Папство католичке цркве

Тхе Папство је канцеларија римског бискупа, поглавара Католичке цркве. Папа је духовни вођа 1,2 милијарде католика у свету и одговоран је за управљање Црквом. Папа је такође вођа Колеџа кардинала, тела вишег свештенства које саветује Папу и бира нове папе.

Папство има дугу и богату историју, која сеже до најранијих дана хришћанства. Папа се сматра наследником Светог Петра, првог епископа Рима, и сматра се Христовим намесником на Земљи. Папа је највиши ауторитет у Цркви, и коначни је арбитар доктрине и вере.

Папу бира Колегиј кардинала, а обично је и сам кардинал. Избори су тајни процес, а новог папу бира двотрећинска већина кардинала. Папа се бира доживотно и може бити уклоњен само смрћу или абдикацијом.

Папа је видљиви поглавар Цркве и одговоран је за духовно вођство католика широм света. Он је и поглавар Ватикана, административног центра Цркве. Папа је вођа дипломатских напора Цркве и често се сматра моралним ауторитетом у међународним пословима.

Папство је данас важна и утицајна институција у свету. Она је симбол јединства и вере за католике свуда, а њен утицај се осећа у многим областима живота. Папа је моћна личност, а његове речи и поступци имају дубок утицај на животе милиона људи.

Шта је папство?

Папство има духовно и институционално значење у Католичкој цркви и историјско значење.

• Када се користи у контексту католичке цркве, папство се односи на функцију папе, наследника Светог Петра, и власт коју папа врши на тој функцији.
• Када се користи историјски, папство се односи на време одређеног папе на функцији или на верску и културну снагу Католичке цркве кроз историју.

Папа као намесник Христов

Римски папа је поглавар васељенске Цркве. Назива се и „понтификат“, „свети отац“ и „намесник Христов“, папа је духовни поглавар целог хришћанског света и видљиви симбол јединства у Цркви.

Први међу једнакима

Схватање папства се временом променило, пошто је Црква почела да препознаје важност улоге. Некада се сматрало једноставно каопрви међу једнакима, „први међу једнакима“, римски папа, будући да је наследник Светог Петра, првог од апостола, сматран је достојним највећег поштовања било ког одепископиЦркве. Из овога је произашла идеја о папи као арбитру спорова, и врло рано у историји Цркве, други епископи су почели да се позивају на Рим као центар ортодоксије у доктринарним аргументима.

Папство које је установио Христ

Међутим, семе за овај развој било је ту од почетка. Ин Матеј 16:15 , Христос је упитао своје ученике: „Ко сам ја? Када је Петар одговорио: „Ти си Христос, Син Бога живога“, Исус је рекао Петру да му то није открио човек, него Бог Отац.

Петру је дато име Симон, али му је Христос рекао: „Ти си Петар“ — грчка реч која значи „камена“ — „и на овој стени саградићу Цркву своју. И врата пакла га неће надвладати.” Од овога долази латинска фразаГде је Петар, тамо је и црква: Где год је Петар, ту је и Црква.

Улога папе

Тај видљиви симбол јединства је уверење католичким верницима да су чланови једне свете саборне и апостолске Цркве коју је основао Христос. Али папа је и главни администратор Цркве. Он именује бискупе и кардинале, који ће изабрати његовог наследника. Он је коначни арбитар и у управним и у доктринарним споровима.

Док доктринарна питања обично решава екуменски сабор (састанак свих бискупа Цркве), такав савет може да сазове само папа, а његове одлуке нису званичне док их папа не потврди.

Папска непогрешивост

Један такав сабор, Први ватикански сабор из 1870. године, признао је доктрину о папској непогрешивости. Док неки некатолички хришћани ово сматрају новином, ова доктрина је једноставно потпуно разумевање Христовог одговора Петру, да је Бог Отац који му је открио да је Исус Христос.

Папска непогрешивост не значи да папа никада не може учинити ништа лоше. Међутим, када, попут Петра, говори о питањима вере и морала и намерава да поучи целу Цркву дефинисањем доктрине, Црква верује да је он заштићен Духом Светим и да не може говорити у заблуди.

Позивање на папску непогрешивост

Стварно позивање на папску непогрешивост било је веома ограничено. У новије време, само два папе су објавила доктрине Цркве, оба се односе на Богородицу: Пије ИКС је 1854. Безгрешно зачеће Марије (доктрина да је Марија зачета без мрље првобитног греха ); и Пије КСИИ , 1950. године, изјавио је да је Марија на крају свог живота телесно узнесена на небо (доктрина о Претпоставка ).

Папство у савременом свету

Упркос забринутости око доктрине о папској непогрешивости, и неки протестанти и неки источни православци изразили су, последњих година, све веће интересовање за институцију папства. Они препознају пожељност видљивог поглавара свих хришћана и дубоко поштују моралну снагу службе, посебно какву су вршили нови папе као што су Јован Павле ИИ и Бенедикт КСВИ.

Ипак, папство је један од највећих камена спотицања за поновно уједињење хришћанске цркве . Зато што је од суштинског значаја за природу Католичка црква , пошто га је установио сам Христос, не може се напустити. Уместо тога, хришћани добре воље свих деноминација треба да се укључе у дијалог како би дошли до дубљег разумевања како је папство требало да нас уједини, а не да нас подели.