Ред и значење пасхалног седера
Пасхални седер је ритуални оброк који Јевреји широм света славе у знак сећања на излазак из Египта. То је време радости и размишљања, и време је да се сетимо приче о јеврејском народу. Седер је вишечулно искуство које укључује читање Хагаде, једење традиционалне хране и певање песама.
Орден седера
Седер је подељен на 15 корака, или „Митзвот“ , који имају за циљ да помогну учесницима да разумеју и цене причу о Егзодусу. Редослед седера је важан, а сваки корак има специфично значење. Прва два корака укључују прање руку и једење комада маце. Следећи кораци укључују испијање четири шоље вина, једење свечане трпезе и рецитовање Хагаде. Последњи кораци укључују певање песама и прављење посебног благослова.
Значење седера
Седер је време за сећање на причу о егзодусу и за слављење слободе јеврејског народа. То је такође време за размишљање о вредностима правде, саосећања и захвалности. Кроз Седер се учесници подсећају на важност слободе и на снагу вере.
Пасхални седер је важан ритуал који Јевреји славе широм света. Време је да се сетимо приче о егзодусу и да славимо слободу јеврејског народа. Кроз Седер се учесници подсећају на важност слободе и на снагу вере.
Пасхални седер је служба која се одржава код куће као део Прослава Пасхе . Светкује се увек прве ноћи Пасхе, а у многим домовима се обележава и друге ноћи. Учесници користе књигу која се зове хагада за вођење службе, која се састоји од приповедања, седер оброка и завршних молитви и песама.
Пасхална Хагада
Реч хагада (הגדה) потиче од хебрејске речи која значи „прича“ или „парабола“. Хагада садржи нацрт или кореографију за седер. Реч седер (סדר) значи 'ред' на хебрејском; заиста, постоји врло специфична наредба за служење седера и оброк.
Кораци пасхалног седера
Постоји петнаест замршених корака до пасхалног седера. Ови кораци се у неким домовима поштују до краја, док други домови могу изабрати да посматрају само неке од њих и уместо тога се фокусирају на оброк за Пасху. Многе јеврејске породице поштују ове кораке у складу са дугогодишњом породичном традицијом.
1. Кадеш (посвећење)
Седер оброк почиње са киддусх и први од четири чаше вина који ће се уживати током седера. Чаша сваког учесника се напуни вином или соком од грожђа, а благослов се изговара наглас, затим свако пије из своје чаше док се нагиње налево. (Нагињање је начин да се покаже слобода, јер су у давна времена само слободни људи лежали док су јели.)
2. Урцхатз (пречишћавање/прање руку)
Вода се прелива преко руку да симболизује ритуално прочишћавање. Традиционално, специјална шоља за прање руку се користи за преливање воде прво преко десне руке, а затим леве. На било који други дан у години, Јевреји изговарају благослов тзв нетилат иадаиим током обреда прања руку, али на Пасху, не изговара се благослов, што доводи до тога да деца питају: 'Зашто је ова ноћ другачија од свих других ноћи?'
3. Карпас (предјело)
Изговара се благослов над поврћем, а затим се поврће попут зелене салате, краставца, ротквице, першуна или куваног кромпира умаче у слану воду и једе. Слана вода представља сузе Израелаца које су проливене током година њиховог ропства у Египту.
4. Јачац (разбијање маце)
На столу се увек налази тањир од три маце (множина од маце) - често на посебном послужавнику за мацу - током седер оброка, поред додатне маце коју гости могу јести током оброка. У овом тренутку, вођа седера узима средњу мацу и ломи је на пола. Мањи комад се затим враћа између преостала два маца. Већа половина постаје афикомен , који се ставља у афикомен кесу или умотава у салвету и сакрива се негде у кући да би деца пронашла на крају седер оброка. Алтернативно, неки домови постављају афикомен близу вође седера и деца морају покушати да га 'украду' а да вођа то не примети.
5. Магид (Прича Пасхалну причу)
Током овог дела седера, тањир седера се помера у страну, сипа се друга шоља вина, а учесници препричавају причу о Изласку.
Најмлађа особа (обично дете) за столом почиње питањем Четири питања . Свако питање је варијација: 'Зашто се ова ноћ разликује од свих осталих ноћи?' Учесници ће често одговарати на ова питања тако што ће се наизменично читати из хагаде. Затим су описана четири типа деце: мудро дете, зло дете, просто дете и дете које не зна да постави питање. Размишљање о свакој врсти људи је прилика за саморефлексију и дискусију.
Док се свака од 10 зала које су погодиле Египат чита наглас, учесници умачу прст (обично мали) у своје вино и стављају кап течности на своје тањире. У овом тренутку, различити симболи на плочи седера расправљају се, а затим свако пије своје вино лежећи.
6. Роцхтзах (прање руку пре оброка)
Учесници поново перу руке, овог пута изговарајући одговарајући нетилат иадаиим благослов. Након изговарања благослова, обичај је да се не говори до изговарања ха'мотзи благослов над мацом.
7. Мотзи (благослов за мацу)
Док држи три маца, вођа рецитује хамоци благослов за хлеб. Вођа затим ставља доњу мацу назад на сто или послужавник за мацу и, држећи горњу целу мацу и сломљену средњу мацу, рецитује благослов помињући мицва (заповест) јести мацу. Вођа ломи комаде од ова два комада маце и даје свима за столом да једу.
8. Матзах
Свако једе своју мацу.
9. Марор (горко биље)
Пошто су Израелци били робови у Египту, Јевреји једу горко биље као подсетник на грубост ропства. Најчешће се користи рен, било корен или припремљена паста, иако су многи преузели обичај да користе горке делове зелене салате умочене у цхаросет , паста од јабука и орашастих плодова. Обичаји се разликују од заједнице до заједнице. Ово последње се отресе пре изговарања заповести о једењу горког биља.
10. Корецх (Хиллел сендвич)
Затим, учесници праве и једу 'Хиллел сендвич' тако што стављају марор и цхаросет између два комада маце одломљене од последње целе маце, доње маце.
11. Схулцхан орах (вечера)
Коначно, време је да оброк почне! Пасхе седер оброк обично почиње тврдо куваним јајетом умоченим у слану воду. Затим, остатак оброка садржи супу од маца куглица, прса, па чак и маца лазање у неким заједницама. Десерт често укључује сладолед, торту од сира или чоколадне торте без брашна.
12. Тзафун (Једење Афикомена)
Након десерта, учесници једу афикомен. Запамтите да је афикомен или сакривен или украден на почетку седер оброка, тако да га у овом тренутку мора вратити вођи седера. У неким домовима, деца заправо преговарају са вођом седера за посластице или играчке пре него што врате афикомен.
Након јела афикомен, који се сматра 'десертом' седер оброка, не конзумира се никаква друга храна или пиће, осим последње две шоље вина.
13. Барех (Благослови после јела)
За све се точи трећа чаша вина, чита се благослов, а затим учесници испијају чашу лежећи. Затим се за Илију налије додатна чаша вина у посебну чашу која се зове Илијина чаша и отварају се врата да пророк може ући у дом. За неке породице, посебан Мириам'с Цуп се такође сипа у овом тренутку.
14. Халлел (Сонгс оф Праисе)
Врата су затворена и сви певају песме хвале Богу пре него што испијају четврту и последњу чашу вина док леже.
15. Ниртзах (Прихватање)
Седер је сада званично завршен, али већина домова рецитује један последњи благослов: Л'сханах хаба'ах б'Иерусхалаиим! То значи: 'Следеће године у Јерусалиму!' и изражава наду да ће следеће године сви Јевреји славити Пасху у Израелу.
