Сазнајте зашто се датум Ускрса мења сваке године

Васкрс је посебан празник који славе хришћани широм света. Али зашто се датум Ускрса мења сваке године?

Разлог за промену датума

Датум Ускрса одређује се црквени пун месец који пада на или после пролећне равнодневице. То значи да Ускрс може наступити било где између 22. марта и 25. априла. Због тога се датум Ускрса мења сваке године.

Значај Васкрса

Ускрс је значајан празник за хришћане, јер обележава дан васкрсења Исуса Христа. Слави се верским службама, породичним окупљањима и посебним оброцима.

Закључак

Датум Ускрса се мења сваке године због црквеног пуног месеца који пада на или после пролећне равнодневице. То је значајан празник за хришћане, јер обележава дан васкрсења Исуса Христа. Прославите овај посебан дан са својом породицом и пријатељима.

Да ли сте се икада запитали зашто Ускрс може пасти било где између 22. марта и 25. априла? И зашто источне православне цркве обично славе Ускрс на други дан од западних цркава? Ово су добра питања са одговорима која захтевају мало објашњења.

Зашто се Ускрс мења сваке године?

Још од времена ране црквене историје, одређивање тачног датума Ускрса било је предмет расправе. Као прво, Христови следбеници су занемарили да забележе тачан датум Исусовог васкрсења. Од тог тренутка ствар је постајала све сложенија.

Једноставно објашњење

У срцу ствари лежи једноставно објашњење. Васкрс је покретна слава. Најранији верници у малоазијској цркви желели су да обележавање Васкрса буде повезано са јеврејска Пасха . Смрт, сахрана и васкрсење Исуса Христа догодило се после Пасхе, па су следбеници желели да се Ускрс увек слави после Пасхе. И од календар јеврејских празника заснива се на соларним и лунарним циклусима, сваки празник је помичан, а датуми се померају из године у годину.

Лунарни утицај на Ускрс

Пре 325. године, Васкрс се славио у недељу непосредно после првог пуног месеца после пролећна (пролећна) равнодневица . На сабору у Никеји 325. године нове ере, западна црква је одлучила да успостави стандардизованији систем за одређивање датума Ускрса.

Данас се у западном хришћанству Васкрс увек слави у недељу непосредно после Пасхал Фулл Моон датум у години. Датум Пасхалног пуног месеца одређен је из историјских табела. Датум Ускрса више не одговара директно лунарним догађајима. Пошто су астрономи били у могућности да приближне датуме свих пуних месеца у наредним годинама, Западна црква је користила ове прорачуне да направи табелу са датумима црквеног пуног месеца. Ови датуми одређују свете дане у црквеном календару.

Иако је мало измењен у односу на првобитни облик, до 1583. године нове ере табела за одређивање датума црквеног пуног месеца је трајно успостављена и од тада се користи за одређивање датума Ускрса. Дакле, према црквеним табелама, Пасхални пун месец је први датум црквеног пуног месеца после 20. марта (који је био датум пролећне равнодневице 325. године нове ере). Тако се у западном хришћанству Васкрс увек празнује у недељу непосредно после пасхалног пуног месеца.

Пасхални пун месец може да варира чак два дана од датума стварног пуног месеца, са датумима у распону од 21. марта до 18. априла. Као резултат тога, датуми Ускрса могу да варирају од 22. марта до 25. априла у западном хришћанству.

Еастерн вс. Вестерн Ускршњи датуми

Историјски гледано, западне цркве су користиле грегоријански календар за израчунавање датума Ускрса, а источне православне цркве су користиле јулијански календар. То је делимично и разлог зашто су датуми ретко били исти.

Ускрс и с њим повезани празници не падају на фиксни датум ни у грегоријанском ни у јулијанском календару, што их чини покретним празницима. Уместо тога, датуми су засновани на лунарном календару који је веома сличан хебрејском календару.

Док неки источне православне цркве не само да одржавају датум Ускрса на основу јулијанског календара који је био у употреби током Првог екуменског сабора у Никеји 325. године нове ере, они такође користе стварни, астрономски пун месец и стварну пролећну равнодневицу како се посматра дуж меридијана Јерусалима. Ово компликује ствар, због нетачности јулијанског календара, и 13 дана који су нарасли од 325. године нове ере и значи, да бисмо остали у складу са првобитно установљеном (325. н.е.) пролећном равнодневницом, православни Ускрс не може се славити пре 3. априла (данашњи грегоријански календар), који је био 21. марта 325. године.

Поред тога, у складу са правилом које је установио Први васељенски сабор у Никеји, Источна православна црква придржавао се традиције да Васкрс увек мора пасти после јеврејске Пасхе пошто се васкрсење Христово догодило после прославе Пасхе.

На крају, Православна Црква је смислила алтернативу за израчунавање Ускрса на основу грегоријанског календара и Пасхе, тако што је развила 19-годишњи циклус, за разлику од 84-годишњег циклуса Западне цркве.