Биографија Томаса Кемписа

Томас Кемпис је био холандски хришћански писац и монах из касног средњег века. Најпознатији је по својој књизи Подражавање Христу , који се сматра једним од највећих хришћанских побожних дела свих времена.

Рани живот

Тхомас а Кемпис рођен је 1380. године у Кемпену у Немачкој. Био је син свештеника и школовао се у Девентеру, где је био ученик познатог теолога Герхарда Гроотеа. По завршетку студија, Томас се придружио Браћи заједничког живота, религиозном реду који је основао Грут.

Подражавање Христу

Томас а Кемпис је написао Подражавање Христу 1418. Књига је збирка медитација, молитава и упутстава о томе како живети хришћански. Подијељен је у четири књиге, од којих се свака фокусира на другачији аспект хришћанског живота. Књига је преведена на многе језике и данас се веома чита.

наслеђе

Томас а Кемпис је упамћен као један од најутицајнијих хришћанских писаца свих времена. Његова књига Подражавање Христу био је инспирација безбројним људима током векова. Његови списи су хваљени због своје ванвременске мудрости и духовног увида.

Тхомас а Кемпис (око 1380 – 26. јул 1471) је био августинског монах , преписивач и писац хришћанских књига и богослужења. Најпознатији је по свом цењеном класику преданости,Подражавање Христу. Живот и рад Томаса Кемписа остављају један од најјаснијих примера духовног препорода који су генерисали Браћа заједничког живота, заједничко братство основано у Холандији 14.^тхвека промовисати Хришћански раст , веронаука и оданост Христу.

Брзе чињенице: Томас у Кемпису

• Такође познат као : Тхомас Хемеркен
• Познат по : немачки монах, преписивач рукописа и аутор класичне хришћанске побожности,Подражавање Христу. Такође је био одани члан Браће заједничког живота.
• Борн : Тачан датум непознат; највероватније 1379. или 1380. године, у Кемпену у Немачкој
• Умро : 26. јул 1471, близу Зволеа, Холандија
• Селецтед Воркс :Подражавање Христу,Медитација о Христовом оваплоћењу,Беседе о животу и страдању Господњег,Молитве и размишљања о животу Христовом
• Значајан цитат : 'Радо желимо да друге људе учинимо савршенима, али нећемо исправљати сопствену кривицу.' (Подражавање Христу)

Рано позван у живот оданости

Тхомас а Кемпис је рођен као Тхомас Хемеркен у Кемпену, граду у долини Рајне северозападно од Келна, Немачка. Томас је из свог родног града касније узео име, Кемпис. Родитељи су му били сиромашни сељаци, а имао је једног брата.

Томас је започео своје формално образовање око 12 година, 1392. године, у чувеној катедралној школи у Девентеру у Холандији. Док је студирао, упознао је Флорентијуса Радевајнса, познатог проповедника и цењеног члана Браће заједничког живота. Препознајући у Томи духовну врлину и склоност ка побожности, Радевијнс је младог Тому привукао под своје окриље.

Пошто је Томасу недостајало средстава да плати собу и храну, Радевијнс је позвао дечака да остане у његовој кући и обезбедио му књиге и новац за школарину за школу. Тада је била уобичајена пракса да Браћа заједничког живота помажу у издржавању и образовању сиромашне деце. У неком тренутку своје младости, Томас је живео међу браћом у њиховој заједничкој кући у Девентеру и радо је писао о том искуству:

„Све што сам зарадио, дао сам заједници. Овде сам научио да читам и пишем Свето писмо и књиге о моралним темама, али сам, углавном, кроз слатки разговор браће био још снажније надахнут да презирем свет. Био сам уживао у њиховом побожном понашању.”

Угледајући се на Христа

Око 20 година, Томас а Кемпис ушао је у планину Света Агнеза, новоосновани холандски августински манастир повезан са браћом заједничког живота. У то време, Томин старији брат Јован, један од оснивача Браће заједничког живота, био је старешина манастира. Осим кратког времена када је орден премештен у Лунекерке, у Фризији, Томас је до краја живота живео на планини Света Агнес, близу Зволеа у Холандији.

Као што је било типично за Браћу, један од Томасових примарних подухвата било је копирање рукописа, укључујући Библија , који је преписао у целини не мање од четири пута. Поучавао је и монахе почетнике у дисциплинама духовног живота. У овој улози писао је побожности, проповеди и практична учења. Неке од тема које је покривао укључивале су понизност, грациозност , сиромаштво, целомудреност и житија светих. До средине својих тридесетих година, 1413. године, Тома је рукоположен у свештеника.

Између 1420. и 1427. Томас а Кемпис је написао четири књижице које су постале познате каоПодражавање Христу. У њима је поставио овај примарни услов за живот дубљим хришћанским животом:

„Морамо опонашати Христов живот и његове путеве ако желимо да будемо истински просветљени и ослобођени таме сопственог срца. Нека, дакле, најважнија ствар коју радимо буде размишљање о животу Исуса Христа.”

До краја 15. века,Подражавање Христуобјављено је на латинском, француском, немачком, италијанском, енглеском и шпанском. Један историчар је написао овај опис Томаса Кемписа и његове класичне преданости:

„Био је смеран, кротак, спреман да пружи утеху; ватрен у својим наговорима и молитвама, духовним, контемплативним, а његови напори у том правцу коначно су резултирали састављањем оригиналног трактата, који до данас остаје један од најсавршенијих састава у религиозној књижевности, који многи сматрају најлепшом ненадахнутом продукцијом. —подражавање Христу.”

Подражавање Христуу великој мери утицао на будуће хришћанске писце попут Мартин Лутер , Семјуел Џонсон и Џорџ Елиот. Оснивач језуита, Игњатије Лојола, толико је волео књигу да је сваког дана читао по једно поглавље из ње и често је поклањао примерке богослужења. Јохн Веслеи , оснивача Методизам , веровао је да садржи најбољи сажетак хришћанског живота који је икада прочитао. До данас,Подражавање Христуостаје једно од најутицајнијих богослужбених дела у хришћанској историји.

Претеча реформације

Монаси који су живели са Томасом Кемписом били су дубоко инспирисани његовим религиозним жаром. У време када је умро 1471. године, његово присуство на планини Света Агнеза учинило је манастир познатим.

Томас Кемпис је био веома тражен духовни саветник, и заједно са својом браћом, служио је не само религиозним поклоницима, већ и обичним људима. Иако се он и браћа никада нису придружили протестантској реформацији, њихов рад међу обичним људима свакако је много допринео покрету. Неки историчари су Томаса Кемписа назвали претечом реформације.

Док је допринос Томаса Кемписа хришћанској историји повезан скоро искључиво са његовом једном скромном преданошћу, утицај тог јединог достигнућа био је дубок, далекосежан и дуготрајан.

Извори

• “Томас у Кемпису.”Енциклопедија библијске, теолошке и црквене књижевности(Вол. 5, стр. 33).
• “Томас у Кемпису.”131 Хришћани које свако треба да зна(стр. 262).
• “Томас у Кемпису.”Вестминстерски речник теолога(Прво издање, стр. 203).
• “Томас у Кемпису.”Ко је ко у хришћанској историји(стр. 672).