Просветљење и нирвана

Просветљење и нирвана су два блиско повезана концепта у будизму. Просветљење је спознаја праве природе стварности, док је Нирвана крајњи циљ будистичке праксе. Оба концепта су уско повезана са учењем Буде и важни су аспекти будистичке филозофије.

Просветљење је спознаја праве природе стварности коју карактерише одсуство патње и постизање унутрашњег мира. Често се описује као стање савршеног знања и разумевања и представља крајњи циљ будистичке праксе. Да би се постигло просветљење, човек мора да практикује медитацију и пажљивост, као и да негује врлине као што су саосећање и мудрост.

Нирвана је крајњи циљ будистичке праксе. То је стање савршеног мира и слободе од патње, и често се описује као стање савршеног блаженства. Да би се постигла нирвана, човек мора да практикује медитацију и пажљивост, као и да негује врлине као што су саосећање и мудрост. Нирвана се често сматра крајњим циљем будистичке праксе и крајњим циљем просветљења.

Просветљење и нирвана су два блиско повезана концепта у будизму. Оба су важни аспекти будистичке филозофије и од суштинског су значаја за постизање крајњег циља будистичке праксе. Кроз медитацију и свесност, као и неговање врлина као што су саосећање и мудрост, може се постићи крајњи циљ просвећености и Нирвана .

Људи се често питају да ли су просветљење и нирвана једна те иста или две различите ствари.

Другим речима, ако неко схвати просветљење, да ли се одмах упада у нирвану или постоји неко време одлагања? Да ли просветљена особа мора да чека док не умре пре него што уђе у нирвану?

Помало је опасно говорити о просветљењу и нирвани, јер су те ствари изван наших 'стандардних' искустава и оквира концептуалног размишљања. Неки ће вам рећи да причање о овим стварима уопште искривљује. Имајте то на уму.

Такође је случај да две главне школе будизма, Тхеравада и Махаиана , не објашњавајте просветљење и нирвану на потпуно исти начин. Пре него што нађемо одговор на наше питање, морамо да разјаснимо појмове.

Шта је просветљење?

Једини тачан одговор на питање ' Шта је просветљење? ' је остварити просветљење. Осим тога, морамо доћи до привремених одговора.

Енглеска речпросвећеностипонекад се односи на повећани интелект и разум. Ова врста просветљења је квалитет који се може култивисати или поседовати. Али просветљење у будистичком смислу није квалитет, и нико га не може поседовати. Може се само реализовати.

Оригинални будисти су користили ту речбодхи, што значи 'пробуђен'. РечБудаје изведено избодхии значи 'пробуђени'. Бити просветљен значи битибуданстварности која је већ присутна, али коју већина нас не опажа.

И извињавам се што ћу вас разочарати, али просветљење није у томе да будете 'блажени'.

У Тхеравада будизму, просветљење је повезано са савршенство проницљиве мудрости Инто тхе Четири племените истине, што доводи до престанка дуккха (патња; стрес; незадовољство).

У махајана будизму — укључујући традиције које практикују Вајраиана —просветљење је остварење Залазак сунца —учење да су све појаве празне од самосуштине — и међусобног постојања свих бића. Неке махаиана сутре наглашавају да је просветљење основна природа свих бића.

Шта је Нирвана?

Буда је то рекао својим монасима нирвана не може се замислити, тако да нема смисла спекулисати како је то. Ипак, то је реч коју користе будисти, па јој је потребна нека врста дефиниције.

Нирвана није место, већ је стање бића изван постојања и непостојања. Ране сутре говоре о нирвани као о 'ослобађању' и 'развезивању', што значи да више није везано за циклус рођења и смрти.

Вратимо се сада на наше првобитно питање. Да ли су просветљење и нирвана иста ствар? Одговор је генерално не. Али можда понекад.

Тхеравада будизам препознаје две врсте нирване (илиниббанана Пали). Ан просветљено биће ужива неку врсту привремене нирване, или 'нирване са остатком'. Он или она су још увек свесни задовољства и бола, али нису везани за њих. Просветљени појединац након смрти улази у паринирвану, или потпуну нирвану. У Тхеравади се, дакле, о просветљењу говори као о вратима нирване, али не и о самој нирвани.

Махајана наглашава идеал бодисатва , просветљено биће које се заклиње да неће ући у нирвану док сва бића не буду просветљена. Ово сугерише да су просветљење и нирвана одвојене. Међутим, Махајана такође учи да нирвана није одвојена од самсара , точак рађања и смрти. Када престанемо да стварамо самсару својим умом, природно се појављује нирвана. Нирвана је прочишћена права природа самсаре.

У махајани, размишљање у терминима 'исто' или 'другачије' ће вас скоро увек довести у невоље. Неки мајстори су говорили о нирвани као нечему у шта се може ући након просветљења, али можда те речи не треба схватати превише буквално.