Биографија Мартина Лутера
Мартин Лутер је једна од најутицајнијих личности у историји. Његов живот и рад су имали трајни утицај на свет и о њима се и даље расправља и до данас. Мартин Лутер: Биографија је дубински поглед на живот и време овог великог човека. Ова књига коју је написао познати историчар Ерик Метаксас је неопходно штиво за све који су заинтересовани за историју протестантске реформације.
Књига почиње детаљним приказом Лутеровог раног живота, укључујући његово образовање и догађаје који су обликовали његову веру и уверења. Метаксас затим наставља да говори о Лутеровој каријери као професора теологије и његовом евентуалном раскиду са Католичком црквом. Он истражује Лутерове списе, његов утицај на протестантску реформацију и његово наслеђе.
Књига је пуна живописних описа и проницљивих анализа. Метакасов стил писања је привлачан и приступачан, што олакшава праћење нарације. Он такође укључује обиље примарног изворног материјала, као што су писма, проповеди и други документи, који помажу да се Лутерова прича оживи.
Све у свему, Мартин Лутер: Биографија је одличан извор за све који желе да сазнају више о животу и времену овог великог човека. Метаксасово писање је занимљиво и информативно, а његово коришћење примарног изворног материјала чини књигу непроцењивим ресурсом за научнике и студенте. Препоручује.
10. новембар 1483 — 18. фебруар 1546
Мартин Лутер, један од најистакнутијих теолога у хришћанска историја , одговоран је за покретање протестантске реформације . Неким хришћанима из шеснаестог века он је био слављен као пионирски бранилац истине и верских слобода; другима је оптужен као јеретички вођа верске побуне.
Данас би се већина хришћана сложила да је он утицао на облик протестантско хришћанство више од било које друге особе. Тхе Лутеранска деноминација добио је име по Мартину Лутеру.
Млади живот
Мартин Лутер је рођен у римокатоличанство у малом граду Ајзлебену, у близини модерног Берлина у Немачкој. Његови родитељи су били Ханс и Маргарета Лутер, радници из средње класе. Његов отац, рудар, напорно је радио да обезбеди одговарајуће образовање за свог сина, а до 21 године, Мартин Лутер је дипломирао на Универзитету у Ерфурту. Пратећи Хансов сан да његов син постане адвокат, Мартин је почео да студира право 1505. Али касније те године, док је путовао кроз страшну олују са грмљавином, Мартин је доживео искуство које ће променити ток његове будућности. У страху за свој живот када га је муња за длаку промашила, Мартин је завапио завет Богу. Ако преживи, обећао је да ће живети као а монах -- и тако је и урадио! На велико разочарење својих родитеља, Лутер је за мање од месец дана у Ерфурту ступио у августински ред, поставши аугустински фратар.
Неки спекулишу да Лутерова одлука да води живот у религиозној оданости није била тако изненадна као што историја сугерише, већ да је била у развоју већ неко време, јер је ушао у монашки живот са великим жаром. Њега су водили страхови од пакла, Божји гнев и потреба да стекне сигурност у сопствено спасење. Чак и након хиротонисања 1507. године, био је прогоњен несигурношћу у вези са својом вечном судбином и разочаран неморалом и корупцијом којој је присуствовао међу католичким свештеницима које је посетио у Риму. У настојању да помери свој фокус са духовног стања своје узнемирене душе, Лутер се преселио у Витенбург 1511. да би стекао докторат теологије.
Рођење реформације
Пошто је Мартин Лутер дубоко уронио у проучавање Светог писма, посебно писама које је написао Апостол Павла, Лутер је дошао до огромног уверења да је „спашен од грациозност кроз вера ' сам (Ефешанима 2:8). Када је почео да предаје као професор библијске теологије на Универзитету у Витенбургу, његов новооткривени ентузијазам почео је да се прелива у његова предавања и дискусије са особљем и факултетом. Страствено је говорио о Христовој улози као једином посреднику између Бога и човека, и да су људи по благодати, а не делима, оправдани и опроштени грех. спасење , Лутер је сада са пуним уверењем осећао да је Божји бесплатни дар. Није требало дуго да његове радикалне идеје буду примећене. После овога, не само да би ова откривења променила Лутеров живот, већ би заувек променила правац црквене историје.
95 теза
Године 1514. Лутер је почео да служи као свештеник у Витенбуршкој цркви замка, а људи су хрлили да чују Божју Реч како се проповеда као никада раније. За то време, Лутер је сазнао за праксу Католичке цркве да продаје индулгенције. Папа је, према свом нахођењу из 'ризнице заслуга светаца', продао верске заслуге у замену за средства за обнову базилике Светог Петра у Риму. Онима који су купили ове исправе о опросту обећана је смањена казна за своје грехе, за грехе преминулих вољених, а у неким случајевима и потпуни опроштај свих грехова. Подстакнут бескрупулозним поступцима Џона Тецела, монаха који живи у оближњој Саксонији, Лутер се јавно успротивио овој пракси, коју је оценио као непоштену и злоупотребу црквене моћи.
