Самураи Зен
Тхе Самураи Зен је јединствено и освежавајуће искуство које ће вас сигурно оставити опуштеним и подмлађеним. Ова традиционална јапанска бања нуди разне услуге, од традиционалних Јапанска масажа до ароматерапија и рефлексологија . Атмосфера је умирујућа и мирна, а особље љубазно и упућено.
Тхе Јапанска масажа је одличан начин да се опустите и опустите. Масажни терапеути користе комбинацију техника за ублажавање стреса и напетости. Они такође користе ароматерапија да помогне у стварању умирујуће атмосфере. Тхе рефлексологија третмани су такође веома ефикасни у ублажавању бола и напетости.
Бања нуди и низ других услуга, као нпр третмани лица , маникир , и педикир . Бања такође нуди разне спа пакети који се могу прилагодити вашим индивидуалним потребама.
Све у свему, Самураи Зен је одлично место за опуштање и уживање у јединственом и освежавајућем искуству. Атмосфера је мирна и умирујућа, а особље упућено и љубазно. Услуге су врхунске, а цене веома разумне. Ако тражите јединствено и опуштајуће искуство, Самураи Зен је дефинитивно вредан посете.
Једна од ствари које 'сви знају' о јапанској историји је да су познати самурајски ратници били 'заљубљени' у зен. Али да ли је то тачно или лажно?
Истина је, до неке тачке. Али такође је тачно да је веза зен-самурај била наглашена и романтизована несразмерно ономе што је заправо била, посебно од стране аутора популарних књига о зену.
Историјска позадина
Историја самураја може се пратити до 7. века. До 10. века, самураји су постали веома моћни и ефективно контролисали већи део Јапана. Период Кумакура (1185–1333) доживео је неуспеле монголске инвазије, политичке преокрете и грађански рат, што је све заокупљало самураје.
Будизам је уведен у Јапан у 6тхвека делегација из Кореје. Током векова неколико школа Махаиана Буддхисм су увезени из континенталне Азије, углавном из Кина . Зен Буддхисм — назван Чан у Кини — био је међу последњима од њих, који је у Јапан стигао у почетку крајем 12тхвека, 1191. Ова прва школа будизма у Јапану је Ринзаи . Друга школа, грове , основан је неколико година касније, 1227. године.
Крајем 13. века, самураји су почели да практикују зен медитацију са Ринзаи мајсторима. Интензивна концентрација медитације у стилу Ринзаија може бити помоћ у побољшању вештина борилачких вештина и смањењу страха од смрти на бојном пољу. Покровитељство самураја донело је Ринзаију многе погодности, па су многи мајстори радо пристајали на то.
Неки самураји су се интензивно бавили Ринзаи зен праксом, а неки су постали мајстори. Међутим, чини се да је већина самураја који практикују зен тежила менталној дисциплини да би били бољи ратници, али нису били толико заинтересовани за будистички део зена.
Нису сви мајстори Ринзаија тражили покровитељство самураја. О-то-кан лоза -- названа по своја три учитеља оснивача, Нампо Јомио (или Даио Кокусхи, 1235-1308), Схухо Миоцхо (или Даито Кокусхи, 1282-1338) и Канзан Еген (или Канзен Кокусхи, 1277- 1360) -- одржавао се на удаљености од Кјота и других урбаних центара и није тражио наклоност самураја или племства. Ово је једина преживела лоза Ринзаија у Јапану данас.
И Сото и Ринзаи зен су порасли на значају и утицају током периода Муромачи (1336–1573), када је зен извршио огроман утицај на многе аспекте јапанске уметности и културе.
Ратни вођа Ода Нобунага збацио је владу Јапана 1573. године, чиме је започео оно што се назива Момоиама период (1573-1603). Ода Нобунага и његов наследник Тојотоми Хидејоши нападали су и уништавали један за другим будистички манастир све док институционални будизам у Јапану није био под контролом вођа рата. Утицај будизма је опао током Едо периода (1603–1867), а будизам је заменио шинтоизам као национална религија Јапана крајем 19. века. Отприлике у исто време, цар Меији је укинуо класу самураја, која се до тада састојала углавном од бирократа, а не од ратника.
Самурај-зен веза у књижевности
Године 1913. јапански свештеник Сото Зен и универзитетски професор који је предавао на Харварду написао је и објавиоРелигија самураја: Студија зен филозофије и дисциплине у Кини и Јапану.
Између осталих нетачних тврдњи, аутор Нукарија Каитен (1867-1934) написао је да „Што се тиче Јапана, он је [Зен] први пут уведен на острво као вера прво за самураје или војну класу, и уобличио је карактере многих угледни војници чији животи красе странице њене историје.” Као што сам већ објаснио, то се није догодило. Али многе популарне књиге о зену које су се појавиле касније су некритички понављале оно што је рекао Нукарија Кајтен.
Мора да је професор знао да оно што је написао није тачно. Највероватније је он одражавао растући војнички жар његове генерације који ће на крају довести до рата на Пацифику у 20. веку.
Да, зен је утицао на самураје, као и већину јапанске културе и друштва неко време. И да, постоји веза између зена и јапанских борилачких вештина. Зен је настао у Кини манастир Шаолин , па су зен и борилачке вештине дуго били повезани. Такође постоји веза између зена и јапанског аранжирања цвећа, калиграфије, поезије (нарочито хаику ), свирање бамбусове флауте и чајна церемонија .
Али називање зена 'религијом самураја' је претерано. Многи од великих мајстора Ринзаија, укључујући Хакуин , није имао значајне везе са самурајима, и постоји мала веза између самураја и Сота. И док су многи самураји неко време практиковали зен медитацију, већина није била толико религиозна у вези са тим.
