Доба одговорности у Библији
Тхе Доба одговорности је важан концепт у Библији и од суштинског је значаја да га хришћани разумеју. Овај концепт је заснован на идеји да Бог држи људе одговорним за своје поступке када достигну одређено доба. Према Библији, ово доба је опште прихваћено да има око 12 година.
У овом узрасту деца постају одговорна за своје поступке и морају одговарати Богу за своје изборе. Библија учи да деца не одговарају за своје грехе док не достигну ово доба и да су до тада невина. Овај концепт је важан за хришћане да разумеју, јер им помаже да боље разумеју Божју правду и милост.
Библија такође учи да је Бог Бог који воли и прашта, и да ће опростити онима који се покају и врате му се. Ово је важан концепт који треба запамтити, јер нам помаже да схватимо да је Бог увек вољан да нам опрости и да нам да другу шансу.
Доба одговорности је важан концепт у Библији и од суштинског је значаја да га хришћани разумеју. Овај концепт нам помаже да боље разумемо Божју правду и милост, и да се сетимо да је Он увек спреман да нам опрости и да нам да другу шансу.
Доба одговорности односи се на период у животу особе када је он или она способна да донесе одлуку да ли да верује Исус Христ за спасење.
Ин јудаизам , 13 година је старост у којој јеврејски дечаци добијају иста права као пунолетни мушкарац и постају „син закона“ или Бар Мицва . Хришћанство је многе обичаје позајмило од јудаизма; међутим, неке хришћанске деноминације или појединачне цркве постављају старосну доб за одговорност много нижу од 13 година.
Ово отвара два важна питања. Колико година човек треба да има када има крштени ? И, да ли одојчад или деца која умру пре године за одговорност иду небо ?
Новорођенче против крштења верника
Одојчад и децу сматрамо невиним, али Библија учи да се свако рађа са грешном природом, наслеђеном од Адамова непослушност Богу у рајском врту. Зато је Римокатоличка црква , Лутеранска црква , Уједињена методистичка црква , Еписцопал Цхурцх , Уједињена Црква Христова , а друге деноминације крштавају одојчад. Верује се да ће дете бити заштићено пре него што достигне године одговорности.
Насупрот томе, многе хришћанске деноминације као нпр јужни баптисти , Калваријска капела ,Скупштине Божије, менонити , Христови ученици а други практикују крштење верника, при чему особа мора да достигне године одговорности пре крштења. Неке цркве које не верују у крштење деце практикују посвећеност беби , церемонија у којој се родитељи или чланови породице обавезују да ће одгајати дете на Божји начин док не достигне године одговорности.
Без обзира на обичаје крштења, скоро свака црква одржава часове веронауке или недељне школе за децу од најранијег узраста. Како сазревају, деца се уче Десет Божијих заповести па знају шта без је и зашто би то требало да избегавају. Они такође уче о Христова жртва на крсту, дајући им основно разумевање о Божији план спасења . Ово им помаже да донесу информисану одлуку када дођу у доб за одговорност.
Питање душа беба
Иако Библија не користи термин „доб за одговорност“, питање смрти беба алудира се у 2. Самуиловој 21-23. цар Давид је починио прељуба са Батхсхеба , која је затруднела и родила бебу која је касније умрла. Након што је оплакивао бебу, Давид је рекао:
„Док је дете било живо, постила сам и плакала. Помислио сам, 'Ко зна? Нека ми буде милостив Господ и нека живи дете.' Али сада када је он мртав, зашто да постим? Могу ли га поново вратити? Ја ћу отићи к њему, али он се неће вратити к мени.'(2 Самуилова 12:22-23, НИВ )
Давид је био уверен да ће, када умре, отићи свом сину, који је био на небу. Веровао је да Бог, у својој доброти, неће кривити бебу за грех његовог оца.
Вековима је Римокатоличка црква поучавала доктрина дечјег лимба, место где су душе некрштених беба отишле после смрти, а не рај још увек место вечне среће. Међутим, садашњи Катекизам Католичке цркве уклонио је реч „лимбо“ и сада каже: „Што се тиче деце која су умрла без крштења, Црква их може поверити само милости Божијој, као што чини у својим погребним обредима. ..дозволите нам да се надамо да постоји пут спасења за децу која су умрла без крштења.'
„И ми смо видели и сведочили смо да је Отац послао свог Сина да буде Спаситељ света“, каже 1. Јованова 4:14. Већина хришћана верује да 'свет' који је Исус спасао укључује оне који ментално нису у стању да прихвате Христа, као и оне који умру пре него што достигну узраст за одговорност.
Библија не подржава и не пориче доба одговорности, али као и са другим питањима на која се не може одговорити, најбоље што човек може да уради јесте да одвагне ствар у светлу Светог писма, а затим да верује Богу који је и пун љубави и праведан.
(Извори: коткуестионс.орг , библе.орг и Катекизам Католичке цркве, друго издање.)
