Увод у Вијнану, Свесност у будизму
Вијнана, или свесност, је кључни концепт у будизму. То је темељ будистичког пута и од суштинског је значаја за разумевање Будиног учења. Вијнана је способност да будете свесни својих мисли, осећања и акција у садашњем тренутку. То је пракса да будете свесни и обраћате пажњу на садашњи тренутак без осуђивања или везивања.
Пракса Вијнане је од суштинског значаја за будистички пут. То је темељ Четири племените истине и осмоструког пута. То је пракса да будете свесни и обраћате пажњу на садашњи тренутак без осуђивања или везивања. Кроз Вијнану се може стећи увид у природу стварности и развити дубље разумевање Будиног учења.
Вијнана је такође важан део медитације. То је пракса да будете свесни и обраћате пажњу на садашњи тренутак без осуђивања или везивања. Кроз медитацију се може стећи увид у природу стварности и развити дубље разумевање Будиног учења.
Вијнана је важан део будистичког пута и од суштинског је значаја за разумевање Будиног учења. Кроз Вијнана , може се стећи увид у природу стварности и развити дубље разумевање Будиног учења. Кроз праксу од Вијнана , неко може неговати свесност и бити свеснији својих мисли, осећања и акција у садашњем тренутку.
Много забуне око будистичких доктрина потиче од проблема са превођењем. На пример, енглески преводи користе речи „ум“, „свесност“ и „свест“ да би заменили азијске речи које не значе тачно оно што енглеске речи значе. Једна од ових азијских речи јевијнана(санскрит) илипријатељи(Постоји).
Будистичка идеја свести
Вијнана се обично на енглеском преводи као „свест“, „свесност“ или „знање“. Те речи не значе потпуно исту ствар на енглеском и ниједна од њих не одговара тачно вијнана.
Санскритска реч вијнана формирана је од коренајна, што значи 'знати'. Префиксми- указује на раздвајање или поделу. Његова функција је и свест и познавање, да примети или посматра.
Две друге речи које се обично преводе као 'ум' суциттаимој. Цитта се понекад назива 'срце-ум', јер је то ментално стање које укључује осећања више него мисли. Манас преузима интелект и расуђивање. Можете видети да када преводиоци преводе све ове речи као „ум“ или „свесност“, много се значења губи.
Сада, хајде да детаљније погледамо вијнану.
Вијнана као Скандха
Вијнана је пета од Пет Скандхас . Сканде су колекције компоненти које чине појединца. Укратко, то су форма, сензације, перцепција (укључујући препознавање и велики део онога што називамо спознајом), дискриминација (укључујући предрасуде и склоности) и вијнана.
У овом контексту, вијнана је реакција која има једну од шест способности као своју основу и један од шест одговарајућих феномена као свој предмет. На пример, слушна свест (слух) има ухо као основу и звук као свој предмет. Менталнисвестиима ум (мој) као њену основу и идеју или мисао као њен предмет.
За референцу, пошто ћемо их поново размотрити касније, ево шест чулних органа и њихових одговарајућих објеката:
- Око: Видљиви објекат
- Ухо: Звук
- Нос: Мирис
- Језик: Укус
- Тело: Опипљиви објекат
- Ум: Мисао
Сканда вијнана је пресек органа и објекта. То је чиста свест. На пример, ваш визуелни систем наилази на видљиви објекат, стварајући 'призор'. Вијнана не препознаје објекат (то је трећа сканда) нити формира мишљење о објекту (то је четврта сканда). То је веома специфичан облик свести који није увек „свесност“ како особа која говори енглески разуме ту реч. Укључује телесне функције које не сматрамо менталним активностима.
Приметите такође да је вијнана очигледно нешто што је одвојено од ума. У овом случају, санскритска реч јемој, што се у ширем смислу односи на све менталне функције и активности.
Вијнана је такође трећа од 12 Везе зависног порекла . 12 карика је ланац од 12 услова или догађаја који узрокују да бића уђу и нестану из постојања (види ' Зависно порекло ').
Вијнана у Јогацари
Јогацара је филозофска грана Махаиана Буддхисм који се појавио у Индији у 4. веку нове ере. Његов утицај је и данас евидентан у многим школама будизма, укључујући Тибетан , Било је , и Схингон , Јогацара је такође позната као Вијанавада, или Школа Вијнане.
Врло једноставно, јогацара учи да је вијнана стварна, али да су објекти свести нестварни. Оно што сматрамо спољашњим објектима су креације свести. Јогацара се првенствено бави природом вијнане и природом искуства.
Научници јогакаре су предложили осам начина вијнане. Првих шест од њих одговара шест врста вијнане о којима смо већ говорили, интеракцији између органа чула ока, уха, носа, језика, тела, ума и њихових одговарајућих објеката. Ових шест научници јогакаре додали су још два.
Седма вијнана је обманута свест. Ова врста свести се односи на егоцентрично размишљање које изазива себичне мисли и ароганцију.
Осма свест, алаја вијнана, се понекад назива 'складиштена свест'. Ова вијнана садржи све утиске претходних искустава, који постају семе карма . То је такође основна свест која генерише све илузорне форме за које мислимо да су „тамо негде“.
Алаја вијнана игра важну улогу у томе како школа јогакаре разуме поновно рођење или реинкарнација . Пошто не постоји трајно, аутономно ја, шта је то што се поново рађа? Јогацара предлаже да се искуствени утисци и кармичка семена прошлих живота пренесу путем алаја вијнане, а ово је 'поновно рођење'. Међутим, темељним сагледавањем нестварности феномена ослобађамо се циклуса самсаре.