31. октобра 1517. Лутер је приковао своју славну95 Тезена огласну таблу Универзитета – врата замкове цркве – формално изазивајући црквене вође на праксу продаје индулгенција и излажући библијску доктрину о оправдање само по милости. Овај чин закуцавања његовог95 Тезедо црквених врата постао је одлучујући тренутак у хришћанској историји, симбол рађања протестантске реформације.
Лутерове гласне критике цркве виђене су као претња папској власти, а римски кардинали су га упозорили да одустане од свог става. Без обзира на то, Лутер је одбио да промени свој став осим ако му неко не укаже на библијске доказе за било који други став.
Екскомуникација и исхрана црва
У јануару 1521. Лутер је званично екскомунициран од стране папе. Два месеца касније, наређено му је да се појави пред царем Карлом В у Вормсу, у Немачкој, на генералној скупштини Светог римског царства, конвенцији познатој као „Вормсова дијета“ (изговара се „дее-ит оф Вормс“). На суђењу пред највишим римским званичницима Цркве и државе, поново је од Мартина Лутера затражено да се одрекне својих ставова. Као и раније, пошто нико није могао да пружи непобитне библијске доказе, Лутер је остао при свом. Као резултат тога, Мартин Лутер је издат Вормски едикт, забрањујући његове списе и проглашавајући га 'осуђеним јеретиком'. Лутер је побегао у планираној 'отмици' у замак Вартбург, где су га пријатељи чували под заштитом скоро годину дана.
Превод на немачки
Током своје изолације, Лутер је превео Нови завет на немачки језик, дајући лаицима прилику да сами читају Божју Реч и дистрибуирају је Библије међу немачким народом по први пут. Иако светла тачка у његовој духовној потрази, ово је било мрачно време у Лутеровом емотивном животу. Наводи се да је био дубоко узнемирен зли духови и демони док је вршио превод. Можда ово објашњава Лутерову тадашњу изјаву да је ’отерао ђавола мастилом‘.
Велика достигнућа
Под претњом хапшења и смрти, Лутер се храбро вратио у Витенбуршку замкову цркву и почео да проповеда тамо и у околним областима. Његова порука је и даље била порука спасења само вером заједно са слободом од верских грешака и папског ауторитета. Чудесно избегавајући заробљавање, Лутер је успео да организује хришћанске школе, да напише упутства за пасторе и учитеље (ВећииМањи катихизис), компонују химне (укључујући и познату 'Моћна тврђава је наш Бог'), састављају бројне летке, па чак и издају песму за то време.
Брачни живот
Шокирајући и пријатеље и присталице, Лутер се 13. јуна 1525. оженио Катарином фон Бором, монахињом која је напустила манастир и склонила се у Витенбург. Заједно су имали три дечака и три девојчице и водили су срећно брачни живот у манастиру Августинаца.
Старење, али активно
Како је Лутер старио, патио је од многих болести укључујући артритис, срчане проблеме и пробавне поремећаје. Међутим, никада није престао да држи предавања на Универзитету, да пише против злоупотребе Цркве и да се бори за верске реформе.
Године 1530. познатиАугсбуршко признање(примарно исповедање вере Лутеранска црква ), који је Лутер помогао да напише. А 1534. завршио је превод Старог завета на немачки. Његови теолошки списи су прилично обимни. Неки од његових каснијих радова садржали су насилне текстове са грубим и увредљивим језиком, стварајући непријатеље међу његовим колегама реформаторима, Јеврејима, и наравно, папама и вођама у Католичка црква .
Финал Даис
Током исцрпљујућег путовања у свој родни град Ајзлебен, у мисији помирења ради решавања спора између принчева од Мансфелда, Лутер је подлегао смрти 18. фебруара 1546. Два његова сина и три блиска пријатеља била су уз њега. Његово тело је враћено у Витенбург на сахрану и сахрану у Цастле Цхурцх. Његов гроб се налази непосредно испред проповедаонице на којој је проповедао, а може се видети и данас.
Више него било који други црквени реформатор у хришћанској историји, утицај и утицај Лутерових доприноса тешко је адекватно описати. Његово наслеђе, иако веома контроверзно, марширало се кроз параду једнако ревних реформатора који су моделирали Лутерову страст према томе да сваки човек лично зна и разуме Божју Реч. Није претерано рећи да скоро свака грана модерног протестантског хришћанства дугује неки део свог духовног наслеђа Мартину Лутеру, човеку радикалне вере.
Извори: