је тек нешто пре рођења Светог Јована Крститеља. Она нам показује шта значи права љубав према ближњем: стављати потребе других изнад својих, посветити се ближњему у његовом или њеном часу потребе. Биће доста времена да касније размишља о себи и свом детету; за сада, Маријине мисли леже само са њеним рођаком, и са дететом које ће постати Претеча Христов. Заиста, док Марија одговара на поздрав свог рођака у песми коју зовемоМагнифицат, њена душа „велича Господа“, не само кроз љубав према ближњем.
04 од 06Рођење Господње – Трећа радосна тајна крунице
Сцотт П. Рицхерт'Црква, Паинесвилле, ОХ.' />Витражни прозор Христовог рођења у цркви Свете Марије, Пејнсвил, Охајо.Сцотт П. Рицхерт
Трећа радосна тајна крунице је Рођење Господа и Спаса нашег Исуса Христа, чешће позната као Божић . Плод који се најчешће повезује са тајном Рођења је сиромаштво духа, прво од осам блаженства .
Медитација о Рођењу:
'И она роди сина свога првенца, и повије га у пелене и положи га у јасле; јер за њих није било места у гостионици’ (Лк. 2:7). Бог се понизио да постане човек и Богородица рађа у шталици. Створитељ Универзума и Спаситељ света своју прву ноћ на том свету проводи лежећи у кориту за храну, окружен животињама, њиховом храном и отпадом.
Када размишљамо о тој светој ноћи, склони смо или да је идеализујемо — да је замислимо тако уредно и уредно као призоре рођења на нашим каминама на Бадње вече — или мислимо на физичко сиромаштво које су трпели Исус и Марија и Јосиф. Али физичко сиромаштво је само спољашњи знак унутрашње благодати у душама Свете породице. „Блажени сиромашни духом, јер је њихово царство небеско“ (Матеј 5:3). У овој ноћи сусрели су се небо и земља у штали, али и у душама Свете породице. „Блаженства“, пише о. Џон Хардон, С.Ј., у његовомСавремени католички речник, 'изрази су Новог завета, где је срећа загарантована већ у овом животу, под условом да се човек потпуно преда подражавању Христу.' Марија је то учинила, а и Јосиф; а Христос је, наравно, Христос. Овде међу призорима и звуцима и смрадом штале, душе су им једно у савршеној срећи, јер су сиромашни духом.
Како је дивно ово сиромаштво! Како бисмо били блажени када бисмо, попут њих, могли да ујединимо своје животе тако потпуно са Христом да бисмо могли да видимо пали свет око себе у светлости неба!
05 од 06Презентација у храму – Четврта радосна тајна крунице
Сцотт П. Рицхерт'Црква, Паинесвилле, ОХ.' />Витражни прозор Презентације у цркви Свете Марије, Пејнсвил, Охајо.Сцотт П. Рицхерт
Четврта радосна тајна крунице је Ваведење у храму, које прослављамо 2. фебруара као Презентација Господња или свећницу. Плод који се најчешће повезује са мистеријом Презентације је чистота духа и тела.
Медитација о презентацији:
„И пошто су се навршили дани њеног очишћења, по Мојсијевом закону, однесу га у Јерусалим да га представе Господу“ (Лука 2:22). Марија је зачела Сина Божијег као девицу; родила је Спаситеља света, а девственост јој је остала неокрњена; својом побожношћу и побожношћу светог Јосифа остала би девствена целог живота. Дакле, шта значи упућивање на 'дане њеног очишћења'?
По Старом закону, жена је остала нечиста 40 дана након рођења детета. Али Марија није била потчињена Закону, због посебних околности Христовог Рођења. Ипак, она га је ипак послушала. И тиме је показала да је ритуал очишћења тела заиста симбол чистоте душе правог верника.
Марија и Јосиф су принели жртву, у складу са Законом: 'пар грлица или два млада голуба' (Лука 2:24), да би откупили Сина Божијег, Коме није било потребно откупљење. „Закон је створен за човека, а не човек за закон“, рекао ће касније сам Христос, али ево Свете породице која испуњава Закон иако се он на њих не односи.
Колико често мислимо да нам нису потребни сви прописи и обреди Цркве! „Зашто морам да идем у Исповест ? Бог зна да ми је жао због својих греха'; ' Пост и уздржавање су закони које је створио човјек'; 'Ако ја пропустити мису једне недеље , Бог ће разумети.' Ипак, ево Сина Божијег и Мајке Његове, обоје чистије него што ће ико од нас икада бити, држећи се Закона који сам Христос није дошао да укине него да га испуни. Њихова послушност Закону није била умањена чистотом душе, већ је била још већа. Зар не бисмо могли да учимо из њиховог примера?
06 од 06Налаз у храму – Пета радосна тајна бројанице
Сцотт П. Рицхерт'Црква, Паинесвилле, ОХ.' />Витражни прозор налаза у храму у цркви Свете Марије, Пејнсвил, Охајо.Сцотт П. Рицхерт
Пета радосна тајна крунице је Налаз у храму, када Марија и Јосиф нису могли да пронађу младог Исуса, након путовања у Јерусалим. Врлина која се најчешће повезује са тајном налаза у храму је послушност.
Медитација о налазу у храму:
'Зар ниси знао да се ја сигурно бавим очевим послом?' (Лука 2:49). Да бисмо почели да разумемо радост коју су Марија и Јосиф осетили када су пронашли Исуса у Храму, морамо прво да замислимо њихову невољу када су схватили да Он није са њима. Током 12 година, они су увек били уз Њега, својим животом посвећеним Њему у послушности Божјој Вољи. Али сада — шта су урадили? Где је било Дете, овај најдрагоценији Дар Божији? Како би то могли да поднесу да му се нешто догодило?
Али ево га, „седи усред лекара, слуша их и поставља им питања“ (Лука 2:46). А мајка му рече: Сине, зашто си нам тако учинио? гле, отац твој и ја те тугу тражисмо“ (Лк. 2:48). А онда оне чудесне речи избијају са Његових усана: 'Зар ниси знао да се ја сигурно бавим пословима свог оца?'
Он је увек био послушан Марији и Јосифу, а преко њих и Богу Оцу, али је сада Његова послушност Богу још директнија. Он ће, наравно, наставити да слуша своју мајку и свог хранитеља, али данашњи дан означава прекретницу, предзнак Његове јавне службе, па чак и Његове смрти на крсту.
Нисмо позвани као што је био Христос, него смо позвани да идемо за Њим, да узмемо своје крстове у угледу на Њега и у послушности Богу Оцу. Попут Христа, ми морамо да се бавимо Очевим пословима у нашим животима — у сваком тренутку сваког дана.
