Џорџ Вајтфилд, очаравајући јеванђелиста Великог буђења

Џорџ Вајтфилд је био утицајни енглески еванђелиста који је одиграо главну улогу у Великом буђењу, религиозном препороду које је захватило америчке колоније средином 18. века. Вајтфилд је био познат по свом очаравајућем говору и страсном проповедању, које је привукло хиљаде људи да га чују како говори. Такође је био важна фигура у развоју методизма, огранка протестантизма који наглашава личну побожност и социјалну правду.

Вајтфилд је рођен у Глостеру у Енглеској 1714. Образовао се на Оксфордском универзитету и заређен је за англиканског свештеника 1736. Брзо је стекао славу због свог моћног проповедања, које је често било предано на отвореном великом броју људи. Био је посебно ефикасан у изазивању емоција и инспирисању људи на акцију. Много је путовао по америчким колонијама, проповедајући у градовима попут Бостона, Филаделфије и Чарлстона.

Вајтфилд је био неуморни заговорник социјалне правде и филантропије. Био је снажан заговорник укидања ропства и основао је неколико сиротишта и школа за сиромашне. Написао је и бројне књиге и брошуре, укључујући Живот пречасног Џорџа Вајтфилда , који је био нашироко читан и помогао да се прошири његова порука.

Џорџ Вајтфилд је био изузетна личност у историји религије. Његово страствено проповедање и неуморно залагање за социјалну правду учинили су га важном фигуром у Великом буђењу и развоју методизма. Његово наслеђе живи у многим школама и сиротиштима које је основао, као иу књигама и памфлетима које је написао.

Џорџ Вајтфилд је био један од најдинамичнијих и најпознатијих хришћанских свештеника 18^тхвека, али данас остаје релативно непознато. Британски свештеник из Англиканска црква , Вајтфилдове елоквентне ораторске вештине и харизматична личност помогли су да изазове духовно препород познато као „Велико буђење“ широм Британије, Шкотске, Ирске, Велса и северноамеричких колонија.

Џорџ Вајтфилд

• Познат по : англикански свештеник познат по свом очаравајућем проповедању у стилу пробуђења већини 18.^тх-вековни свет енглеског говорног подручја током „Великог буђења“.
• Родитељи : Томас и Елизабет Вајтфилд
• Борн : 16. децембар 1714, у Глостеру, Глостершир, Енглеска
• Умро : 30. септембар 1770, у Њуберипорту, Масачусетс, Сједињене Америчке Државе
• Објављени радови: Јоурнал; Разне беседе; Кратак извештај о Божјим односима са пречасним Џорџом Вајтфилдом;Даљи извештај о Божјим односима са велечасним Џорџом Вајтфилдом.
• Значајан цитат : „Мртва служба ће увек чинити мртве људе, док ако су службеници загрејани љубављу Божијом, они не могу а да не буду инструменти ширења те љубави међу другима.

Позоришни таленат из детињства

Вајтфилд је одрастао у Глостеру у Енглеској, где је као дечак радио у гостионици и кафани својих родитеља. Његов отац је такође био трговац вином који је умро када је Џорџ имао само 2 године. У детињству, Џорџ је открио неугасиву страст и изузетан дар за сценску уметност. Бескрајно је читао позоришна дела и чак је прескакао часове да би вежбао своје школске представе. Вајтфилд би могао да постане познати глумац да није позван у министарство. Његово дечачко позоришно искуство добро би му послужило у будућности.

Док је радио на усавршавању Пемброке колеџа на Оксфордском универзитету, Вајтфилд се упознао Јохн Веслеи и његов брат Чарлс. Придружио се њиховом хришћанском клубу ревних ученика, под називом „ методисти ” од стране њихових критичара због њиховог систематског приступа верским пословима. У то време Вајтфилд је доживео дубоко духовно обраћење описано као „ ново рођење .”

