Прича о Језавељи у Библији

Тхе Прича о Језавељи у Библији је једна од најпознатијих и најконтроверзнијих прича у Старом завету. Језавеља је била ћерка Етвала, краља Сидонаца, и жена израелског краља Ахава. Била је моћна и утицајна жена која је била позната по својој злоћи и идолопоклонству.

Језабелин утицај

Језавеља је имала снажан утицај на Ахавовом двору и користила је своју моћ да промовише своја верска уверења. Подстицала је Ахава да обожава паганског бога Вала и да му принесе жртву. Такође је прогонила Господње пророке и настојала да уклони обожавање Јахвеа у Израелу.

Језабелин пад

Језавелина злоба је на крају довела до њеног пада. Пророк Илија јој се суочио и прорекао да ће је убити и појести пси. Ово пророчанство се испунило када је Језавеља бачена са прозора и њено тело су прождирали пси.

Наслеђе Језабел

Прича о Језавељи је опомена о опасностима идолопоклонства и зла. Она служи као подсетник да ће они који одбацују Господа и Његове путеве бити суђени и кажњени. Наслеђе Језабел је једна моћна и утицајна жена која је на крају довела до сопственог уништења.

Језабел Њена прича је испричана у 1. Краљевима и 2. Краљевима, где је описана као обожавалац бога Баала и богиње Ашере — да не спомињемо као непријатеља Божјих пророка.

Значење имена и порекло

Језабел (איזבל, Изавел), а са хебрејског се преводи као нешто слично 'Где је принц?' ПремаОксфордски водич за људе и места из Библије'Изавел' су узвикивали верници током церемонија у част Ба'ала.

Језавеља је живела током 9. века пре нове ере, а у 1. Краљевима 16:31 је именована као ћерка Етбаала, краља Феникије/Сидона (данашњи Либан), што је чини феничанском принцезом. Удала се за краља Северног Израела Ахаба, а пар је основан у северној престоници Самариа . Као странац са страним облицима обожавања, краљ Ахав је саградио олтар Баалу у Самарији да би умирио Језабелу.

Језавеља и Божји пророци

Као супруга краља Ахава, Језавеља је наложила да њена религија буде национална религија Израела и организовала цехове пророка Баала (450) и Ашере (400).

Као резултат тога, Језавеља је описана као Божји непријатељ који је ’убијао Господње пророке‘ (1. Краљевима 18:4). Као одговор, тхе пророк Илија оптужио краља Ахава да је напустио Господа и изазвао Језавелине пророке на такмичење. Требало је да га дочекају на врху планине Кармел. Тада би Језавељини пророци заклали бика, али га не би запалили, као што је потребно за жртвовање животиња. Илија би то исто учинио на другом олтару. Који год бог изазвао бика да се запали, тада би био проглашен правим Богом. Језавељини пророци су молили своје богове да запале свог бика, али ништа се није догодило. Када је дошао ред на Илија, он је натопио свог бика у води, молио се, и ’тада је пао огањ Господњи и сагорео жртву‘ (1. Царевима 18:38).

Видевши ово чудо, људи који су посматрали пали су ничице и веровали да је Илијин бог прави Бог. Илија је тада заповедио народу да убије Језавелине пророке, што су они и учинили. Када Језавеља сазна за ово, проглашава Илију непријатељем и обећава да ће га убити као што је он убијао њене пророке.

Затим је Илија побегао у пустињу, где је оплакивао Израелову оданост Баалу.

Језавељи и Навутејевом винограду

Иако је Језавеља била једна од многих жена краља Ахаба, 1. и 2. Краља показују да је имала значајну моћ. Најранији пример њеног утицаја јавља се у 1. Краљевима 21. када је њен муж желео виноград који је припадао Навутеју Језреелцу. Навутеј је одбио да да своју земљу краљу јер је била у његовој породици генерацијама. Као одговор, Ахав је постао мрзовољан и узнемирен. Када је Језавеља приметила расположење свог мужа, распитала се за узрок и одлучила је да узме виноград за Ахава. Она је то учинила тако што је писала писма у краљево име наређујући старешинама Навутејевог града да оптуже Навутеја да проклиње и Бога и његовог Краља. Старешине су се обавезале и Навутеј је осуђен за издају, а затим каменован. Након његове смрти, његова имовина је враћена краљу, тако да је Ахаб на крају добио виноград који је желео.

По Божјој заповести, пророк Илија се тада појавио пред царем Ахавом и Језавељом, објављујући да је због њихових поступака,

„Овако каже Господ: На месту где су пси лизали Навутејеву крв, пси ће лизати твоју крв — да, твоју!“ (1. Краљевима 21:17).

Даље је прорекао да ће Ахавови мушки потомци умријети, да ће његова династија завршити и да ће пси ’прождирати Језавељу крај зида Језраела‘ (1. Краљевима 21:23).

Језавелина смрт

Илијино пророчанство на крају приче о Навутејевом винограду се остварује када Ахав умире у Самарији, а његов син Охозија умире у року од две године од ступања на престо. Убија га Јеху, који се појављује као још један претендент на престо када је пророк Јелисеј проглашава га за краља. Овде поново постаје очигледан Језабелин утицај. Иако је Јеху убио краља, он мора да убије Језабељу да би преузео власт.

Према 2. Краљевима 9:30-34, Језавеља и Јеху сусрећу се убрзо након смрти њеног сина Охозије. Када сазна за његову смрт, шминка се, пере фризуру и гледа кроз прозор палате само да би видела Јехуа како улази у град. Она га зове, а он одговара питајући њене слуге да ли су на његовој страни. 'Ко је на мојој страни? СЗО?' он пита: 'Баци је доле!' ( 2. Краљевима 9:32 ).

Језавељини евнуси је тада издају тако што је избацују кроз прозор. Умире када изађе на улицу и коњи је газе. Након што је направио паузу да једе и пије, Јеху је наредио да је сахране „јер је била краљева ћерка“ (2. Краљевима 9:34), али док његови људи нису отишли ​​да је сахране, пси су појели све осим њене лобање, стопала и руке.

'Језавеља' као културни симбол

У модерно доба име „Језабел“ се често повезује са безобзирном или злом женом. Према неким научницима, добила је тако негативну репутацију не само зато што је била страна принцеза која је обожавала стране богове, већ зато што је имала толику моћ као жена.

Постоји много песама компонованих под називом 'Језабел', укључујући и оне од аутора

• Франкие Лаине (1951)
• Саид (1985)
• 10000 манијака (1992)
• Чели Рајт (2001)
• Гвожђе и вино (2005)

Такође, постоји популарна подсајт Гавкер под називом Језабел која покрива питања феминистичких и женских интереса.