Хронологија Свете недеље: Од Цветне недеље до Васкрсења

Страсна недеља је најважнија недеља хришћанског календара. То је недеља која води до Ускршње недеље и обележава последње дане живота Исуса Христа на Земљи. Ова временска линија приказује догађаје Страсне недеље, од Цветне недеље до Васкрсења.

Цветна недеља

на Цветна недеља , Исус је ушао у Јерусалим уз клицање гомиле. Народ је махао палминим гранама и ширио своје огртаче по земљи у његову част. Овај догађај означава почетак Страсне седмице.

Велики четвртак

на Велики четвртак , Исус је са својим ученицима прославио Тајну вечеру. Такође је установио тајну причешћа и опрао ноге својим ученицима.

Добар петак

на Добар петак , Исус је разапет на крсту. Овај дан обележен је свечаним размишљањем и молитвом.

Велика субота

на Велика субота , Исусово тело је положено у гроб. Овај дан је време жалости и контемплације.

Ускрс

на Ускрс , Исус је устао из мртвих, победивши смрт и грех. Ово је најрадоснији дан у хришћанској години и празнује се гозбама и весељем.

Страсна недеља је време размишљања и славља. То је време да се сећамо смрти и васкрсења Исуса Христа и да славимо победу живота над смрћу.

Док библичари расправљају о тачном редоследу догађаја током Страсне недеље, ова временска линија представља приближан преглед главних догађаја најсветијих дана у хришћанском календару. Пратите кораке за Исус Христ из Цветна недеља до недеље Васкрсења, истражујући главне догађаје који су се десили сваког дана.

Дан 1: Тријумфални улазак на Цветну недељу

СуперСтоцк / Гетти Имагес

У недељу пре његовог смрти , Исус је започео свој пут у Јерусалим, знајући да ће ускоро положити живот за наше грехе. Близу села Бетфаге послао је два своја ученика напред, говорећи им да траже магарца и његово несломљено ждребе. Ученицима је наложено да одвежу животиње и донесу му их.

Тада је Исус сео на младог магарца и полако, понизно, направио своје тријумфалан улазак у Јерусалим, испуњавајући древно пророчанство у Захарији 9:9:

Радуј се јако, кћери сионска! Вичи, кћери јерусалимска! Гле, долази к теби цар твој, праведан и спасен, благ и јашући на магарцу, на магарету, ждребету од магарца.'

Гомила га је дочекала машући палминим гранама у ваздуху и вичући: „Осана Сину Давиде ! Благословен који долази у име Господње! Осана на висини!'

На Цветну недељу, Исус и његови ученици провели су ноћ у Витанији, граду око две миље источно од Јерусалима. Ово је место где Лазара , коју је Исус подигао из мртвих, и његове две сестре, Марија и Марта , живео. Били су блиски Исусови пријатељи и вероватно су угостили Њега и Његове ученике током њихових последњих дана у Јерусалиму.

Исусов тријумфални улазак је забележен у Матеју 21:1-11, Марку 11:1-11, Луки 19:28-44 и Јовану 12:12-19.

Дан 2: У понедељак, Исус чисти храм

Слика Карла Блоха: „Избацивање мењача новца“.

Рисцхгитз/Гетти Имагес

Следећег јутра, Исус се вратио са својим ученицима у Јерусалим. Успут је проклео смокву јер није донела плод. Неки научници верују да је ово проклињање смокве представљало Божји суд над духовно мртвим верским вођама Израела. Други верују да је симболика проширена на све вернике, показујући да је то искрено вера је више од спољашње религиозности; права, жива вера мора донети духовни плод у животу човека.

Када је Исус стигао у Храм, затекао је судове пуне покварених мењачи новца . Почео је да преврће њихове столове и рашчишћава Храм, говорећи: ’Свето писмо објављује: ’Храм мој биће дом молитве‘, а ви сте га претворили у јазбину разбојника‘ (Лука 19:46).

У понедељак увече Исус је поново остао у Витанији, вероватно у дому својих пријатеља, Марије, Марте и Лазара .

Догађаји у понедељак су забележени у Матеју 21:12–22, Марку 11:15–19, Луки 19:45–48 и Јовану 2:13–17.

Дан 3: У уторак Исус одлази на Маслинску гору

Маслинска гора.

Андрев_Хове / Гетти Имагес

У уторак ујутро, Исус и његови ученици вратили су се у Јерусалим. На путу су прошли поред осушене смокве, а Исус је својим сапутницима говорио о важности вере.

