Точак живота
Точак живота је непроцењив ресурс за свакога ко жели да живи уравнотежен и смислен живот. Написана од стране познатог животног тренера и аутора, др Џоа Дипензе, ова књига читаоцима пружа дубински увид у осам основних животних области: физичко, ментално, емоционално, духовно, финансијско, друштвено, породично и каријерно. Кроз практичне савете и вежбе, др Диспенза помаже читаоцима да идентификују и поставе приоритете својих циљева, креирају план акције и развију вештине неопходне за њихово постизање.
Кључне предности
Точак живота нуди свеобухватан приступ уравнотеженом животу. Пружа читаоцима алате за:
- Идентификујте и одредите приоритете њихових циљева
- Направите план акције
- Развити вештине неопходне за постизање својих циљева
- Схватите важност равнотеже у свим областима живота
- Научите како да направите значајне промене у њиховим животима
Јединствене особине
Точак живота издваја се од других књига на ову тему због свог јединственог приступа. Др. Диспенза холистички приступ лифе цоацхингу заснива се на идеји да су све области живота међусобно повезане и да се њима треба бавити како би се постигао истински баланс. Он такође пружа читаоцима практичне вежбе и алате који ће им помоћи да створе и одрже равнотежу у својим животима.
Све у свему, Точак живота је одличан ресурс за свакога ко жели да створи уравнотеженији и смисленији живот. Са својим свеобухватним приступом и практичним саветима, ова књига ће сигурно бити непроцењиво средство у помагању читаоцима да постигну своје циљеве.
Богата иконографија Точка живота може се тумачити на више нивоа. Шест главних секција представљају Сик Реалмс . Ова подручја се могу схватити као облици постојања, или стања ума, у која се бића рађају у складу са својим карма . Царства се такође могу посматрати као ситуације у животу или чак типови личности — гладни духови су зависници; деве су привилеговани; паклена бића имају проблема са бесом.
У сваком од домена, Бодисатва Авалокитешвара изгледа да показује пут ка ослобођењу од Точка. Али ослобођење је могуће само у људском царству. Одатле, они који схвате просветљење налазе пут из Точка у Нирвану.
Галерија приказује делове Точка и објашњава их детаљније.
Точак живота је један од најчешћих предмета будистичке уметности. Детаљна симболика Точка може се тумачити на више нивоа.
Точак живота (који се на санскрту назива Бхавацхакра) представља циклус рађања и поновног рађања и постојања у самсара .
Ова галерија приказује различите делове Точка и објашњава шта они значе. Главни делови су средиште и шест „клинова колача“ који приказују Шест царстава. Галерија такође посматра фигуре Буде у угловима и Јаму, страшно створење које држи точак у копитима.
Многи будисти Точак разумеју на алегоријски, а не дослован начин. Док испитујете делове точка, можда ћете открити да се лично односите на неке од њих или да препознајете људе које познајете као љубоморне богове или паклена бића или гладне духове.
Спољни круг Точка (није приказан детаљно у овој галерији) је Патика Самуппада, Везе Зависно порекло . Традиционално, спољни точак приказује слепог мушкарца или жену (што представља незнање); грнчари (формација); мајмун (свест); два човека у чамцу (ум и тело); кућа са шест прозора (чула); загрљени пар (контакт); око прободено стрелом (осећај); особа која пије (жеђ); човек сакупља плод (хвата); пар који води љубав (постајање); жена која рађа (порођај); и човек који носи леш (смрт).
Јама, господар подземног света
Гневни Дармапала пакла Јама, Господар подземног света, представља смрт и држи точак у својим копитима.
МаренИуми/Флицкр
Створење које држи Точак Живота у својим копитима је Јама, гневни дхармапала који је Господар Царства Пакла.
Ужасно лице Јаме, који представља несталност, вири преко врха Точка. Упркос свом изгледу, Јама није зао. Он је гневни дхармапала , створење посвећено заштити будизма и будиста. Иако се можда плашимо смрти, она није зло; само неизбежна.
