Читања Светог писма за прву недељу Адвента

Адвент је време припреме и ишчекивања доласка Исуса Христа. Читања Светог писма за прву недељу Адвента пружају сјајну прилику за размишљање о Божјим обећањима и нади у спасење. Читања Светог писма за прву недељу Адвента укључују: Исаију 2:1-5, Римљанима 13:11-14, Матеј 24:36-44 и Псалам 122.

Сваки од ових одломака нуди јединствену перспективу Христовог доласка и важност припреме за његов долазак. Исаија 2:1-5 говори о времену када ће се људи окупити у миру и слози. Римљанима 13:11-14 нас подсећа да обучемо оклоп светлости и живимо на начин који је угодан Богу. Матеј 24:36-44 говори о доласку Сина човечијег и важности да будемо будни и спремни. Коначно, Псалам 122 говори о радости која долази од окупљања у дому Господњем.

Ова читања Светог писма за прву недељу Адвента пружају сјајну прилику за размишљање о Божјим обећањима и нади у спасење. Док се припремамо за Христов долазак, ови одломци нам могу помоћи да се усредсредимо на важност да будемо спремни и да живимо на начин који је угодан Богу.

Адвент означава почетак литургијске нове године. Црква нам је, у својој мудрости, и вођена Духом Светим, дала литургијске године да нас све више приближава Богу. Годину за годином идемо истим путем, кроз припрему за Христов долазак, до Његовог рођења у Божић , кроз прелиминарне дане Његове службе и откривење Његовог божанства у Богојављење анд тхе Крштење Господње , кроз наше припреме у Велики пост за Христову смрт на Добар петак и Његово васкрсење на Васкрс , и даље на Вазнесење анд тхе Пентецост године, пре дугог, спорог хода кроз Христова морална учења у Обично време , све доПразник Христа Цара, последња недеља пре него што све почне изнова.

Спољашњем посматрачу – па чак и нама пречесто – може изгледати као да једноставно ходамо у круг. Али нисмо — или барем не би требало да будемо. Свако путовање кроз литургијску годину требало би да буде као ходање стазом око планине и узбрдо: Свака револуција треба да нас нађе мало ближе нашем циљу него што смо били годину дана раније. А тај циљ је, наравно, сам живот — пуноћа живота у присуству Бога на Небу.

Током Адвента, требало би да проведемо неко време — чак и само пет минута сваког дана — уз следећа читања Светог писма. Преузето из старозаветне књиге пророк Исаија , они наглашавају потребу за покајањем и духовним обраћењем и ширењем спасења из Израела на све народе. Док слушамо Исаију како позива Израел на обраћење, требало би да размишљамо о оним стварима за које знамо да треба да престанемо да радимо и да решимо да их уклонимо из наших живота овог Адвента, да припремимо своје душе за Христов долазак.

Читања за сваки дан Прве недеље Адвента која се налазе на следећим страницама долазе из Канцеларије за читање, део Литургије часова, званичне молитве Цркве.

Читање Светог писма за прву недељу дошашћа

Понтификал Алберта од Штернберка, Библиотека манастира Страхов, Праг, Чешка Република. Фред де Ноиелле/Гетти Имагес

На Прва недеља Адвента , читамо почетак књиге Исаије, где пророк говори гласом Божијим и позива народ Израиљски на покајање, да га припреми за долазак Његовог Сина. Али старозаветни народ Израела представља и новозаветну Цркву, па се позив на покајање односи и на нас. Христос је већ дошао, у први мах Божић ; али Он поново долази на крају времена, и ми треба да припремимо своје душе.

Морамо да ’престанемо да чинимо зло и научимо да чинимо добро‘, а Исаија помиње посебна дела милосрђа која бисмо могли узети к срцу ове адвентске сезоне: помоћи онима који су потлачени, сиромаштвом или неправдом; ослободити сирочад; брига за удовице. Наши радови потичу из наших вера и знак су те вере. Али, као што је апостол Јаков изјавио, „Вера без дела је мртва.“

