Шта Библија каже о греху

Библија је јасна у свом учењу о без . То је увреда против Бога и Његових закона и има последице. Библија говори о последице греха и у Старом и у Новом завету. У Старом завету Бог упозорава на последице греха, као што су смрт, казна и изгнанство. У Новом завету, Исус говори о потреби покајања и опроштења.

Библија такође говори о природа греха . То је чин побуне против Бога и Његових закона. То је кршење Божије воље и одбацивање Његовог ауторитета. Библија такође учи да је грех део људске природе и да је то нешто са чим се сви људи боре.

Библија такође говори о решење греха . Кроз веру у Исуса Христа можемо бити опроштени и ослобођени ропства греха. Кроз веру у Исуса можемо се помирити са Богом и добити Његов опроштај.

Библија је јасна у свом учењу о греху. То је увреда против Бога и Његових закона и има последице. Али то такође говори о решењу греха, а то је вера у Исуса Христа. Кроз веру у Исуса можемо бити опроштени и ослобођени ропства греха.

За тако малу реч, много је упаковано у значење греха. Библија дефинише грех као кршење или кршење Божјег закона (1. Јованова 3:4). Такође се описује као непослушност или побуна против Бога (Поновљени закони 9:7), као и независност од Бога. Оригинални превод значи „промашити знак“ Божјег светог стандарда праведност .

Хамартиологија је грана теологије која се бави проучавањем греха. Истражује како је грех настао, како утиче на људску расу, различите врсте и степене греха и последице греха.

Иако је основно порекло греха нејасно, знамо да је дошао на свет када је змија, Сатана, искушавала Адаме и Еве и нису послушали Бога (Постанак 3; Римљанима 5:12). Суштина проблема проистицала је из људске жеље дабуди као Бог.

Сваки грех, дакле, има своје корене у идолопоклонству — покушају да се нешто или неко стави на место Створитеља. Најчешће је тај неко сам себи. Док Бог дозвољава грех, он није аутор греха. Сви греси су увреда за Бога и одвајају нас од њега (Исаија 59:2).

Шта је првобитни грех?

Иако термин „првобитни грех“ није изричито наведен у Библији, хришћанска доктрина првобитног греха заснован је на стиховима који укључују Псалам 51:5, Римљанима 5:12-21 и 1. Коринћанима 15:22. Као резултат Адамовог пада, грех је ушао у свет. Адам, глава или корен људског рода, учинио је да се сваки човек после њега роди у грешно или пало стање. Првобитни грех је, дакле, корен греха који квари живот човека. Сви људи су усвојили ову грешну природу кроз Адамов првобитни чин непослушности. Првобитни грех се често назива „наслеђеним грехом“.

Да ли су сви греси једнаки Богу?

Чини се да Библија указује да постоје степени греха —да су неки Богу одвратнији од других (Поновљени закони 25:16; Пословице 6:16-19). Међутим, када су у питању вечне последице греха, све су исте. Сваки грех, сваки чин побуне води ка осуди и вечној смрти (Римљанима 6:23).

Како се носимо са проблемом греха?

Већ смо утврдили да је грех озбиљан проблем. Ови стихови нас не остављају без сумње:

• Исаија 64:6:Сви смо постали као нечисти, и сва су наша праведна дела као прљаве крпе... (НИВ)
• Римљанима 3:10-12:...Нема никог праведника, ни једног; нема никога ко разуме, нема никога ко тражи Бога. Сви су се окренули, заједно су постали безвредни; нема никога ко чини добро, па ни једног.(НИВ)
• Римљанима 3:23:Јер сви су сагрешили и лишени славе Божије.(НИВ)

Ако нас грех одваја од Бога и осуђује на смрт, како да се ослободимо његовог проклетства? На срећу, Бог је дао решење кроз свог Сина, Исус Христ од којих верници могу тражити спасење .

Како можемо да проценимо да ли је нешто грех?

