Илијин пехар и Миријамин пехар за време Пасхе

Пасха Седер је традиционални јеврејски ритуал којим се слави излазак из Египта. У оквиру Седера користе се два специјална пехара: Иљинов пехар и Мирјамин пехар.

Илијин пехар

Илијин пехар је а симбол наде да ће пророк Илија доћи да најави долазак Месије. Пуни се вином и ставља на сто за време седера. Вођа седера отвориће врата да дочека Илију и потом му наточи мало вина из чаше.

Мириам'с Цуп

Миријамин пехар је а симбол слободе и напуњен је водом. Постављена је на сто поред Илијине чаше и подсећа на Мирјамин бунар, који је снабдевао водом Израелце током њиховог путовања по пустињи. Вођа Седера ће сипати мало воде из чаше за Мирјам.

Иљин пехар и Миријамин пехар су важан део Пасхалног седера и служе као подсетник на наду и слободу коју је јеврејски народ искусио током своје историје.

Илијин пехар и Миријамин пехар су две ствари које се могу ставити на сто за седер Пасха . Обе чаше своје симболично значење црпе из библијских ликова: Илије и Мирјам.

Илијин куп (Кос Елијаху)

Илијина чаша је добила име пророка Илије . Појављује се у библијским књигама И Краљевима и ИИ Краљевима, где се често суочава са краљем Ахавом и његовом женом Језабел , који обожавају паганског бога Ваала. Када се Илијина библијска прича завршава, то није зато што је умро, већ зато што га огњена кола дижу у небо. „Гле, појавише се огњена кола и огњени коњи… и Илија се уз вихор узнесе на небо“, каже 2. Краљевима 2:11.

Овај спектакуларни одлазак на крају је омогућио Илији да постане легендарна личност у јеврејској традицији. Многе приче говоре о томе како је спасао Јевреје од опасности (често антисемитизма) и до данас се његово име помиње на крају Шабата, када Јевреји певају о Илији „који треба да дође брзо, у наше дане… заједно са Месијом, сине Давидов, да нас искупи“ (Телушкин, 254). Осим тога, сматра се да је Илија чувар новорођених дечака и из тог разлога се за њега на сваком месту одваја посебна столица. брит милах (брис) .

Илија такође игра улогу у Пасхални обичаји. Сваке године у јеврејским домовима широм света, породице постављају Илијин пехар (Кос Елијаху на хебрејском) као део свог седера. Чаша се пуни вином и деца нестрпљиво отварају врата да Илија уђе и придружи седеру.

Иако има смисла претпоставити да је Илијина чаша једноставно почасна успомена на пророка, Илијина чаша има практичну сврху. Када су одређивали колико шољица вина треба да попијемо током пасхалног седера, древни рабини нису могли да одлуче да ли тај број треба да буде четири или пет. Њихово решење је било пиће четири шоље а затим налити још једну Илији (пета чаша). Када се врати, на њему ће бити да одлучи да ли ову пету шољу треба конзумирати на седеру!

Мириам'с Цуп (Кос Мириам)

Релативно нова традиција Пасхе је она о Миријаминој чаши (Кос Мириам на хебрејском). Не укључује свако домаћинство Мирјамину чашу за столом Седера, али када се користи чаша се напуни водом и стави поред Илијине чаше.

Мирјам је била Мојсијева сестра и сама по себи пророчица. Када су Израелци ослобођени ропства у Египту, Мирјам је предводила жене у плесу након што су прешле море и побегле од прогонитеља. Библија чак бележи ред песме коју пева док жене плешу: „Певајте Господу, јер је славно победио. Коња и возача бацио је у море“ (Излазак 15:21). (Види: Прича о Пасху .)

Касније, када су Израелци лутали пустињом, легенда каже да је уследио извор воде Мириам . „Вода… није их напустила у свим њиховим четрдесетогодишњим лутањима, већ их је пратила на свим њиховим маршевима“, пише Лоуис Гинзберг уЛегенде о Јеврејима. „Бог је учинио ово велико чудо за заслуге пророчице Мирјам, због чега је и назван ’Маријамин бунар’.

Традиција Мирјамине чаше потиче од легендарног бунара који је пратио њу и Израелце у пустињи, као и начина на који је духовно подржавала свој народ. Чаша је намењена да ода почаст Миријаминој причи и духу свих жена, које негују своје породице баш као што је Миријам помагала да издржава Израелце. Библија нам каже да је умрла и да је сахрањена у Кадешу. Након њене смрти, Израелци нису имали воде све док се Мојсије и Арон нису поклонили Богу.

Начин на који се Мирјамина шоља користи разликује се од породице до породице. Понекад, након што се попије друга шоља вина, вођа седера ће замолити све за столом да сипају мало воде из својих чаша у Мирјамину чашу. Затим следи певање или приче о важним женама у животу сваке особе.

Извори:

Телушкин, Јосиф. „Библијска писменост: Најважнији људи, догађаји и идеје хебрејске Библије.“ Вилијам Мороу: Њујорк, 1997.

Гинзберг, Лоус. 'Легенде о Јеврејима - Том 3.' Киндле Едитион.