Зашто ме је Бог створио?

Зашто ме је Бог створио? је проницљива књига аутора која подстиче на размишљање Џон Пајпер . То је књига која подстиче читаоце да дубоко размисле о сврси и смислу свог живота. Кроз низ питања и одговора, Пајпер помаже читаоцима да истраже разлоге зашто их је Бог створио и како могу да искористе своје животе да Га славе.

Књига је подељена у три одељка: „Смисао живота“, „Божја природа“ и „Сврха живота“. Сваки одељак је испуњен са библијске мудрости и духовног увида. Пајпер такође укључује личне приче и анегдоте да илуструје своје ставове.

Један од најмоћнијих аспеката ове књиге је то што она подстиче читаоце да дубоко размисле о сопственим животима и о томе како могу да их искористе за слављење Бога. Пајпер пружа а промишљен и практичан приступ разумевању наше сврхе у животу. Он такође подстиче читаоце да траже Божје вођство и правац у свом животу.

Све у свему, зашто ме је Бог створио? је подстичући на размишљање и проницљив књига која ће помоћи читаоцима да истраже разлоге зашто их је Бог створио и како могу да искористе своје животе да Га славе. То је књига која ће читаоцима оставити боље разумевање њихове сврхе и обновљено осећање наде.

На пресеку филозофије и теологије лежи једно питање: Зашто човек постоји? Разни филозофи и теолози покушавали су да се позабаве овим питањем на основу сопствених веровања и филозофских система. У савременом свету, можда је најчешћи одговор да човек постоји зато што је случајни низ догађаја кулминирао у нашој врсти. Али у најбољем случају, такав одговор се односи на другачије питање – наиме,какода ли је човек настао?—а незашто.

Католичка црква, међутим, поставља право питање. Зашто човек постоји? Или, боље речено, зашто ме је Бог створио?

Да га упознам

Један од најчешћих одговора на питање 'Зашто је Бог створио човека?' међу хришћанима последњих деценија је 'Зато што је био усамљен'. Ништа, наравно, не може бити даље од истине. Бог је савршено биће; усамљеност произилази из несавршености. Он је такође савршена заједница; док је Он Један Бог, Он је такође Три Лица, Отац, Син и Свети Дух – сви су, наравно, савршени, пошто су сви Бог.

Као Катекизам Католичке Цркве ( за. 293 ) подсећа нас:

„Свето писмо и традиција никада не престају да поучавају и славе ову основну истину: „Свет је створен на славу Божију.“

Стварање сведочи о тој слави, а човек је врхунац творевине Божије. Упознавајући га кроз Његово стварање и кроз Откривење, можемо боље сведочити о Његовој слави. Његово савршенство – управо разлог зашто није могао бити 'усамљен' – се манифестује (изјавили су ватикански оци) 'кроз добробити које он даје створењима.' А човек је, колективно и појединачно, главни међу тим створењима.

Да га волим

Бог је створио мене, тебе и сваког другог мушкарца или жену који је икада живео или ће икада живети, да га волимо. Речљубавје данас, нажалост, изгубио велики део свог најдубљег значења када га користимо као синоним закаоили чакне мрзи. Али чак и ако се боримо да разумемо шта љубав заиста значи, Бог то савршено разуме. Он није само савршена љубав; али Његова савршена љубав лежи у самом срцу Тројице. Мушкарац и жена постају 'једно тело' када су уједињени у Тајна венчања ; али никада не постижу јединство које је суштина Оца, Сина и Светога Духа.

Али када кажемо да нас је Бог створио да га волимо, мислимо да нас је учинио да учествујемо у љубави коју Три Лица Свете Тројице гаје једно према другом. Кроз Тајна Крштења , наше душе су прожете осветном благодаћу, самим животом Божијим. Како се та благодат освећења увећава кроз Тајна Потврде и наше сарадње са Божјом вољом, увучени смо даље у Његов унутрашњи живот – у љубав коју деле Отац, Син и Свети Дух, и коју смо сведочили у Божјем плану за спасење:

„Јер Бог је тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да сваки који верује у њега не погине, него да има живот вечни“ ( Јован 3:16 ).

Да му служим

Стварање не само да манифестује Божју савршену љубав већ и Његову доброту. Свет и све што је у њему наређено је Њему; зато, као што смо горе говорили, можемо да Га упознамо кроз Његову креацију. И сарађујући у Његовом плану стварања, ми се приближавамо Њему.

То је оно што значи 'служити' Богу. За многе људе данас, речслужитиима неукусне конотације; ми о томе размишљамо у смислу да мања особа служи већој, а у наше демократско доба не можемо да поднесемо идеју хијерархије. Али Бог је већи од нас – Он нас је створио и одржава нас у постојању, на крају крајева – и Он зна шта је најбоље за нас. Служећи Њему, служимо и себи, у смислу да свако од нас постаје оно што Бог жели да будемо.

Када одлучимо да не служимо Богу — када грешимо — нарушавамо ред стварања. Први грех — првобитни грех Адама и Еве — донео је у свет смрт и патњу. Али сви наши греси — смртни или лаки, велики или мањи — имају сличан, мада мање драстичан ефекат.

Да будем заувек срећан са њим

То је осим ако не говоримо о ефекту који ти греси имају на наше душе. Када је Бог створио мене и тебе и све остале, Он је намеравао да будемо увучени у сам живот Тројице и да уживамо у вечној срећи. Али Он нам је дао слободу да направимо тај избор. Када одлучимо да грешимо, поричемо да Га познајемо, одбијамо да му узвратимо љубављу својом, и изјављујемо да му нећемо служити. И одбацујући све разлоге зашто је Бог створио човека, одбацујемо и Његов крајњи план за нас: да будемо срећни са Њим заувек, на Небу и у будућем свету.