Исаија 1:1-18

Визија Исаије, сина Амоса И, коју је видео о Јуди и Јерусалиму у дане Озије, Јоатана, Ахаза и Језекије, краљева Јуде.
Чујте, небеса, и послушајте, земљо, јер је Господ рекао. Одгајао сам децу и узвисио их, а они су ме презрели. Вол познаје свог власника, а магарац јаслице свог господара, а Израиљ ме не позна, и народ мој не разуме.
Тешко народу грешном, народу оптерећеном безакоњем, злом семену, деци немилосрдној: напустише Господа, похулише Свеца Израиљевог, назадоваше се.
Јер шта ћу вас још ударити, ви који увећавате преступ? цела глава болесна, а цело срце тужно. Од табана до врха главе, нема здраве у њој: ране и модрице и натечене ране: нису везане, нити су обложене, нити намазане уљем.
Земља је твоја пуста, градови твоји огњем спаљени, странци твоју прождиру пред твојим лицем, и биће пуста као кад су је непријатељи опустошили.
И кћи Сионова биће остављена као скровиште у винограду, и као преноћиште у врту краставаца, и као град опустошен. Да нам Господ над војскама није оставио семе, били смо као Содома, и требало би да будемо као Гомора.
Чујте реч Господњу, ви владари Содоме, послушајте закон Бога нашег, народе Гоморе.
У шта ми приносиш мноштво жртава својих, говори Господ? Сит сам, не желим паљевине овнова, и сало товљеника, и крв телади, и јагњади, и јараца. Када си дошао да се појавиш преда мном, ко је то захтевао од твојих руку, да ходаш по мојим дворима? Не приносите више жртву узалуд: тамјан је одвратна књига. Младе месеце, суботе и друге празнике нећу остати, ваше скупштине су зле. Моја душа мрзи ваше младе месеце и ваше свечаности: они су ми постали мучни, уморан сам да их носим. И кад испружиш руке своје, одвратићу очи своје од тебе, и кад умножиш молитву, нећу чути, јер су твоје руке пуне крви.
Умијте се, очистите се, скините зло намјера својих с очију мојих: престаните чинити покварености, научите се чинити добро: тражите суд, ослободите потлачене, судите сироти, браните удовицу.
А онда дођи и оптужи ме, говори Господ: ако су греси твоји као скерлет, постаће бели као снег, а ако буду црвени као гримиз, биће бели као вуна.

Понедељак прве недеље Адвента

Човек листајући Библију. Петер Гласс/Десигн Пицс/Гетти Имагес

Као Адвент почиње, настављамо да читамо из пророка Исаије. У читању за први понедељак дошашћа, Исаија наставља да позива Израел на одговорност, а Бог открива свој план да преправи Израел, прочишћавајући га тако да он буде светли град на брду, ка коме ће се окренути људи свих нација. Овај преправљени Израел је Црква Новог Завета, и Христов долазак је тај који је преправља.

Исаија 1:21-27 ; 2:1-5
Како је верни град, који је био пун суда, постао блудница? правда је становала у њему, али сада убице. Твоје сребро се претворило у хаљину: твоје вино се помеша са водом. Твоји кнезови су неверни, сапутници лопова: сви воле мито, јурњаву за наградама. Не суде за сироте, и удовица им не улази.
Зато вели Господ Бог над војскама, Силни Израиљев: Ах! Тешићу се над противницима својим, и осветићу се непријатељима својим. И окренућу руку своју према теби, и очистићу твоју хаљину, и узећу сав твој плех. И вратићу твоје судије какве су биле пре, и твоје саветнике од давнина. После овога назваћеш се градом праведних, градом верним. Сион ће бити откупљен на суду, и они ће је вратити у правди.
Реч коју је видео Исаија, син Амосов, о Јуди и Јерусалиму.
И у последњим данима гора дома Господњег биће припремљена на врх гора, и узвисиће се изнад брда, и сви ће се народи слити на њу.
И многи ће људи отићи и рећи: дођите да се попнемо на гору Господњу и у дом Бога Јаковљева, и он ће нас научити путевима својим, и ми ћемо ходити стазама његовим, јер закон ће изаћи са Сиона и реч Господња из Јерусалима.
И он ће судити незнабошцима, и укориће многе народе, и они ће претворити своје мачеве у плугове, и копља своја у српове;
О доме Јаковљев, дођите, да ходимо у светлости Господњој.

• Извор: Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање Библије (у јавном власништву)

Читање Светог писма за уторак прве недеље Адвента

Библија са златним листовима. Јилл Фромер/Гетти Имагес

Суд Божији

Пророк Исаија наставља тему суда Израелу у читању за први уторак Адвента. Због греха људи, Бог ће понизити Израел, и само ће 'пупољак Господњи' — Христос — засијати у слави.

Када дође Христос, Израел ће бити очишћен. Пошто Христос долази и код Његово рођење и при Другом доласку, а пошто је старозаветни Израиљ тип новозаветне Цркве, пророчанство Исаије важи и за Други долазак. У току Адвент , не само да се припремамо за Христово Рођење; припремамо своје душе за коначни суд.