Вративши се у Храм, верске вође су биле узнемирене на Исуса јер се успоставио као духовни ауторитет. Организовали су заседу са намером да га ухапсе. Али Исус је избегао њихове замке и изрекао им оштру осуду, говорећи:

'Слепи водичи!...Јер сте као побељени гробови — лепи споља, а изнутра испуњени костима мртвих и свакојаком нечистотом. Споља изгледате као праведници, а изнутра су ваша срца испуњена лицемерјем и безакоњем... Змије! Змијини синови! Како ћеш побећи од суда пакла?' (Матеј 23:24-33)

Касније тог поподнева, Исус је напустио град и отишао са својим ученицима на Маслинску гору, која се налази источно од Храма и гледа на Јерусалим. Овде је Исус дао Маслинску расправу, разрађено пророчанство о уништењу Јерусалима и крају века. Он, као и обично, говори у параболама, користећи симболички језик о крај времена догађаја, укључујући и Његове Други долазак и коначну пресуду.

Свето писмо указује да је и овај уторак био дан Јуда Искариотски преговарао са Синедрион , рабински суд древног Израела, да изда Исуса (Матеј 26:14-16).

После напорног дана сукоба и упозорења о будућности, Исус и ученици су се поново вратили у Витанију да преноће.

Бурни догађаји уторка и Маслинска расправа су забележени у Матеју 21:23–24:51, Марку 11:20–13:37, Луки 20:1–21:36 и Јовану 12:20–38.

4. дан: Велика среда

Лазарев гроб, Витанија (око 1900).

Апиц / Гетти Имагес

Тхе Библија не каже шта је Господ учинио у среду Страсне седмице. Научници спекулишу да су након два исцрпљујућа дана у Јерусалиму, Исус и његови ученици провели овај дан одмарајући се у Витанији у ишчекивању Пасха .

Само кратко време пре тога, Исус је открио ученицима и свету да има моћ над смрћу подижући Лазара из гроба. Након што су видели ово невероватно чудо, многи људи у Витанији су веровали да је Исус тај Син Божији и верују у њега. Такође у Витанији само неколико ноћи раније, Лазарева сестра Марија је с љубављу помазала Исусове ноге скупим мирисом.

5. дан: Пасха и Тајна вечера на Велики четвртак

Леемаге/УИГ преко Гетти Имагес

Страсна недеља постаје тмурна у четвртак.

Из Витаније је Исус послао Петер и Јохн напред у Горњу собу у Јерусалиму да изврши припреме за Пасху. Те вечери након заласка сунца, Исус је опрао ноге својим ученицима док су се припремали за Пасху. Извршавајући ово понизно служење, Исус је примером показао како верници треба да воле једни друге. Данас многе цркве практикују церемоније прања ногу као део својих Велики четвртак услуге.

Затим је Исус поделио празник Пасхе са својим ученицима, говорећи:

„Веома сам био нестрпљив да једем овај пасхални оброк са вама пре него што моја патња почне. Јер сада вам кажем да ово јело више нећу јести док се његово значење не испуни у Царству Божијем.' (Лука 22:15-16, НЛТ )

Као Јагње Божије, Исус је требало да испуни значење Пасхе дајући своје тело да се разбије и да се његова крв пролије у жртви, ослобађајући нас од без и смрт. У току овога Тајна вечера , Исус је установио Вечеру Господњу, или причешће , упућујући своје следбенике да се непрестано сећају његове жртве тако што ће учествовати у елементима хлеба и вина (Лука 22:19-20).

Касније су Исус и ученици напустили Горњу собу и отишли ​​у Гетсимански врт , где се Исус у мукама молио Бог Отац . Јеванђеље по Луки каже да је „зној његов постао као велике капи крви које су падале на земљу“ (Лука 22:44, ЕСВ ).

Касно те вечери у Гетсиманији, Јуда Искариотски је издао Исуса пољупцем и ухапсио га је Синедрио. Одведен је у кућу с Кајафа , Првосвештеника, где се цео савет окупио да почне да износи своје аргументе против Исуса.

У међувремену, у раним јутарњим сатима, док је Исусово суђење било у току, Петар је три пута порицао да познаје свог Учитеља пре него што је петао запевао.

Догађаји у четвртак су забележени у Матеју 26:17–75, Марку 14:12–72, Луки 22:7–62 и Јовану 13:1–38.

Дан 6: Суђење, распеће, смрт и сахрана на Велики петак

Крупни план Брамантина 'Распеће', 1510, уље на дасци, 372 к 270 цм. ДЕА / Г. ЦИГОЛИНИ / Гетти Имагес

Добар петак је најтежи дан Страсне седмице. Христово путовање је у њима постало издајничко и акутно болно завршни сати што је довело до његове смрти.

Према Светом писму, Јуда Искариотски, ученик који је издао Исуса, био је обузет кајањем и обесио се рано у петак ујутру.

