Месеци и године јеврејског календара
Тхе јеврејски календар је древни систем организовања времена који се и данас користи. Састоји се од 12 месеци и прати лунарни циклус, при чему сваки месец почиње на младом месецу. Месеци су названи по знацима зодијака и имају и хебрејски и енглески назив. Година је подељена на два дела: хебрејска година анд тхе световне године .
Хебрејска година почиње месецом Ниссан , што је први месец јеврејске године. Следе Ијар, Сиван, Тамуз, Ав, Елул, Тишреи, Чешван, Кислев, Тевет, Шеват и Адар. Сваки месец траје 29 или 30 дана, са изузетком Адара, који траје два месеца.
Световна година почиње месецом Тисхреи , што је седми месец јеврејске године. Следе Чешван, Кислев, Тевет, Шеват, Адар, Нисан, Ијар, Сиван, Тамуз и Ав. Секуларна година је заснована на соларном циклусу, тако да су сви месеци дуги 30 или 31 дан.
Јеврејски календар се користи за одређивање датума важних верских празника, као што су Пасха, Јом Кипур и Рош Хашана. Такође се користи за израчунавање старости особе, као и датум рођења особе. Јеврејски календар је важан део јеврејске културе и користи се и данас.
Савремени јеврејски календар резултат је векова математичких, астрономских и верских прорачуна. Месеци хебрејског календар , који се заснивају на лунарним циклусима, помињу се углавном бројевима у Библији, али су добили и имена скоро идентична називима за вавилонске месеце.
Кључни за понети: хебрејски календар
- Јеврејски календар је изграђен на вавилонском календару, који су Јевреји научили да цене током вавилонског ропства.
- Календар је лунисоларни алат заснован на метонској комбинацији циклуса и Месеца и Сунца.
- Користи 19-годишњи циклус који укључује седам преступних месеци, уместо грегоријанског циклуса од 400 година са много више преступних дана.
- Редни број хебрејске године је број метонских година од традиционалног јеврејског датума стварања света, 3.761 п.н.е.
У јеврејском календару, сваки месец почиње када је Месец само танак срп, који се зове Росх Цходесх, и млад месец у хебрејској традицији. Пун месец пада средином сваког месеца, а тама Месеца наступа крајем месеца. Када се месец поново појави на небу као срп, почиње нови месец.
Лунарни месеци нису дуги 30 или 31 дан, као секуларни (или 'грађански') календар, већ око 29,5 дана. Лунарна година је дуга 12 месеци, или отприлике 354 дана, 11 дана краћа од соларне године од 365 или тако нешто. Пола дана је немогуће урачунати у календар, тако да је хебрејски календар подељен на месечне кораке од 29 или 30 дана.
Месеци по јеврејском календару | ||||
---|---|---|---|---|
хебрејско име | Вавилонско име | Грађански календар | Дужина у данима | Значајни празници |
Април | Ниссан | Март Април | 30 | Пасха |
Мајко | Аиару | Април Мај | 29 | Лаг Б'Омер |
Сиван | Симану | Мај Јун | 30 | Схавуот |
таммуз | Диузу | Јуни Јули | 29 | |
Менацхем Ав или Ав | Абу | Јул Август | 30 | Тисха Б'Ав |
У животу | Бол | Август Септембар | 29 | |
Тисхри или Тисхреи | посета | Септембар Октобар | 30 | Рош Хашана и Јом Кипур |
Чесван или Марчесван | Аракхасамна | Октобар Новембар | 29 или 30 | |
Кислев | киселим | Новембар Децембар | 29 или 30 | Ханука почиње |
Тевет | Тебетру | децембар–јануар | 29 | Ханука се завршава |
Схеват | Саббатх | Јануар Фебруар | 30 | Ту Б'Схват |
Адар | збуњен | Фебруар Март | 30 | Пурим |
Адар Беит | (преступни месец) | 29 |
Информације о месецима у хебрејском календару.
Рабини који су први почели да раде на јеврејском календару у четвртом веку нове ере препознали су да ограничавање свих месеци на 29 или 30 дана неће радити. Два месеца су тада добили мало више флексибилности, Чешван и Кислев.
вавилонска имена
Главна сврха сваког календара је да зна када треба садити усеве, што је највиталнији део знања у универзуму за фармера. Прерано, мраз је угризао усеве; прекасно, усеви не сазревају. У сваком случају, заједница трпи велике губитке.
