Сазнајте Свој Број Анђела

Која су четири питања на пасхалном седеру?
Јудаизам

Која су четири питања на пасхалном седеру?

Пасхални седер је јеврејски ритуални оброк којим се обележава почетак празника Пасхе. Током Седера, најмлађи присутни постављају четири питања. Ова питања, позната као Четири питања , имају за циљ да изазову разговор о значењу празника.

Четири питања

Четири питања су:

  • Зашто се ова ноћ разликује од свих других ноћи?
  • Зашто ове ноћи једемо мацу?
  • Зашто ове ноћи једемо горко биље?
  • Зашто ове ноћи двапут умачемо храну?

Одговори на ова питања налазе се у Хагада , књига која садржи причу о изласку из Египта и друге информације везане за Пасху. Кроз Четири питања, најмлађи присутни се подстичу да учествују у Седеру и сазнају више о празнику.

Четири питања су важан део Пасхалног седера и одличан су начин да се и деца и одрасли укључе у причу о Егзодусу. Постављањем и одговором на четири питања, породице могу да се окупе како би прославиле празник и упознале историју јеврејског народа.

Четири питања су важан део Пасхални обичаји који истичу начине на које Пасха обичаји и јела разликују празник од осталих доба године. Традиционално их рецитује најмлађи за столом током петог деласедер, Магид, који је препричавање израелског егзодуса из египатског прогона пронађеног на Пасху хагадах .

Значење и порекло

Названо 'Четири питања' на енглеском, основно хебрејско питање јеМах Нисхтанах ха'Лилах ха'Зех?што у преводу значи 'Како се ова ноћ разликује од свих осталих ноћи?' Затим следе четири стиха који објашњавају зашто је ова ноћ другачија. (Прочитајте више о значај броја четири у јудаизму .)

Питања налазе своје порекло уМишна Песахим10:4, али се појављују другачије у Јерусалимски (Јерушалми) и вавилонски (Бавли) Талмуд .

Вавилонски Талмуд се фокусира на четири суштинска питања:

  • Зашто је матзах поједено?
  • Зашто јебраон(горко биље) јели?
  • Зашто се једе печено месо?
  • Зашто се храна потапа двапут?

Јерусалимски Талмуд се фокусира на три суштинска питања и најчешће се цитира у древним текстовима:

  • Зашто јематзахпоједено?
  • Зашто се једе печено месо?
  • Зашто се храна потапа два пута?

Питање о печеном месу односи се на пасхалну жртву која је била печена на огњу у време Светог храма. Међутим, након уништења Другог храма 70. н. е., жртве се више нису конзумирале, па је питање избачено из питања Пасхе седера. Касније је додато четврто питање, пошто број четири игра значајну улогу у јудаизму и седеру уопште (види доле).

Питања

Овај деоседерпочиње како се поставља питање:

Мах нисхтанах ха'лилах ха'зех микол ха'леилот?
Зашто се ова ноћ разликује од свих осталих ноћи
Зашто се ова ноћ разликује од свих других ноћи?

Први стих је онда:

Схе'бакол ха'леилот ану са цхаметз у'матзах; ха'лаилах ха'зех, без маце.
да сваке ноћи једемо чамац и бесквасни хлеб ове ноћи, сав бесквасни хлеб
Све остале ноћи једемо дизане производе и мацу, а ове ноћи само мацу.

Други стих је:

Схе'бакол ха'леилот ану оцхлин сх'ар иеракот; ха'лаилах ха'зех, марор.
да свако вече поједемо остатак ноћног поврћа, све горко
Све остале ноћи једемо све поврће, а ове ноћи само горко биље.

Трећи стих је:

Схе’бакол ха’леилот еин ану матбилин апхилу па’ам ецхат; ха'лаилах ха'зех, ти си праведан.
да у све ноћи нисмо уроњени, ни једном ове ноћи, двапут
Све остале ноћи храну не умачемо ни једном, а ове ноћи двапут.

Четврти стих је:

Схе'бакол ха'леилот ану оцхлин беин иосхвин у'веин м'субин; ха'лаилах ха'зех, бој ме се.
да свако вече једемо између оних који седе и оних који су ове ноћи пијани, сви смо пијани
Све остале ноћи једемо седећи или заваљени, а ове ноћи само заваљени.

Иако је ово најчешћи редМах Нисхтанахпитања, обичај на Цхабад-Лубавитцх , Сефардске, Мизрахи и Јеменске заједнице прате следећи образац:

  1. Диппинг.
  2. Матзах.
  3. Горко биље.
  4. Лежећи.

Значење

Свако од прва три 'питања' се односи на храну или чин пасхалног седера. Током целог празника забрањен је квасни хлеб, једе се горко биље да нас подсети на горчину ропства, а поврће се умаче у слану воду да подсети на сузе ропства.

Четврто 'питање' се односи на древни обичај да се једе наслоњен на леви лакат и једе десном руком. Према Мајмониду (који се назива и Рамбам или рабин Моше бен Мајмон), ово је „на начин на који краљеви и важни људи једу“ (Мишна Песахим).Симболизује концепт слободе, да Јевреји могу да имају слављенички оброк док се опуштају заједно и уживају у друштву једни других. Као што је горе поменуто, ово четврто питање је додато након уништења Другог храма 70. н.е. и заменило је претходно питање зашто се печено месо једе за време Пасхе.седер.

Бонус чињеница

Недуго послеМах Нисхтанаходељак Пасхалног седера је део са Четири сина, који постављају четири питања (иако четврти син не зна да пита). Су:

  • Мудри син: „Која су сведочанства, прописи и закони које вам је Б-г, наш Б-г, заповедио? (Поновљени закони 6:20)
  • Зли син: 'Каква је ово твоја услуга?!'
  • Прости син: „О чему је ова прослава?“
  • Онај ко не зна да пита: „Што се тиче Оног који не зна како да пита — морате му отворити [разговор]“.

Тхехагадахзатим наставља да каже како да одговори сваком од деце.

Сазнајте више

Ако желите да сазнате више о Четири питања, илиМах Нисхтанах, погледајте један од следећих видео записа да бисте научили најпопуларније песме које је компоновао Јефрем Авилија 1936. године.

^