У међувремену, пре трећег часа (9 сати ујутру), Исус је претрпео срамоту лажних оптужби, осуда, ругања, батинања и напуштања. Након више незаконитих суђења, осуђен је на смрт од распеће , један од најгрознијих и најсрамнијих метода смртна казна познато у то време.

Пре него што су Христа одвели, војници су га пљували, мучили и ругали му се и проболи га круна од трња . Тада је Исус однео свој крст на Голготу, где су га, опет, исмевали и вређали као римски војници приковао га за дрвени крст .

Исус је говорио седам завршних изјава са крста. Његове прве речи су биле: 'Оче, опрости им, јер не знају шта чине.' (Лука 23:34, НИВ ). Његове последње речи су биле: 'Оче, у твоје руке предајем свој дух.' (Лука 23:46, НИВ)

Затим, око деветог сата (15 часова), Исус је издахнуо последњи дах и умрла .

До 18 часова У петак увече, Никодим и Јосиф из Ариматеје узео Исусово тело са крста и положио га у гроб.

Догађаји у петак су забележени у Матеју 27:1-62, Марку 15:1-47, Луки 22:63-23:56 и Јовану 18:28-19:37.

Дан 7: Субота у гробу

Ученици на месту сахрањивања Исуса после његовог распећа. Хултон Арцхиве/Гетти Имагес

Исусово тело је лежало у њему гроб , где су га током целог дана у суботу чували римски војници, који је Саббатх . Када се субота завршила у 18 часова, Христово тело је свечано третирано за сахрану са мирисима које је купио Никодим:

„Донео је око седамдесет пет фунти парфимисане масти направљене од миро и алоја. Следећи јеврејски обичај сахране, они су умотали Исусово тело мирисима у дугачке плахте од платна.' (Јован 19:39-40, НЛТ )

Никодим је, попут Јосифа из Ариматеје, био члан Синедриона, суда који је осудио Исуса Христа на смрт. Неко време, обојица људи су живела као тајни Исусови следбеници, плашећи се да јавно исповедају веру због свог истакнутог положаја у јеврејској заједници.

Слично, обојица су били дубоко погођени Христовом смрћу. Храбро су изашли из скровишта, ризикујући своју репутацију и своје животе јер су схватили да је Исус заиста дуго очекивани Месија . Заједно су се бринули за Исусово тело и припремали га за сахрану.

Док је његово физичко тело лежало у гробу, Исус Христ је платио казну за грех приносећи савршену, беспрекорну жртву. Победио је смрт, и духовно и физички, обезбеђујући нашу вечност спасење :

„Јер знате да је Бог платио откуп да вас спаси од празног живота који сте наследили од својих предака. А откупнина коју је платио није била само злато или сребро. Платио је за вас драгоценом крвљу Христа, безгрешног, беспрекорног Јагњета Божијег.' (1. Петрова 1:18-19, НЛТ )

Суботњи догађаји су забележени у Матеју 27:62-66, Марку 16:1, Луки 23:56 и Јовану 19:40.

Дан 8: Недеља Васкрсења

Вртна гробница у Јерусалиму, за коју се верује да је место сахране Исуса. Стеве Аллен / Гетти Имагес

на Недеља Васкрсења , или Васкрса, долазимо до врхунца Страсне седмице. Тхе васкрсење Исуса Христа је најважнији догађај хришћанске вере. Сама основа свега хришћанска доктрина зависи од истинитости овог извештаја.

У недељу рано ујутру, неколико жена ( Марије Магдалене , Јована, Салома и Марија Јаковљева мајка) отишли ​​су до гроба и открили да је велики камен који је прекривао улаз био одваљан. Ан анђео најавио:

'Не бој се! Знам да тражите Исуса, који је био распет. Он није овде! Он је васкрсао из мртвих, као што је рекао да ће се догодити.' (Матеј 28:5-6, НЛТ )

На дан свог васкрсења, Исус Христ се појавио најмање пет пута. Марково јеванђеље каже да је прва особа која га је видела била Марија Магдалена. Исус се такође указао Петер , двојици ученика на путу за Емаус, а касније тог дана свим ученицима осим Томас , док су били сабрани у једној кући на молитви.

Изјаве очевидаца у Јеванђеља обезбеди оно што хришћани верују да јесте непобитни докази да се васкрсење Исуса Христа заиста догодило. Два миленијума након његове смрти, Христови следбеници и даље хрле у Јерусалим да виде празан гроб.

Недељни догађаји су забележени у Матеју 28:1-13, Марку 16:1-14, Луки 24:1-49 и Јовану 20:1-23.