Будистичка правила
Будистичка правила су скуп етичких смерница за морални и духовни живот. Они су засновани на Будиним учењима и имају за циљ да помогну практичарима да негују мудрост, саосећање и унутрашњи мир. Пет основних правила су: да не убијају, не краду, не лажу, не злоупотребљавају секс и не узимају опојне дроге.
Прописи нису замишљени да буду крута правила, већ оквир за култивисање свести и пажње у свакодневном животу. Практиковање прописа може помоћи човеку да постане свеснији својих мисли, речи и дела и може довести до већег осећаја мира и благостања.
Будистичка правила су одличан начин да се култивише пажљивији и саосећајнији начин живота. Оне могу помоћи некоме да постане свесније својих мисли и поступака и може довести до већег осећаја унутрашњег мира и благостања. Практиковање правила такође може помоћи некоме да постане свеснији о својим односима са другима и може довести до смисленијих и испуњенијих односа.
Све у свему, будистичка правила су одличан начин да се култивише пажљивији и саосећајнији начин живота. Оне могу помоћи некоме да постане свесније својих мисли и поступака и може довести до већег осећаја унутрашњег мира и благостања. Практиковањем прописа, неко може постати свеснији о својим односима са другима и може довести до смисленијих и испуњенијих односа.
Већина религија има морална и етичка правила и заповести. Будизам има правила, али је важно разумети да будистичка правила нису листа правила која треба следити.
У неким религијама се верује да морални закони потичу од Бога, а кршење тих закона је грех или преступ против Бога. Али будизам нема Бога, а Прописи нису заповести. Међутим, то не значи да су ни опциони.
Пали реч која се најчешће преводи као 'морал' јеони, али сила има много конотација које превазилазе енглеску реч 'моралност'. Може се односити на унутрашње врлине као што су љубазност и истинитост, као и на активност тих врлина у свету. Може се односити и на дисциплину глуме у а морални начин . Ипак, сила се најбоље разуме као нека врста хармоније.
Бити у Хармонији
Тхеравадин учитељ Бикху Бодхи је написао,
„Будистички текстови објашњавају да сила има карактеристику да усклађује наше поступке тела и говора. Сила усклађује наше поступке доводећи их у сагласност са нашим истинским интересима, са добробити других и са универзалним законима. Поступци супротни сили доводе до стања самоподеле обележеног кривицом, анксиозношћу и кајањем. Али поштовање принципа силе лечи ову поделу, доводећи наше унутрашње способности заједно у уравнотежено и усредсређено стање јединства.' (' Одлазак у уточиште и узимање прописа ')
Речено је да Прописи описују начин на који просветљено биће природно живи. У исто време, дисциплина придржавања Правила је део пута ка просветљењу. Како почињемо да радимо са Правилима, откривамо да их 'кршимо' или скрнавимо изнова и изнова. О овоме можемо размишљати као о нечему попут пада са бицикла, и можемо или да се претучемо због пада — што је нехармонично — или да се вратимо на бицикл и поново почнемо да вртимо педале.
Тхе Било је Учитељ Чозен Бејс је рекао: „Само настављамо да радимо, стрпљиви смо према себи, и то траје и даље. Мало по мало наш живот се све више усклађује са мудрошћу која даје повод за заповести. Како нам умови постају све јаснији и јаснији, није чак ни реч о кршењу или одржавању прописа; аутоматски се одржавају.'
Пет правила
Будисти немају само један скуп правила. У зависности од листе коју консултујете, можда ћете чути да постоје три, пет, десет или шеснаест правила. Монашки редови имају дуже листе.
Најосновнији списак прописа зове се на палипанцасила, или 'пет прописа.' Ин Тхеравада Будизам, ових пет правила су основна правила за будисте лаике.
Не убија
Не краду
Не злоупотребљавати секс
Не лажем
Не злоупотребљавати опојна средства
Дословнији превод са палија за сваку од њих би био „преузимам се да поштујем правило да се уздржавам од [убијања, крађе, злоупотребе секса, лагања, злоупотребе опојних средстава].“ Важно је разумети да се одржавањем Правила обучава да се понаша као што би се понашао Буда. Није само питање поштовања или непоштовања правила.
Десет великих правила
Махаиана будисти генерално прате листу десет правила која се налазе у а Махаиана Сутра названа Брахмајала или Брахма Нет Сутра (не треба мешати са Пали сутром истог имена):
- Не убија
- Не краду
- Не злоупотребљавати секс
- Не лажем
- Не злоупотребљавати опојна средства
- Не причајући о туђим грешкама и манама
- Не уздизати себе и кривити друге
- Не бити шкрт
- Не љутити се
- Не говорећи лоше о Три блага
Три чиста правила
Неки будисти Махаиане такође се заветују да ће се придржавати Три чиста правила , који су повезани са ходањем путем а бодисатва . Су:
- Да не чиним зло
- Да чини добро
- Да спасе сва бића
Пали речи се обично преводе као 'добар' и ' зла ' супостипост. Ове речи се такође могу превести као „вешт” и „невешт”, што нас враћа на идеју обуке. У основи, 'вешта' акција води себе и друге ближе просветљењу, а 'невешта' радња води даље од просветљења.
„Спасити сва бића“ је завет бодисатве да ће сва бића довести до просветљења.
Шеснаест бодисатвиних правила
Понекад ћете чути за Бодисатва правила или Шеснаест завета Бодисатве. Већину времена, ово се односи на десет великих прописа и три чиста правила, плус три уточишта:
Склањам се у Буда .
Склањам се у Дхарма .
Склањам се у Сангха .
Осмоструки пут
Да бисте у потпуности разумели како су Прописи део будистичког пута, почните са Четири племените истине . Четврта истина је да је ослобођење могуће кроз Осмоструки пут . Прописи су повезани са 'етичким понашањем' делом пута—исправан говор, исправна акција и исправан живот.