Нев Биртх Миссион

Вхитефиелд’с искуство конверзије постави га на мисију - Велико поверење —да проповедају јеванђелску поруку о спасење у Исусу Христу људима свуда. Након хиротоније у Англиканској цркви Енглеске, Вајтфилд је почео да проповеда. Његова прва проповед је одржана у 21. години.

Британски методистички јеванђелиста Џорџ Вајтфилд (1714 - 1770). Хултон Арцхиве / Гетти Имагес

Пошто се често сукобљавао са верским естаблишментом, врата цркве су почела да се затварају Вајтфилду. Почео је да проповеда на отвореном, пракса која је била готово незапамћена у његово време. Проповедао је више пута дневно, и убрзо су хиљаде гомиле висиле на свакој његовој речи где год да је говорио.

На крају, Вајтфилдова мисија ће га послати преко Атлантског океана у колоније у Америци. Његово прво путовање 1739-40, касније ће постати познато као „Велико буђење“. Није прошло много времена пре него што цркве нису могле да издрже огромну гомилу која је дошла да чује Вајтфилда. Поново је прибегао држању својих проповеди на скуповима на отвореном.

Чудо доба

Са његовим смислом за драматично изражавање, Вајтфилдове проповеди су биле изузетне, доносећи ликови из Библије на живот као никада. Не само да је његова публика била без преседана, већ су се и његови слушаоци нашли очарани. Гомиле одушевљених људи су се практично газиле да би чуле прослављеног проповедника. Касније, ова иста гомила би била запањена апсолутном тишином док је Вајтфилд изговарао своју очаравајућу беседу.

У Нортемптону, Масачусетс, Вајтфилд је одсео у кући Џонатан Едвардс , ватрени препородитељски проповедник реформисане цркве . Едвардс, који је присуствовао свим Вајтфилдовим службама, више пута је био дирнут до суза. Едвардова супруга Сара је приметила: „Он користи мање доктрина него што то обично чине наши амерички проповедници и више има за циљ да утиче на срце. Он је рођени беседник. Човек са предрасудама, знам, могао би да каже да је све ово позоришна измишљотина и приказ, али неће тако помислити неко ко га је видео и познавао.”

Чланови штампе су Џорџа Вајтфилда назвали „чудом времена“. Духовно препород који је помогао да се покрене — Прво велико буђење — био је одлучујући догађај у америчкој историји. Вајтфилдова последња проповед ове турнеје одржана је у Бостон Цоммонс-у и привукла је гомилу од 23.000 људи - највећа скупштина у америчкој историји до сада.

Нескладан поглед на ропство

Иако далеко од аболиционисте, Вајтфилд је био дубоко узнемирен што је био сведок бруталног третмана робова. Све чешће је настојао да им проповеда добру вест. Такође је прекорио робовласнике који су малтретирали своје робове и лишили им приступ да чују јеванђеље. Робови су тако добро примили Вајтфилдове поруке да су неки историчари свој одговор на њега означили као почетак Афро-америчко хришћанство .

Ипак, Вајтфилд је прихватио ропство, подржао ту праксу, па чак и поседовао плантажу са робовима у Џорџији. Имање су му купили пријатељи како би помогли у финансирању Вајтфилдовог сиротишта за својеглаве дечаке у Бетезди, Џорџија. Вајтфилд је, изгледа, имао више бриге за сирочад него узнемиреност због невоље црнаца. Историчари су Вајтфилдово дисонантно гледиште о ропству назвали „једином мрачном мрљом на иначе неуоченој каријери“. У то време, међутим, Вајтфилдова позиција није била неуобичајена међу белим хришћанима у Америци, са само квекери критикујући праксу робовласништва и етикетирајући је без .