Исаија 2:6-22 ; 4:2-6

Јер ти си одбацио свој народ, дом Јаковљев, јер су се напунили као у прошла времена, и имали су гатаре као Филистејци, и приклонили се туђој деци. Њихова је земља пуна сребра и злата, и нема краја благу њиховом. И земља њихова пуна је коња, и кола су им безбројна. И њихова је земља пуна идола: они су се поклонили делу својих руку које су начинили њихови прсти.
И човек се сагнуо, и човек се унизио, зато им не опрости. Уђи у стену и сакри се у јаму од лица страха Господњег и од славе величанства Његовог.
Узвишене очи људске се понизе, и охолост људска ће се погнути, и само ће се Господ узвисити у онај дан. Јер ће дан Господа над војскама бити на сваком охолом и високоумном, и на сваком охолом, и биће понижен. И на свим високим и узвишеним кедровима Либана, и на свим храстовима Басанским. И на свим високим планинама и на свим узвишеним брдима. И на свакој високој кули и сваком ограђеном зиду. И на све бродове са Тарсиса, и на све што је лепо видети.
И понизиће се узвишеност људска, и понизиће се охолост људи, и само ће се Господ узвисити у онај дан. И идоли ће бити потпуно уништени. И ући ће у рупе стене и у пећине земаљске од лица страха Господњег и од славе величанства Његовог, када се диже да удари по земљи. У онај дан одбациће човек своје идоле од сребра и своје идоле од злата, које је направио себи за обожавање, кртице и слепе мишеве.
И ући ће у пукотине стена и у рупе камене од лица страха Господњег и од славе величанства његовог, када се диже да удари по земљи.
Престаните, дакле, са човеком чији је дах у ноздрвама, јер је високо на гласу.
У тај дан ће пупољак Господњи бити у величанствености и слави, и плод ће земље бити висок, и велика радост онима који су побегли из Израиља. И догодиће се да ће се сваки који остане на Сиону и који остане у Јерусалиму назвати светим, сваки који је записан у животу у Јерусалиму.
Ако ће Господ опрати прљавштину кћери Сионских, и спере крв Јерусалима из његове средине, духом суда и духом паљења. И створиће Господ на сваком месту на гори Сиону, и где је призван, дању облак, а ноћу дим и сјај пламеног огња, јер ће над сваком славом бити заштита. И биће шатор за сенку дању од врућине, и за заштиту и заклон од вихора и од кише.

• Извор: Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање Библије (у јавном власништву)

Читање Светог писма за среду прве недеље Адвента

Свештеник са лекционаром. недефинисан

Виноград Господњи

Један од разлога због којих Црква прописује читања из пророка Исаије Адвент је да ниједан други старозаветни писац потпуније не прориче Христов живот.

У овом одломку за прву среду Адвента, Исаија говори о винограду који је Господ саградио – дому Израиљевом. Они због којих је грађен виноград нису бринули о њему, а дао је само дивље грожђе. Одломак подсећа на Христову параболу о винограду, у којој виноградар шаље свог сина јединца да надгледа виноград, а радници у винограду га убијају, наговестивши Христову смрт.

Исаија 5:1-7 (Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање)

Певаћу свом драгом песму мог рођака о његовом винограду. Мој вољени имао је виноград на брду у плодном месту. И огради га, и из ње изваде камење, и засади га одбраном виновом лозом, и сагради кулу усред њега, и постави пресу у њему, и погледа да роди грожђе, и донело дивље грожђе.
И сада, ви становници Јерусалима и људи Јуде, судите између мене и мог винограда. Шта имам више да учиним свом винограду, што му не учиних? Јесам ли гледао да ће родити грожђе, и донело је дивље грожђе?
А сада ћу вам показати шта ћу учинити са својим виноградом. Уклонићу ограду њену, и биће опустошена, срушићу зид њен, и биће погажен. И опустошићу га, неће се орезати и неће се копати, него ће израсти трње и трње, и заповедићу облацима да не падају кише на њега.
Јер виноград Господа над војскама је дом Израиљев, и човек Јудин, његова пријатна биљка, и гледах да ће извршити суд и видети безакоње, и учинити правду, и гле вапаја.

• Извор: Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање Библије (у јавном власништву)

Читање Светог писма за четвртак прве недеље Адвента

Стара Библија на латинском. Мирон/Гетти Имагес

Сион, уточиште свих народа

У овом читању за први четвртак Адвента, видимо Исаију како пророкује очишћење старозаветног Израела. Изабрани народ је протраћио своје наслеђе, а сада Бог отвара врата спасења свим народима. Израел опстаје, као новозаветна црква; а над њом седи праведни судија Исус Христос.

