Шта је тако хришћанско у Деда Мразу?

Деда Мраз је вековима био омиљена фигура у хришћанској традицији. Од свог црвеног одела до његовог веселог смеха, Деда Мраз је постао симбол божићног весеља и радости. Али шта је то у Деда Мразу што га чини тако хришћанским?

Прича о светом Николи

Верује се да је легенда о Деда Мразу настала из приче о Светом Николи, хришћанском епископу из 4. века из данашње Турске. Свети Никола је био познат по својој великодушности и доброти, а прича се да је све своје богатство раздавао сиромасима. Овај чин доброчинства постао је камен темељац приче о Деда Мразу и подсећа на важност давања и помоћи онима којима је потребна.

Деда Мразове вредности

Деда Мраз се такође сматра симболом хришћанских вредности. Он је лик великодушности, доброте и радости. Он је подсетник на важност породице, пријатељства и љубави. Вредности Деда Мраза су одраз вредности које је Исус поучавао и подсећају на прави дух Божића.

Закључак

Деда Мраз је омиљена фигура у хришћанској традицији и симбол је хришћанских вредности. Од његове приче о Светом Николи до његових вредности великодушности и доброте, Деда Мраз је подсетник на важност давања и љубави једни према другима. Деда Мраз је подсетник на прави дух Божића и важан је део хришћанске традиције.

Хришћани Божић третирају као хришћански празник и свакако је тако и почело, али о правој природи празника можемо много рећи по томе како су они представљени у популарној култури. Најчешћи, најпопуларнији и признати симбол за Божић данас није дете Исус или чак сцена јасла, али Деда Мраз. Деда Мраз је тај који краси све рекламе и украсе, а не Исус. Деда Мраз, међутим, није религиозна фигура или симбол – Деда Мраз је амалгам мало хришћанства, мало прехришћанског паганизма и много модерног, секуларног стварања митова.

Деда Мраз, хришћански светац?

Већина претпоставља да је деда Мраз модерног Божића засновано је на Светом Николи у хришћанству, али свака веза је у најбољем случају слаба. Постојао је Никола који је био епископ у Мири почетком 4. века и који се супротстављао антихришћанском прогону, али нема доказа да је умро зато што је одбио да се одрекне своје вере. Легенда каже да је чинио добра дела са богатством своје породице и да је постао веома вољена личност у већини европских култура. Временом је добио атрибуте паганских фигура које су биле популарне током зимских фестивала.

Вашингтон Ирвинг и проналазак Светог Ника

Неки тврде да је модерног Деда Мраза у основи измислио Вашингтон Ирвинг који је, у сатиричној историји Њујорка, описао наводна холандска веровања о Синтер Цлаесу, или Светом Николи. Већина читалаца прихватила је Ирвингове описе као чињеницу и помогла људима да на крају усвоје многа веровања и традиције приписане Холанђанима, мада не током Ирвинговог живота.

Клемент Мур и Свети Никола

Већина савремених идеја о томе како Деда Мраз ради и како изгледа заснива се на песмиНоћ пре Божићаод Клемента Мура. То има две погрешне ствари: оригинални наслов је биоПосета Светог Николе, и мало је вероватно да га је Мур заиста написао. Мур је тврдио да је аутор 1844, али се први пут анонимно појавио 1823; објашњења како и зашто се то догодило су неуверљива. Неке од ове песме су позајмљене од Вашингтона Ирвинга, неке су паралелне нордијским и германским митовима, а неке могу бити оригиналне. Овај Деда Мраз је потпуно секуларан: нема ни једне верске референце или симбола.

Томас Наст и популарна слика Деда Мраза

Песма која се приписује Муру може бити основа за тренутне концепције Деда Мраза, али цртежи Деда Мраза Томаса Наста у другој половини 19. века су оно што је урезало стандардну слику Деда Мраза у свачије мисли. Наст је такође допринео лику Деда Мраза тако што га је натерао да чита дечја писма, прати понашање деце и бележи имена деце у књигама о добром и лошем понашању. Чини се да је Наст такође особа која је лоцирала Деда Мраза и радионицу за играчке на Северном полу. Иако је Деда Мраз овде мањи, попут вилењака, слика Деда Мраза је у основи фиксирана у овом тренутку.

Францис Цхурцх, Вирџинија, и Деда Мраз као објекат вере

Поред визуелног изгледа Деда Мраза, требало је креирати и његов лик. Најважнији извор за ово може бити Францис Цхурцх и његов злогласни одговор на писмо девојчице по имену Вирџинија која се питала да ли Деда Мраз заиста постоји. Црква је рекла да Деда Мраз постоји, али као све само не као стварна особа. Црква је извор идеје да је Деда Мраз на неки начин „дух“. Божић , тако да је не веровати у Деда Мраза исто што и не веровати у љубав и великодушност. Неверовање у Деда Мраза третира се као шутирање штенаца из забаве.

Шта је тако хришћанско у Деда Мразу?

Мало је ништа о Деда Мразу што је или јединствено хришћанин или широко религиозне. Деда Мраз свакако има неколико религиозних елемената, али он се не може третирати као посебно религиозна личност. Готово све што људи данас схватају као део мита о Деда Мразу уложено је у ову фигуру релативно недавно и, чини се, из сасвим секуларних разлога. Нико није узео вољену верску икону и секуларизовао је; Деда Мраз је као божићна фигура одувек био релативно секуларан, а то се временом само појачало.

Пошто је Деда Мраз централна фигура за Божић у модерној Америци, његова у основи секуларна природа говори нешто важно о самом Божићу. Како Божић може бити суштински хришћански када је водећи симбол Божића у суштини секуларан? Одговор је да не може – док је Божић можда религиозни свети дан за многе хришћане који поштују, Божићни празник у широј америчкој култури уопште није религиозан. Божић у америчкој култури је секуларан као и Деда Мраз: има неке хришћанске елементе и неке прехришћанске паганске елементе, али већина онога што чини Божић данас је настала недавно и у основи је секуларна.

Питање 'шта је тако хришћанског у Деда Мразу?' је замена за шире питање „шта је тако хришћанског у вези Божића у модерној Америци?“ Одговор на први нам помаже да одговоримо на други, а то није одговор којим ће многи хришћани бити задовољни. Међутим, то што вам се ситуација не свиђа неће ништа променити, па шта хришћани могу да ураде? Очигледан пут који треба предузети је да се световна обележавања Божића замени религиозних .

Све док се хришћани и даље фокусирају на Деда Мраза који долази у град да испоручује поклоне, а не на рођење свог спасиоца, они ће остати део онога што виде као проблем. Одбацити, или чак само ограничити, улогу Деда Мраза и других секуларних елемената Божића вероватно неће бити лако, али то само показује колико су се хришћани дубоко уплели у секуларну културу. То такође открива колико су свог верског Божића напустили у корист секуларних прослава. У ствари, што је теже, то више показује да то треба да ураде ако желе да тврде да је Божић верски, а не секуларан.

У међувремену, ми остали можемо да уживамо у Божићу као световном празнику ако желимо.