А Хелпмате

Вајтфилд је тражио жену која би му била помоћница у његовим неуморним мисионарским путовањима и раду у сиротишту. Године 1741. оженио се Елизабет Џејмс, 36-годишњом удовицом из Велса и недавно преобраћеном у хришћанство. Елизабета је родила њихово једино дете 1743. године, али је дечак умро само четири месеца касније. Вајтфилдова супруга служила је уз њега 28 година до своје смрти у Лондону 1769. Убрзо након тога, Џорџ је отишао у Америку, где ће умријети годину дана касније.

А Куиет Легаци

Вајтфилдова служба проповедања трајала је 33 године током којих је седам пута путовао у Америку, 15 пута у Шкотску и исцрпно по Енглеској и Велсу. Његов најзначајнији утицај осетио се у Америци и Шкотској, где су ветрови пробуђења већ почели да дувају кроз службу локалних пастора и јеванђелиста.

Уз Веслијеве, Вајтфилд је био један од суоснивачи методизма . Међутим, Вајтфилд је следио Калвинистичка доктрина предодређења, док су браћа Весли почивала у Арминијанска теологија условног избора или слободне воље. Након што је дошло до поделе око ових теолошких разлика, Вајтфилд је препустио вођство у методистичким друштвима Велсију.

Страст је била кључ Вајтфилдове плодне службе проповедања, и он никада није изгубио своју ревност да говори о Христу. Потакнут да евангелизује, рекао је: „Не дај Боже да путујем са било ким четврт сата а да им не говорим о Христу. Чак и када му је здравље нарушено и када је упозорен да успори, инсистирао је: „Радије бих се истрошио него зарђао. Дан пре смрти, Вајтфилд је одржао своју последњу проповед у пољу на врху великог дрвеног бурета.

Вајтфилдове проповеди су представљале јасну и уравнотежену изјаву о Божији суверенитет и његову слободну понуду спасења свима који верују у Исус Христ . Тон његових састанака био је неденоминациони, уједињујући људе било ког порекла. Његова хитна, интензивно емотивна и драматично изражајна испорука створила је канал да Божја Реч продре у срца и зароби душе за Царство Божије . На Вајтфилдовој сахрани, Џон Весли је рекао да историја не бележи никог „ко је позвао толике миријаде грешника на покајање“.

Вајтфилд није основао ниједну цркву, покрете или деноминације током свог живота, али је Велико поверење схватио озбиљно. Био је прва особа у Америци која је нагло порасла до статуса славне личности, али је остала човек висок интегритет . Он је био Билли Грахам његовог дана.

Вајтфилдове поруке су чак гануле и импресионирале скептике Бенџамин Френклин . Након што су се он и Вајтфилд спријатељили, Френклин је штампао јеванђелистеЈоурнал, која се показала као најпродаванија публикација. Френклин је такође изградио велику салу у Филаделфији за Вајтфилда да одржи своје крсташке ратове, пошто тамошње цркве нису могле да издрже гомилу.

Вајтфилд је био проповедник који је заповедао хиљадама слушалаца само користећи свој ненаглашени глас и харизматичну личност. Како таква особа проведе свој живот проповедајући најмање 18 000 пута можда 10 милиона слушалаца, а да је не памте више? Џорџ Вајтфилд је јасно разумео своју мисију — да шири јеванђеље новог рођења. У тој мисији је успео. Није настојао да изгради име за себе или заоставштину на земљи. Уместо тога, Џорџ Вајтфилд је потрошио своју снагу указујући људима на Исуса Христа како би могли да упознају његовог Спаситеља и искусе његово ново рођење које му је променило живот.

Извори

• „Џорџ Вајтфилд.”131 Хришћани које свако треба да зна.
• „Вајтфилд, Џорџ (1714–70).“Нови теолошки речник: историјски и систематски.
• 'Небеска комета.'Часопис хришћанске историје-Број 38: Џорџ Вајтфилд: Проповедник и препородитељ 18. века.
• „Вајтфилд, Џорџ.“Биографски речник евангелиста.
• „Џорџ Вајтфилд.”Велики цитати: збирка пасуса, фраза и цитата који утичу на рану и модерну светску историју.