Четири важна броја у јудаизму
Јудаизам је религија са богатом историјом и много важних бројева. Четири најзначајнија броја у јудаизму су 7 , 10 , 13 , и 18 . Сваки од ових бројева има свој посебан значај и често се користи у верским церемонијама и ритуалима.
7
Број седам је веома важан број у јудаизму. Сматра се симболом потпуности и савршенства. Често се користи у верским церемонијама, као што је седам благослова церемоније Хавдалах. Такође се користи у седам дана у недељи, седам дана стварања и седам дана жалости.
10
Број десет је такође важан број у јудаизму. Сматра се симболом Десет заповести, које су темељ јеврејске вере. Такође се користи у Десет дана покајања, Десет египатских зала и Десет изјава о стварању.
13
Број тринаест је веома важан број у јудаизму. Сматра се симболом 13 Божијих атрибута и често се користи у верским церемонијама. Такође се користи 13. дана у месецу, 13. дана јеврејске године и 13. дана Пасхе.
18
Број осамнаест је још један важан број у јудаизму. Сматра се симболом живота и често се користи у верским церемонијама. Такође се користи 18. дана у месецу, 18. дана јеврејске године и 18. дана Пасхе.
Ова четири броја су важни симболи у јудаизму и често се користе у верским церемонијама и ритуалима. Они представљају потпуност и савршенство Божје творевине и служе као подсетници на важност поштовања Десет заповести.
Можда сте чули загематрија, систем где свако хебрејско слово има одређену нумеричку вредност и нумеричка еквивалентност слова, речи или фраза се рачуна у складу са тим. Али, у многим случајевима, у јудаизму постоје једноставнија објашњења бројева, укључујући бројеве 4, 7, 18 и 40.
01 од 03Јудаизам и број 7
Чавива Гордон-Бенет
Број седам је невероватно истакнута у целој Тори, од стварања света за седам дана до празника Схавуот слави се у пролеће, што буквално значи „седмице“. Седморица постаје витална фигура у јудаизму, симболизујући завршетак.
Постоје стотине других веза са бројем седам, али ево неких од најмоћнијих и најистакнутијих:
- Први стих Торе има седам речи.
- Шабат пада на 7. дан у недељи и сваког Шабата има седам људи позваних у Тору ради читања Торе (зв.алииот).
- Постоји седам закона, названих Ноахид закони, који се примењују на цело човечанство.
- Пасха и Чарапе се у Израелу славе седам дана (Левитска 23:6, 34).
- Када најближи рођак умре, Јевреји седе схива (што значи седам) за седам дана.
- Мојсије је рођен и умро 7. дана јеврејског месеца Адара.
- Свака од пошасти у Египту трајала је седам дана.
- Менора у Храму имала је седам кракова.
- Има их седамвелики празници у јеврејској години: Рош Ха Шана, Јом Кипур, Сукот, Ханука, Пурим , Пасха и Шавуот.
- У а Јеврејско венчање , млада традиционално кружи младожењу седам пута испод свадбеног балдахина (цхупах) и има седам речених благослова и седам дана славља (схева брацхот).
- Израел се слави због седам посебних врста које производи: пшеницу, јечам, грожђе, нар, смокве, маслине и урме (Поновљени закони 8:8).
- У Талмуду има седам пророка: Сара, Мирјам, Дебора, Хана, Абигеја, Хулда и Естер.
Јудаизам и број 18
Чавива Гордон-Бенет
Један од најпознатијих бројева у јудаизму је 18. У јудаизму сва хебрејска слова носе са собом нумеричку вредност, а 10 и 8 се комбинују да би написала реч цхаи , што значи 'живот.' Као резултат тога, често ћете видети Јевреје како донирају новац у корацима од 18 јер се то сматра добрим знаком.
ТхеАмидахмолитва је позната и каоСхемонеи Есреи, или 18, упркос чињеници да модерна верзија молитве има 19 молитви (оригинална је имала 18).
03 од 03Јудаизам и бројеви 4 и 40
Чавива Гордон-Бенет
Тора и Талмуд пружају много различитих примера значаја броја 4, а потом и 40.
Број четири се појављује на многим местима:
- четири матријарха
- четири патријарха
- четири жене Јаковљеве
- четири врсте синова у ПасхуХагада
Како је 40 вишеструко од четири, оно почиње да се обликује са дубљим значајнијим значењима.
У Талмуду, на пример, Амиквах(ритуално купање) мора имати 40сеахсод 'живе воде', сасеахскао древни облик мерења. Случајно, овај захтев за 'живом водом' је у координацији са 40 дана потопа у време Ноја. Као што се свет сматрао чистим након 40 дана падања кише, тако се и појединац сматра чистим након што је изашао из водамиквах.
У сродном схватању броја 40, велики прашки талмудистички научник из 16. века, махараал (Рабби Иехудах Лоев бен Безалел), број 40 има способност да побољша нечије духовно стање. Пример за то је 40 година колико су Израелци вођени кроз пустињу, а затим 40 дана које је Мојсије провео на гори Синај, време током којег су Израелци стигли на планину као нација египатских робова, али након ових 40 дана су подигнут као Божји народ.
Овде је класикаМисхнау Пиркеи Авоту 5:26, такође познатом као Етика наших отаца, произилази да 'човек од 40 година достиже разумевање.'
На другу тему, Талмуд каже да је потребно 40 дана да се ембрион формира у мајчиној утроби.