У легенди, Јама је био свети човек који је веровао да ће остварити просветљење ако медитира у пећини 50 година. У 11. месецу 49. године у пећину уђоше разбојници са украденим биком и бику одсекоше главу. Када видеше да их је свети човек видео, разбојници му одсекоше и главу.
Али свети човек је обукао главу бика и попримио страшни облик Јаме. Убио је пљачкаше, пио њихову крв и претио целом Тибету. Није могао бити заустављен све док се Манџушри, бодисатва мудрости, није манифестовао као још страшнији дхармапала Јамантака и победио Јаму. Јама је тада постао заштитник будизма.
Царство богова
МаренИуми/Флицкр
'Није савршено Царство богова Бхавацхакра.' />Бити Бог није савршено Царство богова Бхавацхакра.
МаренИуми/Флицкр
Царство богова ( мора ) је највише царство Точка живота и увек је приказано на врху Точка.
Царство богова (Дева) звучи као лепо место за живот. И, нема сумње, можете учинити много горе. Али чак ни Царство богова није савршено. Они рођени у Божјем царству живе дуге животе испуњене задовољством. Имају богатство и моћ и срећу. Па у чему је квака?
Квака је у томе што Деве имају тако богате и срећне животе да не препознају истину о патњи. Њихова срећа је, на неки начин, проклетство, јер немају мотивацију да траже ослобођење од Точка. На крају, њихови срећни животи се завршавају и морају се суочити са поновним рођењем у другом, мање срећном, царству.
Деве су стално у рату са својим суседима на Точку, Асурама. Овај приказ Точка приказује Деве како јуришају на Асуре.
Царство Асура
Љубоморни богови и параноја Царство Асура, које се називају и Љубоморни богови или Титани.
МаренИуми/Флицкр
Царство Асура (љубоморног Бога) је обележено паранојом.
Асуре су хипер-компетитивне и параноичне. Они су вођени жељом да победе своју конкуренцију, а свако је конкуренција. Они имају моћ и ресурсе и понекад постижу добре ствари са њима. Али, увек им је први приоритет да дођу до врха. Мислим на моћне политичаре или корпоративне лидере када помислим на Асуре.
Чих-и (538-597), патријарх Т'иен-т'аи школе, овако је описао Асуре: 'Увек желећи да буду супериорнији у односу на друге, немају стрпљења за инфериорне и омаловажавају странце; као јастреб, који лети високо изнад и гледа са висине на друге, а ипак споља показује правду, обожавање, мудрост и веру — ово је подизање најнижег реда добра и ходање путем Асура.'
Асуре, који се такође називају 'анти-боговима', стално су у рату са Девама из Царства Бога. Асуре мисле да припадају Божјем царству и боре се да уђу, иако се овде чини да су Асуре формирале линију одбране и боре се са Девама које нападају луковима и стрелама. Неки прикази Точка живота комбинују царство Асура и Бога у једно.
Понекад између њих двоје расте прелепо дрво царства , са својим коренима и стаблом у царству Асура. Али његове гране и плодови су у Царству Бога.
Царство гладних духова
Жудња која се никада не може задовољити Царство гладних духова.
МаренИуми/Флицкр
Гладни духови имају огромне, празне стомаке, али њихови танки вратови не дозвољавају исхрани да прође. Храна се претвара у ватру и пепео у њиховим устима.
Гладни духови (Претас) су бедне ствари. Они су потрошена створења са огромним празним стомацима. Њихови вратови су сувише танки да би омогућили пролаз храни. Дакле, они су стално гладни.
Похлепа и љубомора доводе до поновног рођења као Гладни дух. Царство гладних духова често је, али не увек, приказано између царства Асура и царства пакла. Сматра се да карма њихових живота није била довољно лоша за поновно рођење у царству пакла, али није довољно добра за царство Асура.
Психолошки, Гладни духови су повезани са зависностима, компулзијама и опсесијама. Људи који имају све, али увек желе више могу бити Гладни духови.
