Источна православна историја

Тхе Источна православна црква је једна од најстаријих и најутицајнијих грана хришћанства. Његова историја датира из првог века нове ере, када су Исус Христ и његови апостоли почели да шире јеванђеље по Блиском истоку и шире. Током векова, Источна православна црква је развила своје јединствене традиције, веровања и обичаје, који су се преносили кроз генерације.

Источна православна црква је подељена на неколико аутокефалних цркава, од којих на челу сваке стоји сопствени патријарх или митрополит. Ту спадају Цариградска патријаршија, Александријска патријаршија, Антиохијска патријаршија и Јерусалимска патријаршија. Свака од ових цркава има своје посебне литургијске и духовне праксе.

Источна православна црква је позната по свом богатом литургијском животу, који укључује служење Божанствене Литургије, употребу икона и поштовање светитеља. Такође је познат по свом снажном нагласку на традицији и очувању древних пракси.

Источна православна црква је такође посвећена екуменизму, што представља настојање да се промовише јединство и разумевање између различитих хришћанских деноминација. Ова посвећеност је довела до оснивања Светског савета цркава, који је међународно тело које настоји да промовише дијалог и сарадњу између различитих хришћанских деноминација.

Источна православна црква је жива и жива вера која наставља да игра важну улогу у животима милиона људи широм света. Његова богата историја и традиција пружају јединствено и инспиративно духовно искуство за своје чланове.

До 1054. године наше ере источно православље и римокатоличанство били огранци истог тела — Једне, Свете, Католичке и Апостолске Цркве. Овај датум означава важан тренутак у историји свих хришћанске деноминације јер означава прву већу поделу у хришћанству и почетак 'деноминација'.

Порекло источног православља

Све хришћанске деноминације су укорењене у живота и службе Исуса Христа и деле исто порекло. Рани верници су били део једног тела, једне цркве. Међутим, током десет векова након васкрсење , црква је доживела многе несугласице и разломке. источно православље а римокатолицизам су били резултат ових раних раскола.

Тхе Виденинг Гап

Неслагање између ове две гране хришћанског света је већ дуго постојало, али јаз између римске и источне цркве се повећавао током првог миленијума са прогресијом погоршања спорова.

Што се тиче верских питања, две гране су се разилазиле око питања која се односе на природу Свети Дух , употреба икона у богослужењу и на тачан датум за прославу Ускрса . Културне разлике су такође играле велику улогу, са источњачким начином размишљања који је више склон филозофији, мистицизму и идеологији, а западни погледи више вођен практичним и правним менталитетом.

Овај спор процес одвајања подстакнут је 330. године нове ере када је цар Константин одлучио да престоницу Римског царства пресели у град Византију (Византијско царство, данашња Турска) и назвао га Константинопољ. Када је умро, његова два сина су поделила своју власт, један је преузео источни део царства и владао из Константинопоља, а други западни део, који је владао из Рима.

Формални Сплит

1054. године нове ере дошло је до формалног раскола када је папа Лав ИКС (вођа римског огранка) екскомуницирао цариградског патријарха Михаила Керуларија (вођу источне гране), који је заузврат осудио папу на узајамну екскомуникацију.

Два главна спора у то време била су тврдња Рима на универзалну папску превласт и додавањеи његов синдо Ницене Цреед . Овај конкретан сукоб је такође познат каоСин контроверзе. Латинска речи његов синзначи 'и од Сина'. Уметнут је у Никејски Символ вере током 6. века, мењајући тако фразу о пореклу Свети Дух од 'који од Оца исходи' до 'који од Оца и Сина исходи'. Додан је да би се нагласило Христово божанство, али источни хришћани не само да су се противили промени било чега што су произвели први васељенски сабори, већ се нису слагали са његовим новим значењем. Источни хришћани верују да и Дух и Син имају своје порекло од Оца.

Цариградски патријарх оснивач

Михаило Керуларије је био цариградски патријарх од 1043. до 1058. године нове ере, током формалног одвајања источног православља од Римокатоличка црква . Играо је истакнуту улогу у околностима које су окруживале Велики раскол Исток-Запад .

За време крсташких ратова (1095), Рим се удружио са Истоком да би одбранио Свету земљу од Турака, пружајући трачак наде за могуће помирење између две цркве. Али до краја Четвртог крсташког рата (1204) и пљачке Константинопоља од стране Римљана, сва нада је престала јер је степен непријатељства између две цркве наставио да се погоршава.

Знаци наде за помирење данас

До данас, источна и западна црква остају подељене и одвојене. Међутим, од 1964. године започео је важан процес дијалога и сарадње. Године 1965. папа Павле ВИ и патријарх Атинагора су се договорили да званично уклоне међусобну екскомуникацију из 1054. године.

Више наде за помирење појавило се када је папа Јован Павле ИИ посетио Грчку 2001. године, што је била прва папска посета Грчкој после хиљаду година. А 2004. године Римокатоличка црква је вратила мошти Светог Јована Златоустог у Цариград. Ове антиквитете су првобитно опљачкали 1204. године од стране крсташа.

Извори

РелигиоусТолеранце.орг

РелигионФацтс.цом

патхеос.цом

Православни хришћански информативни центар

ваиофлифе.орг