Јеврејски велики празници
Јеврејски велики празници, познати и као Велики свети дани, најважнији су и најсвечанији дани јеврејске године. Празници почињу Рош Хашаном, јеврејском новом годином, а завршавају се Јом Кипуром, Даном помирења. Током овог времена, Јевреји широм света учествују у молитви, размишљању и покајању.
Рош Хашана
Рош Хашана означава почетак јеврејске Нове године и слави се два дана. За то време Јевреји размишљају о протеклој години и доносе одлуке за наредну годину. На Рош Хашану, Јевреји такође поштују обичај звучања у шофар , овнујски рог, као позив на покајање.
Иом Киппур
Јом Кипур је најсветији дан у години и обележава се постом и молитвом. На данашњи дан Јевреји траже опроштај од Бога и једни од других. Дан се завршава са какав бог служба, током које се каже да су врата раја отворена за молитве.
Јеврејски велики празници су време духовне обнове и размишљања. Они су време да се поново повежемо са Богом и једни са другима, и да донесемо одлуке за наредну годину.
Јеврејски велики празници, који се називају и Велики свети дани, обухватају празнике Рош Хашана и Иом Киппур и обухвата десет дана од почетка Рош Хашане до краја Јом Кипура.
Рош Хашана
Велики празници почињу са Рош Хашаном (ראש השנה), што се са хебрејског преводи као „глава године“. Иако је то само један од четири јеврејске нове године , генерално се назива Јеврејска Нова година . Одржава се два дана почевши од 1. Тишреја, седмог месеца хебрејског календара, обично крајем септембра.
У јеврејској традицији, Рош Хашана обележава годишњицу стварања света како је описано у Тора . То је такође дан када Бог уписује судбину сваке особе у 'Књигу живота' или 'Књигу смрти', одређујући и да ли ће имати добру или лошу годину и да ли ће појединци живети или умрети.
Рош Хашана такође означава почетак периода од 10 дана у јеврејском календару који се фокусира на покајање или Тешува . Јевреји обележавају празник празничним трпезама и молебанима и поздравима других Л'сханах Товах Тикатеив В'тецхатеим , што значи 'Нека си уписан и запечаћен за добру годину.'
10 'Дана страхопоштовања'
Период од 10 дана познат као „Дани страхопоштовања“ (Иамим Нора'им,или 'Десет дана покајања'Асерет Иамеи Тесхувах,עשרת ימי תשובה) почиње Рош Хашаном и завршава се Јом Кипуром. Време између ова два главна празника је посебно у јеврејски календар јер се Јевреји фокусирају на покајање и помирење. Док Бог доноси пресуду о Рош Хашани, књиге живота и смрти остају отворене током Дана страхопоштовања, тако да Јевреји имају прилику да промене у којој се књизи налазе пре него што буде запечаћена на Јом Кипур. Јевреји проводе ове дане радећи на томе да исправе своје понашање и тражећи опрост за неправде учињене током прошле године.
Шабат који пада током овог периода назива се Шабат Шува (שבת שובה) или Шабат Јешива (שבת תשובה), што се преводи као 'субота повратка' или 'субота покајања'. Овом Шабату приписује се посебан значај као дану током којег Јевреји могу да размишљају о својим грешкама и да се усредсреде на Тешуву чак више него на друге „Дане страхопоштовања“ између Рош Хашане и Јом Кипура.
Иом Киппур
Често називан „Дан помирења“, Јом Кипур (יום כיפור) је најсветији дан у јеврејском календару и завршава период великих празника и 10 „дана страхопоштовања“. Фокус празника је на покајању и коначном помирењу пре него што су књиге живота и смрти запечаћене.
Као део овог дана помирења, одрасли Јевреји који су физички способни морају да брзо током целог дана и уздржите се од других облика задовољства (као што је ношење коже, прање и ношење парфема). Већина Јевреја, чак и многи секуларни Јевреји, присуствоваће молитвеним службама већи део дана на Јом Кипур.
Постоји неколико поздрава на Јом Кипур. Пошто је дан поста, прикладно је да својим јеврејским пријатељима пожелите 'Лаки пост' или, на хебрејском, Тзом Кал (צום קל). Исто тако, традиционални поздрав за Јом Кипур је „Г'мар Цхатимах Товах“ (גמר חתימה טובה) или „Нека будеш запечаћен за добру годину (у Књизи живота).“
На крају Јом Кипура, Јевреји који су се искупили сматрају да су ослобођени својих грехова из претходне године, чиме су започели нову годину са чистим погледом у Божјим очима и обновљеним осећајем сврхе да живе моралнијим и праведнијим животом у године која долази.
Бонус чињеница
Иако се верује да су Књига живота и Књига смрти запечаћене на Јом Кипур, јеврејско мистично веровање Кабале каже да пресуда није званично регистрована до седмог дана Чарапе , празник сеница или табернакула. Овај дан, познат као Хошана Раба (הושענא רבא, арамејски за „велико спасење“), сматра се још једном приликом за покајање. Према Мидрасх , Бог је рекао Авраму:
„Ако ваша деца не добију помирење на Рош Хашану, ја ћу га дати на Јом Кипур; ако не постигну помирење на Јом Кипур, биће дато на Хошана Раба.”