Основе јеврејског календара стечене су током шестог века пре нове ере 'вавилонског ропства' Јевреја. О датумима и детаљима тог времена се расправља, али у суштини је нововавилонски владар Навукодоносор ИИ напао Јерусалим, освојио Јуду, разбио Соломонов храм , и депортовао можда једну четвртину Јевреја у Вавилон.
Међу Јерусалимцима у Вавилону је био краљ Јехонија, његов двор и можда чак 20 000 других, укључујући и пророка Језекиља. Тамо су остали око 50 година све док Вавилон није освојио персијски Кир Велики 539. пре нове ере. Кир је ослободио Јевреје да оду кући, али је Јуду учинио провинцијом Персијског царства.
Постављање јеврејске године
Вавилонски календар је био лунисоларни алат који је имао око 354 дана подељених у 12 лунарних месеци, са седмицама од седам дана. Сваки месец је почињао када је на небу први пут уочен срп - ако је небо било облачно, морали сте да сачекате до следеће ноћи. Постојали су астрономски, математички и верски разлози због којих вавилонски календар није одговарао.
Данас, више од 2.600 година касније, знамо:
- Сунчева година на Земљи траје 365,2422 дана.
- Наш лунарни циклус траје 29,53059 дана.
- Да бисте добили праве датуме за садњу, потребно вам је обоје.
Тај ниво прецизности изгледа бизарно детаљан за некога без калкулатора, али је фармерима био очигледан када је био кратак. Поврх непрецизности, ту су и религиозне компликације.
На пример, Рош Хашана мора да почне на младом (полмесецу), првог дана месеца Тишри; Пасха почиње 15. нисана. Како год да назовете месец, Пасха мора пасти у пролеће, а Рош Хашана мора почети у јесен, пола године касније. Пасха такође мора имати пун месец у ноћи првог седера, и мора бити пун месец прве ноћи Сукота 15. Тишрија. Постоје и други захтеви.
Прелазак на фиксни календар
Након повратка у Јерусалим, Јевреји су наставили да користе вавилонски календар око једног века, а затим су основали Календарски савет (Сод Хадиббурна хебрејском), који се састоји од председника плус два до шест чланова Синедрион који су били вешти у астрономији и математици. За наредних 800 година, до средине четвртог века нове ере, Календарски савет је успоставио верски и световни календар за Јевреје Јерусалима и растућу дијаспору. Сваког месеца су имали задатак да поставе први дан сваког месеца директним посматрањем месечевих фаза и утврђивањем да ли је потребан додатни 'преступни месец' да би се одржала равнотежа између соларне и лунарне године.
Током тих 800 година, направљена су различита правила и прилагођавања. У трећем веку нове ере нова правила су говорила да је првог дана Рош Хашана не може пасти у недељу, среду или петак тако да Иом Киппур не би пао на или близу Саббатх . Почетком четвртог века, рабин Хилел ИИ (ум. 365. н. е.) поставио је фиксни календар како би људи унапред знали када ће се фестивали одржати и када би могли мање-више безбедно да саде усеве.
Јеврејске преступне године: 19-годишњи циклус
Да би исправио четвртину дана у соларној години, грегоријански календар има циклус од 400 година који додаје додатни 'преступни дан' — 29. фебруар — свакој години која је дељива са четири. Чак и у циклусу од 19 година, и даље морате да исправите непрецизност и да ускладите календар тако да Песах падне на пролеће, што хебрејски научници раде додавањем додатног месеца календару.
У петом веку пре нове ере, грчки астроном Метон (ум. 460. пре нове ере) је истакао да је број дана у 19 соларних година скоро исти број дана у 235 лунарних циклуса, укупно 6.939,6 дана (235 к 29,53, 059) / (19 к 365,2422) = 6,939,689 / 6,939,602 = 1,000013). Његов резултирајући метонски циклус је оно што су Јевреји на крају користили — као и Вавилонци, који су знали за метонски циклус пре него што је Метон рођен.
Другим речима, током периода од 19 година, свака хебрејска година варира у дужини од 353 до 385 дана. Тринаести месец се додаје на крају године седам пута у сваком 19-годишњем циклусу — у трећој, шестој, осмој, 11., 14., 17. и 19. години — који се зове Адар Беит. Следи 'Адар И' и траје 29 дана.