Многи греси су јасно наведени у Библији. На пример, тхе Десет Божијих заповести дај нам јасну слику о Божјим законима. Нуде основна правила понашања за духовно и морално живљење. Многи други стихови у Библији представљају директне примере греха, али како можемо знати да ли је нешто грех када Библија није јасна? Библија представља опште смернице које ће нам помоћи да проценимо грех када нисмо сигурни.

Обично, када смо у недоумици око греха, наша прва тенденција је да питамо да ли је нешто лоше или није у реду. Желео бих да предложим размишљање у супротном смеру. Уместо тога, поставите себи ова питања заснована на Светом писму:

• Да ли је ово добра ствар за мене и друге? Да ли је ово корисно? Хоће ли ме то приближити Богу? Хоће ли то ојачати моју веру и моје сведочење? (1. Коринћанима 10:23-24)
• Следеће велико питање које треба поставити је да ли ће ово прославити Бога? Хоће ли Бог благословити ову ствар и искористити је за своје сврхе? Да ли ће ово бити Богу угодно и част? (1. Коринћанима 6:19–20; 1. Коринћанима 10:31)
• Такође можете питати, како ће ова ствар утицати на моју породицу и пријатеље? Иако можемо имати слободу у Христу на неком подручју, никада не смемо дозволити да наше слободе узрокују да слабијег брата посрне. (Римљанима 14:21; Римљанима 15:1) Поред тога, пошто нас Библија учи да се потчинимо онима који су над нама (родитељи, супружник, учитељ), можемо да питамо да ли моји родитељи имају проблем са овим ? Да ли сам вољан да ово поднесем онима који воде мене?
• Коначно, у свему, треба да пустимо да нас савест пред Богом увери шта је исправно, а шта погрешно у стварима које нису јасне у Библији. Можемо се питати да ли имам слободу у Христу и чисту савест пред Господом да радим све што је у питању? Да ли је моја сопствена жеља потчињена Господњој вољи? (Колошанима 3:17, Римљанима 14:23)

Какав став треба да имамо према греху?

Истина је да сви грешимо. Библија чини ово очигледним у Светом писму као што су Римљанима 3:23 и 1. Јованова 1:10. Али Библија такође каже да Бог мрзи грех и подстиче нас као хришћане да престанемо да грешимо: „Они који су рођени у Божјој породици не греше, јер је Божји живот у њима.“ (1. Јованова 3:9, НЛТ ) Ствар додатно компликују библијски одломци који изгледа сугеришу да су неки греси дискутабилни и да грех није увек „црно-бео“. Оно што је грех за једног хришћанина, на пример, можда није грех за другог хришћанина. Дакле, у светлу свих ових разматрања, какав став треба да имамо према греху?

Шта је неопростиви грех?

Марко 3:29 каже: „Али ко хули на Духа Светога, никада му неће бити опроштено; он је крив за вечни грех. (НИВ) Богохуљење против Свети Дух се такође помиње у Матеју 12:31-32 и Луки 12:10. Ово питање о неопростивом греху изазивало је и збунило многе хришћане током година.

Постоје ли друге врсте греха?

Импутед Витхоут - Приписани грех је један од два ефекта које је Адамов грех имао на људски род. Првобитни грех је први ефекат. Као резултат Адамовог греха, сви људи улазе у свет са палом природом. Осим тога, кривица за Адамов грех приписује се не само Адаму већ и свакој особи која је дошла после њега. Ово је приписан грех. Другим речима, сви заслужујемо исту казну као Адам. Приписани грех уништава наш положај пред Богом, док првобитни грех уништава наш карактер. И првобитни и приписани грех стављају нас под Божји суд.

Греси пропуста и провизије - Ови греси се односе на личне грехе. Грех извршења је нешто што чинимо (чинимо) чином своје воље против Божије заповести. Грех пропуста је када не учинимо нешто што је Бог наредио (изоставимо) кроз свесни чин наше воље.

Смртни греси и лаки греси - Смртни и лаки греси су римокатолички изрази. Лажни греси су безначајни преступи против Божијих закона, док су смртни греси тешки преступи у којима је казна духовна, вечна смрт.