Тхе Хелл Реалм
Ватра и лед Паклено царство точка живота.
МаренИуми/Флицкр
Царство пакла обележено је бесом, терором и клаустрофобијом.
Царство пакла је приказано као место делом од ватре, а делом од леда. У ватреном делу царства, Паклена бића (Наракас) подвргнути су болу и мукама. У леденом делу су залеђене.
Психолошки тумачено, паклена бића се препознају по својој акутној агресији. Ватрена пакла бића су љута и увредљива, и отерају свакога ко би се спријатељио са њима или их волео. Ледена бића из пакла терају друге својом неосетљивом хладноћом. Тада, у мукама своје изолације, њихова агресија се све више окреће ка унутра, и они постају самодеструктивни.
Тхе Анимал Реалм
Без смисла за хумор Животињско царство точка живота.
МаренИуми/Флицкр
Животињска бића (тиријаке) су чврста, правилна и предвидљива. Они се држе онога што је познато и незаинтересовани су, чак и уплашени, за било шта непознато.
Животињско царство је обележено незнањем и самозадовољством. Животињска бића су упорно нерадознала и одбијају их од свега непознатог. Они иду кроз живот тражећи удобност и избегавајући нелагоду. Немају смисла за хумор.
Животињска бића могу наћи задовољство, али лако постају уплашена када се ставе у нову ситуацију. Наравно, они су фанатични и вероватно ће тако и остати. У исто време, они су подложни угњетавању од стране других бића - животиње једу једна другу, знате.
Људско царство
Нада ослобођења Људско царство Точка живота.
МаренИуми/Флицкр
Ослобођење од Точка је могуће само из Људског Царства.
Људско царство обележено је питањем и радозналошћу. То је такође царство страсти; људска бића (Манусхиас) желе да теже, конзумирају, стичу, уживају, истражују. Овде је Дарма отворено доступна, али само неколицина је тражи. Остали постају ухваћени у тежњи, конзумирању и стицању и пропуштају прилику.
Центар
Због чега се точак окреће средиштем точка живота.
МаренИуми/Флицкр
У средишту Точка живота су силе које га држе да се окреће — похлепа, бес и незнање.
У средишту сваког Точка живота су петао, змија и свиња, који представљају похлепу, бес и незнање. У будизму се похлепа, бес (или мржња) и незнање називају „три отрова“ јер трују онога ко их крије. То су силе које држе Точак Живота да се окреће, према Будином учењу о Друга племенита истина.
Круг изван центра, који понекад недостаје у приказима Точка, назива се Сидпа Бардо, или средње стање. Понекад се назива и бели пут и тамни пут. С једне стране, бодисатве воде бића ка поновним рођењима у вишим областима Дева, Богова и Људи. Са друге стране, демони воде бића у ниже области гладних духова, паклених бића и животиња.
Буда
Дхармакаиа Буддха Буда.
МаренИуми/Флицкр
У горњем десном углу Точка живота појављује се Буда, који представља наду у ослобођење.
На многим приказима Точка живота, фигура у горњем десном углу је Дармакаја Буда. Дхармакаиа се понекад назива Тело истине или Дарма тело и поистовећује се са њим Схуниата . Дхармакаиа је све, неманифестовано, без карактеристика и разлика.
Често је овај Буда приказан како показује на месец, што представља просветљење. Међутим, у овој верзији Буда стоји подигнутих руку, као да благослови.
Врата Нирване
Горњи леви угао Бхавачакре испуњен је сценом или симболом који представља ослобођење од Точка.
МаренИуми/Флицкр
Овај приказ Точка живота приказује улазак у Нирвану у горњем левом углу.
У горњем левом углу овог приказа Точка живота налази се храм са Будом који седи. Поток бића се уздиже из Људских Царстава ка храму, који представља Нирвана . Уметници који стварају Точак живота испуњавају овај угао на различите начине. Понекад је горња лева фигура а Нирманакаиа Буддха , представља блаженство. Понекад уметник слика месец, који симболизује ослобођење.