Датуми текућег 305. циклуса | |||
---|---|---|---|
обични бр. | Година | Грађански датум 1. тишрија | Број дана |
1 | 5777 | понедељак, 3. октобар 2016 | 354 |
2 | 5778 | Четвртак, 21.09.2017 | 355 |
3 | 5779 | понедељак, 10. септембар 2018 | 385 |
4 | 5780 | понедељак, 30 септембар 2019 | 353 |
5 | 5781 | Субота, 19 септембар 2020 | 354 |
6 | 5782 | Уторак, 7. септембар 2021 | 385 |
7 | 5783 | понедељак, 26 септембар 2022 | 355 |
8 | 5784 | Субота, 16.09.2023 | 383 |
9 | 5785 | Четвртак, 3. октобар 2024 | 354 |
10 | 5786 | Уторак, 23.09.2025 | 355 |
Једанаест | 5787 | Субота, 12 септембар 2026 | 383 |
12 | 5788 | Субота, 2. октобар 2027 | 354 |
13 | 5789 | четвртак, 21 септембар 2028 | 355 |
14 | 5790 | понедељак, 10 септембар 2029 | 385 |
петнаест | 5791 | Субота, 28.09.2030 | 354 |
16 | 5792 | У четвртак, 18.09.2031 | 353 |
17 | 5793 | понедељак, 6. септембар 2032 | 385 |
18 | 5794 | У суботу, 24.09.2033 | 354 |
19 | 5795 | У четвртак, 14.09.2034 | 385 |
Различите дужине година јеврејског календара.
Датуми у јеврејском календару
Јеврејска година се, наравно, броји другачије од грегоријанске. Као прво, бројеви грегоријанског календара почињу са наводном годином рођења хришћанског вође Исуса Христа, а јеврејска црква је много старија од тога.
Тренутно је јеврејски календар у 305. 19-годишњем циклусу, који траје од 2016. до 2035. Према јеврејској традицији, свет је створен у јесен 3761. пре нове ере (а не, као по хришћанској традицији, у јесен 4004 пне); 305. циклус од стварања почео је у септембру 2017. или 5777 година након стварања. Тачан датум настанка је први пут утврђен у 12. веку, од стране јеврејског филозофа Маимонидес (1135–1204): јеврејска година која је почела у октобру 2016, а завршила се у септембру 2017, била је 5777.
Да ли календар чини ракетну науку?
Проналазак поузданог, фиксног календара је сложен и тежак задатак за који су били потребни миленијуми да се исправи. Напори култура Грка, Египћана, Месопотамаца и Јудеја из бронзаног доба да схвате светску сезоналност су вероватно ослонац за сву науку (и религију) која је уследила.
Извори
- Ајдлер, Ј. Јеан. ' Рав Сафра и други фестивалски дан: лекције о еволуцији јеврејског календара .'Традиција: часопис ортодоксне јеврејске мисли38.4 (2004): 3–28.
- Гартенхаус, Соломон и Арнолд Тубис. ' Јеврејски календар — мешавина астрономије и теологије .'Схофар25.2 (2007): 104–24.
- Голдстеин, Бернард Г. Табела младог месеца од 1501. до 1577. у хебрејском фрагменту који се чува у библиотеци Џона Рајландса .'Алепх13.1 (2013): 11–26.
- Ларсон, Герхард. ' Када је почело вавилонско ропство? 'Часопис за теолошке студије18.2 (1967): 417–23.
- Нотхафт, Царл Пхилипп Емануел. ' Дебата у шеснаестом веку о јеврејском календару: Џејкоб Кристман и Џозеф Јустус Скалигер .'Тхе Јевисх Куартерли Ревиев103.1 (2013): 47–73.
- Сацк, Роналд Х. 'Набукодоносор ИИ и Стари завет: историја против идеологије.'Јуда и Јудеји у нео-вавилонском периоду. Едс. Липсцхитс, Одед и Јосепх Бленкинсопп. Винона Лаке, Индиана: Еисенбраунс, 2003. 221–33.
- Стерн, Сацха и Јустине Иссерлес. ' Астролошки и календарски део најранијег рукописа Махзор Витрија (МС Ек-Сассоон 535) .'Алепх15.2 (2015): 199–317.