Права акција и осмоструки пут
Тхе Права акција анд тхе Осмострука путања су два од најважнијих појмова у будизму. Право деловање је пракса да се живи животом врлине и морала, док је осмоструки пут пут до просветљења. Оба концепта су неопходна да би будиста живео смисленим и испуњеним животом.
Права акција је заснована на пет правила, а то су: уздржавање од убијања, крађе, сексуалног злостављања, лагања и опијености. Ова правила пружају смернице о томе како живјети моралним животом и темељ су исправног дјеловања.
Осмоструки пут је пут до просветљења и састоји се од осам корака: исправно разумевање, исправна мисао, исправан говор, исправна акција, исправан живот, прави напор, исправна свесност и права концентрација. Ови кораци пружају смернице о томе како живети смисленим животом и водити ка просветљењу.
Права акција и осмоструки пут су од суштинског значаја за будисту да живи смисленим и испуњеним животом. Пратећи ова два концепта, будиста може научити како да живи моралним и врлинским животом и на крају достигне просветљење.
Осмоструки пут је пут ка просветљењу како га је учио Буда. То је илустровано точком дарме са осам кракова јер се пут састоји од осам делова или области активности које заједно раде како би нас научиле и помогле нам да манифестујемо дарму.
Права акција је четврти аспект Пута. Цалледсамиак-кармантана санскриту илиисти чешаљ мантана Палију, исправна акција је део 'етичког понашања' дела пута, заједно са Прави живот и Прави говор . Ове три 'краке' од дхарма вхеел научи нас да у свом говору, својим поступцима и свакодневном животу пазимо да не наносимо штету другима и да негујемо доброту у себи.
Дакле, 'Права акција' се односи на 'исправан' морал - преведено каосамиакилиисти—То значи бити тачан или вешт, и носи конотацију „мудрог“, „здравог“ и „идеалног“. То је 'исправно' у смислу да је 'усправно', на начин на који се брод поправља када га удари талас. Такође описује нешто што је потпуно и кохерентно. Овај морал не треба схватити као заповест, као у 'уради ово или грешиш'. Аспекти пута заиста више личе на лекарски рецепт него на апсолутна правила.
То значи да када поступамо „исправно“, делујемо без себичне везаности за сопствене планове. Понашамо се савесно, не изазивајући раздор у свом говору. Наше 'исправне' акције потичу из саосећања и разумевања дхарма . Реч за 'акцију' је карма иликамма. То значи 'вољно деловање'; ствари које бирамо да радимо, било да се ти избори доносе свесно или подсвесно. Друга реч која се односи на морал у будизму је Они , понекад се пишеСхила. Сила се на енглески преводи као 'морал', 'врлина' и 'етичко понашање'. Сила говори о хармонији, што указује на концепт морала као да живи у хармонији са другима. Сила такође има конотацију хладноће и одржавања прибраности.
Права акција и правила
Више од свега другог, исправна акција се односи на придржавање прописа. Многе школе будизма имају различите листе прописа, али правила заједничка за већину школа су ова:
- Не убија
- Не краду
- Не злоупотребљавати секс
- Не лажем
- Не злоупотребљавати опојна средства
Прописи нису списак заповести. Уместо тога, они описују како просветљено биће природно живи и одговара на животне изазове. Док радимо са прописима, учимо да живимо складно и саосећајно.
Тренинг правилног деловања и свесности
Тхе вијетнамски Зен учитељ Тхицх Нхат Ханх је рекао: 'Основа исправне акције је да се све ради пажљиво.' Предаје Пет тренинга свесности који су у корелацији са пет горе наведених прописа.
- Прва обука укључује поштујући живот . Свесни патње изазване уништењем живота, радимо на заштити свих живих бића и ове планете која одржава живот.
- Друга обука укључује великодушност . Слободно дајемо своје време и ресурсе тамо где су потребни, без гомилања ствари које нам нису потребне. Не искоришћавамо друге људе или ресурсе за сопствену корист. Делујемо да промовишемо социјалну правду и благостање за све.
- Трећа обука укључује сексуалност и избегавање сексуалног злостављања. Свесни бола изазваног сексуалним недоличним понашањем, поштујемо обавезе и такође делујемо када можемо да заштитимо друге од сексуалне експлоатације.
- Четврта обука укључује љубавни говор и дубоко слушање . То значи избегавање језика који изазива непријатељство и раздор. Дубоко слушајући друге, рушимо баријере које нас раздвајају.
- Пети тренинг укључује оно што конзумирамо . То укључује исхрану себе и других здравом храном и избегавање опојних средстава. Такође укључује које књиге читамо или које телевизијске програме гледамо. Најбоље је избегавати забаве које изазивају зависност или узнемиреност.
Права акција и саосећање
Важност саосећања у будизму не може се преценити. Санскритска реч која се преводи као 'саосећање' је Каруна , што значи 'активно саосећање' или спремност да се поднесе бол других. Уско повезан са Каруном јеМетта, 'доброта.'
Такође је важно запамтити да је истинско саосећање укорењено прајна , или 'мудрост'. У основи, прајна је спознаја да је одвојено сопство илузија. Ово нас враћа на то да не везујемо свој его за оно што радимо, очекујући да будемо захвални или награђени.
УТхе Ессенце оф тхе Срце сутра , Његова Светост Далај Лама написао:
„Према будизму, саосећање је тежња, стање ума, жеља да други буду ослобођени патње. То није пасивно – није само емпатија – већ пре емпатични алтруизам који активно тежи да друге ослободи патње. Истинско саосећање мора да садржи и мудрост и љубазност. То значи да морамо разумети природу патње од које желимо да ослободимо друге (ово је мудрост), и морамо искусити дубоку интимност и емпатију са другим живим бићима (ово је љубазност).'