Исаија 16:1-5 ; 17:4-8

Пошаљи, Господе, јагње, владара земље, од Петра пустињског, на гору кћери Сионске. И догодиће се да као птица која бежи и као млади који лете из гнезда, тако ће кћери Моавске бити у пролазу Арнонском.
Саветујте се, скупите савет, учините сенку своју као ноћ у подне, сакријте беже и не издајајте оне који лутају. Бегунци моји живеће с тобом: о Моаве, буди им заклон од лица уништитеља, јер је праху крај, јадник је пропао, пропао је онај који је земљу газио.
И биће припремљен престо у милости, и седеће на њему у истини у шатору Давидовом, судећи и тражећи суд и брзо враћајући оно што је праведно.
И догодиће се у тај дан, да ће слава Јаковљева бити мршава, и сало његовог тела ће постати мршаво. И биће као кад неко сабере у жетву оно што остане, и његова ће рука сабрати класове, и биће као онај који тражи класје у долини Рафаимској. И плод његов који ће остати на њему биће као грозд, и као тресење маслиновог дрвета, две или три бобице на врху гране, или четири или пет на врху дрвета, говори Господ Бог Израиљев.
У онај дан поклониће се човек своме Творцу, и очи ће његове погледати у Свеца Израиљевог.
И неће гледати на олтаре које су његове руке начиниле, и неће имати поштовања на ствари које су његови прсти начинили, као што су гајеви и храмови.

• Извор: Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање Библије (у јавном власништву)

Читање Светог писма за петак прве недеље Адвента

Стара Библија на енглеском. Годонг/Гетти Имагес

Преобраћење Египта и Асирије

Пророк Исаија наставља са својом темом обраћења народа у читању за први петак Адвента. Са Христовим доласком, спасење више није ограничено на Израел. Египат, чије је поробљавање Израелаца представљало таму греха, биће преобраћен, као и Асирија. Христова љубав обухвата све народе, и сви су добродошли у новозаветни Израиљ, Цркву.

Исаија 19:16-25 (Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање)

У тај дан Египат ће бити као жене, и биће задивљене и уплашене од покрета руке Господа над војскама, којом ће се над њим померити. И земља Јудина биће ужас Египту: сваки који је се сети задрхтаће од савета Господа над војскама, који је одредио за њу.
У тај дан биће пет градова у земљи египатској, који ће говорити хананским језиком и кунуће се Господом над војскама: један ће се звати градом сунца.
У тај дан биће олтар Господњи усред земље египатске, и споменик Господњи на границама њеним: биће за знак и за сведочанство Господу над војскама у земљи Египта. Јер ће завапити Господу због тлачитеља, и послаће им Спаситеља и заштитника да их избави. И познаће се Господ у Египту, и Египћани ће познавати Господа у онај дан, и поклониће му се жртвама и приносима, и заветоваће се Господу и извршаваће их. И Господ ће ударити Египат бичем, и исцелиће га, и они ће се вратити Господу, и он ће се смирити према њима, и исцелиће их.
У тај дан биће пут из Египта у Асирце, и Асирци ће ући у Египат, и Египћани Асирцима, и Египћани ће служити Асирцима.
У тај дан Израел ће бити трећи Египћанину и Асирцу: благослов усред земље, коју је благословио Господ над војскама, говорећи: Благословен народ мој Египћанин и дело руку мојих Асирцима. : али Израел је моје наследство.

• Извор: Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање Библије (у јавном власништву)

Читање Светог писма за суботу прве недеље Адвента

Јеванђеље светог Чада у катедрали у Личфилду. Филип Гаме/Гетти Имагес

Пад Вавилона

Исаијино пророчанство предвиђа Христов долазак и Његову победу над грехом. У читању прве суботе Адвента, Вавилон, симбол греха и идолопоклонства, је пао. Као и чувар, у овоме Адвент чекамо тријумф Господа.

Исаија 21:6-12

Јер овако ми рече Господ: иди и постави стражу, и шта год види нека каже. И виде кола са два коњаника, јахача на магарцу и јахача на камили, и посматраше их пажљиво са много пажње.
И лав повика: Ја сам на стражарници Господњој, стално стојим дању, и ја сам на својој штићеници, стојим целе ноћи.
Гле, долази овај човек, јахач на колима са два коњаника, и он одговори и рече: Пао је Вавилон, пао је, и сви урезани богови његови су разбијени до земље.
О млаћење моје и синови врата мојих, оно што чух о Господу над војскама, Богу Израиљевом, јавих вам.
Из Сеира ме бреме Думе зове: Стражару, шта је са осморицом? чувару, шта је са ноћи? Чувар рече: Јутро долази, и ноћ: ако тражите, тражите: вратите се, дођите.

• Извор: Доуаи-Рхеимс 1899 америчко издање Библије (у јавном власништву)