Пет Нииамас

Пет нијама су древни систем духовних принципа који пружају смернице за уравнотежен живот. Овај свеобухватни водич је дизајниран да помогне читаоцима да разумеју и практикују пет нијама, а то су: Сауцха (чистоћа), Сантосха (задовољство), Тапас (дисциплина), Свадхиаиа (самоучење) и Исхвара Пранидхана (предавање вишој сили).

Сауцха: Чистоћа

Прва нииама, Сауцха, говори о неговању чистоте у свим аспектима живота. Ово укључује физичку чистоћу, менталну чистоту и духовну чистоту. Вежбање Сауцха укључује развијање редовне рутине бриге о себи, као што је једење здраве хране, редовно вежбање и медитација. То такође укључује да будемо свесни речи које користимо и мисли које мислимо.

Сантосха: Задовољство

Друга нииама, Сантосха, говори о неговању задовољства. Ово укључује учење да будемо захвални за оно што имамо и прихватање околности. То такође укључује учење да се ослободите очекивања и да будете отворени за могућности које живот доноси. Вежбање Сантоше подразумева развијање осећаја унутрашњег мира и радости, чак и усред тешких околности.

Обухвата: Дисциплина

Трећа нијама, тапас, говори о неговању дисциплине. Ово укључује развијање редовне праксе самодисциплине и самоконтроле. Вежбање тапаса укључује постављање циљева и предузимање доследних акција за њихово постизање. То такође укључује развијање осећаја посвећености и посвећености нашим циљевима.

Свадхиаиа: Самоучење

Четврта нииама, Свадхиаиа, говори о култивацији самоучења. Ово укључује одвајање времена да размислимо о својим мислима, осећањима и поступцима. То такође укључује учење да будемо свесни својих мисли и да будемо свесни својих емоција. Вежбање Свадхиаие подразумева развијање дубљег разумевања себе и нашег места у свету.

Исхвара Пранидхана: Препустите се вишој сили

Пета нииама, Исхвара Пранидхана, говори о култивацији предаје вишој сили. Ово укључује учење да верујете вишој сили и да се ослободите контроле. Вежбање Ишвара Пранидхане подразумева развијање осећаја вере и поверења у вишу силу, чак и усред неизвесности.

Пет Нииамас пружају свеобухватан водич за уравнотежен живот. Пратећи ових пет духовних принципа, читаоци могу научити да негују чистоту, садржај

Будино учење о карма разликују од религија других азијских религија. Многи људи су веровали — и још увек верују — да је све у вези са њиховим садашњим животом узроковано поступцима у прошлости. У овом погледу, све што нам се дешава догодило се због нечега што смо урадили у прошлости.

Али Буда се није сложио. Он је учио да постоји пет типова фактора који делују у космосу који узрокују да се ствари догоде, названих Пет Нииама. Карма је само један од ових фактора. Садашње околности су резултат небројених фактора који се увек мењају. Не постоји један једини узрок који чини да све буде онако како јесте.

01 од 05

уту нииама

Уту Нииама је природни закон неживе материје. Овај природни закон налаже смену годишњих доба и појава у вези са климом и временом. Објашњава природу топлоте и ватре, земље и гасова, воде и ветра. Већином природних катастрофа као што су поплаве и земљотреси управљао би Уту Нијама.

У модерним терминима, Уту Нијама би био у корелацији са оним што сматрамо физиком, хемијом, геологијом и неколико наука о неорганским феноменима. Најважнија ствар коју треба разумети у вези са Уту Нијамом је да материја којом се управља није део закона карме и да је карма не превазилази. Дакле, из будистичке перспективе, природне катастрофе као што су земљотреси нису узроковане кармом.

02 од 05

Био је Нииама

Бија Нииама је закон живе материје, оно што бисмо сматрали биологијом. Пали речБило језначи 'семе', и тако Бија Нииама управља природом клица и семена и атрибутима клица, лишћа, цвећа, плодова и биљног света уопште.

Неки савремени научници сугеришу да би закони генетике који се примењују на сав живот, биљке и животиње, спадали под наслов Бија Нијаме.

03 од 05

Камма Нииама

Камма, или карма на санскриту, је закон моралне узрочности. Све наше добровољне мисли, речи и дела стварају енергију која доноси ефекте и тај процес се назива карма.

Важна ствар овде је да је Камма Нииама врста природног закона попут гравитације који делује без да мора да га управља божанска интелигенција. У будизму, карма није космички систем кривичног правосуђа, и никаква натприродна сила или Бог је не усмеравају да награди добре и казни зле.

Карма је, пре, природна склоност ка вештим (кусхала) радње за стварање корисних ефеката, и невешти (не гори) радње за стварање штетних или болних ефеката.

04 од 05

Дхамма Нииама

Пали речдхамма, или дхарма на санскриту, има неколико значења. Често се користи за упућивање на Будино учење, али се такође користи да значи нешто попут 'манифестације стварности' или природе постојања.

Један од начина да размишљамо о Дхамма Нииами је као природни духовни закон. На пример, он доктрине о анатта (не себе), Схуниата (празнина), и обележја постојања био би део Дхамма Нииаме.

05 од 05

Цитта Нииама

Цитта, понекад се пишецхитта, значи 'ум', 'срце' или 'стање свести'. Цитта Нииама је закон менталне активности — нешто попут психологије. То се тиче свести, мисли и перцепције.

Склони смо да размишљамо о нашим умовима као о „ми“ или као о пилоту који нас води кроз наше животе, али у будизму, менталне активности су феномени који произилазе из узрока и услова као и други феномени.

У учењу о Пет Скандхас , ум је нека врста органа чула, а мисли су чулни објекти, на исти начин је нос орган чула и мириси су његови објекти.