Бхавана: Увод у будистичку медитацију

Бхавана: Увод у будистичку медитацију је свеобухватан водич за праксу будистичке медитације. Написана од стране познатог будистичког учитеља и аутора Бханте Хенепола Гунаратане, ова књига пружа дубински поглед на основе будистичке медитације. Покрива теме као што су Четири племените истине, Осмоструки пут, Три карактеристике постојања и Пет правила. Такође укључује практичне савете о томе како развити праксу медитације, као што је постављање удобног простора за медитацију, развијање редовне рутине медитације и неговање свесности.

Детаљан поглед на будистичку медитацију

Бхавана је одличан извор за све заинтересоване да сазнају више о будистичкој медитацији. Пружа свеобухватан преглед основа будистичке медитације, укључујући историју и филозофију иза праксе. Књига такође нуди практичне савете о томе како развити праксу медитације, као што је постављање удобног простора за медитацију, развијање редовне рутине медитације и неговање свесности.

Јасан и приступачан стил писања

Бханте Хенепола Гунаратана има јасан и приступачан стил писања који чини књигу лаком за разумевање и пријатном за читање. Он користи једноставан језик да објасни сложене концепте и даје корисне примере да илуструје своје ставове. Он такође укључује корисне дијаграме и илустрације за даље објашњење концепата.

Закључак

Све у свему, Бхавана: Увод у будистичку медитацију је одличан извор за све који су заинтересовани да сазнају више о будистичкој медитацији. Пружа свеобухватан преглед основа будистичке медитације и нуди практичне савете о томе како развити праксу медитације. Књига је написана јасним и приступачним стилом који је чини лако разумљивом и пријатном за читање.

Будистичка медитација има много облика, али сви су Бхавана. Бхавана је древна дисциплина. Заснована је на делу дисциплине историјског Буде, који је живео пре више од 25 векова, а делом на још старијим облицима јоге.

Неки будисти мисле да је нетачно називати Бхавану 'медитацијом'. Тхеравада монах и научник Валпола Рахула је написао,

„Реч медитација је веома лоша замена за оригинални изразБхавана, што значи 'култура' или 'развој', односно ментална култура или ментални развој. БудистаБхавана, правилно говорећи, јесте ментална култура у пуном смислу те речи. Има за циљ чишћење ума од нечистоћа и сметњи, као што су пожудне жеље, мржња, зловоља, индолентност, бриге и немир, скептичне сумње, и неговање квалитета као што су концентрација, свесност, интелигенција, воља, енергија, аналитичка способност, самопоуздање, радост, спокојство , што коначно води до достизања највише мудрости која види природу ствари онакве какве јесу, и остварује Коначну Истину, Нирвану.' [Валпола Рахула,Шта је Буда учио(Грове Пресс, 1974), стр. 68]

Дефиниција Валпола Рахуле би требало да разликује будистичку медитацију од многих других пракси које се стављају под енглеску речмедитација. Будистичка медитација није првенствено усмерена на смањење стреса, иако то може учинити. Не ради се ни о 'блаженству' или о визији или вантелесним искуствима.

Тхеравада

Тхе Вен. Др Рахула је то написао у Тхеравада Буддхисм , постоје два облика медитације. Један је развој менталне концентрације, тзвне завршавају(такође спелује сеСхаматха) или самадхи . Саматха није, рекао је, будистичка пракса и будисти Тхераваде то не сматрају потребним. Буда је развио још један облик медитације, тзввипассанаиливипасхиана, што значи „увид“. То је ова медитација увида, Вен. Др Рахула је записаоШта је Буда учио(стр. 69), то је будистичка ментална култура. 'То је аналитичка метода заснована на свесности, свесности, будности, посматрању.'

Махаиана

Махаиана Буддхисм такође препознаје две врсте Бхаване, а то су шаматха и випашјана. Међутим, Махајана сматра да су обоје неопходни за остварење просветљења. Даље, као што Тхеравада и Махаиана практикују Бхавану донекле другачије, тако их различите школе махајане практикују нешто другачије.

На пример, тхе Тиантаи (Тендаи у Јапану) школа будизма своју бхавана праксу назива кинеским именомзхигуан(шикан на јапанском). „Зхигуан“ је изведено из кинеског превода речи „схаматха-випасхиана“. Управо тако, џигуан укључује и шаматха и випашјана технике.

Од два уобичајена облика зазена (зен будистичка Бхавана), коан учење се често повезује са випашајаном, док шикантаза („само седи“)појављује седа буде више шамата пракса. Међутим, зен будистима генерално није дато да гурају Бхавана форме у одвојене концептуалне кутије, и рећи ће вам да просветљење випашјане природно произилази из тишине шамате.

Езотеричне (ваџрајанске) школе махајане, које укључују тибетански будизам, сматрају да је пракса шамате предуслов за випашјану. Напреднији облици ваџрајане медитације су уједињење шамате и випашјане.