Шта је грех одвраћања?
Тхе грех одвраћања је морална увреда која укључује негативно говорење о другој особи без икаквог оправданог разлога. То је облик клевета и сматра се озбиљним грехом у многим религијама. Одвраћање се често посматра као облик оговарање и сматра се кршењем осма заповест , који каже 'Не сведочи лажно на ближњега свога.'
Одвраћање је облик вербално злостављање и може имати разоран ефекат на особу која је на мети. Може изазвати душевну бол , оштетити односе, па чак и довести до законске мере . Важно је запамтити да чак и ако мислите нешто негативно о некоме, није у реду да то делите са другима.
Како избећи одвраћање пажње
Да бисте избегли одвраћање, важно је то запамтити речи имају моћ . Пре него што проговорите о некоме, запитајте се да ли је оно што ћете рећи истинито, неопходно и љубазно. Ако не, најбоље је ћутати.
Такође је важно то запамтити осуђујући друге није у реду. Уместо да говорите негативно о некоме, фокусирајте се на позитивно и покушајте да имате разумевања.
Коначно, ако неко говори негативно о неком другом, важно је да бранити особу бити нападнут. Говорите и дајте до знања особи да су њене речи неприкладне и штетне.
Грех омаловажавања је озбиљан прекршај који може имати разоран ефекат на оне који су укључени. Да бисте избегли одвраћање пажње, важно је запамтити да речи имају моћ и да се фокусирате на позитивно.
Детрацтионданас није уобичајена реч, али оно што она означава је превише уобичајено. Заиста, познат под другим именом -оговарање— можда је то један од најчешћих грехова у читавој људској историји.
Како је рекао о. Јохн А. Хардон, С.Ј., пише у својојСавремени католички речник, одвраћање је 'Откривање нечега о другом што је истинито, али штетно по репутацију те особе.'
Омаловажавање: увреда против истине
Одвраћање је један од бројних сродних грехова које Катекизам Католичке цркве класификује као „ преступа против истине .' Када говоримо о већини других грехова, као што су лажно сведочење, кривоклетство, клевета , хвалисање, и лежећи , лако је видети како вређају истину: сви они подразумевају да кажу нешто за шта или знате да није истина или верујете да није истина.
Детракција је, међутим, посебан случај. Као што дефиниција показује, да бисте били криви за одвраћање пажње, морате рећи нешто за шта или знате да је истина или верујете да је истина. Како онда омаловажавање може бити 'увреда против истине'?
Ефекти одвраћања
Одговор лежи у могућим ефектима одвраћања пажње. Како пише у Катекизму Католичке цркве ( за. 2477 ), 'Поштовање репутацијеособа забрањује сваки став и реч која би им могла нанети неправедну повреду.' Особа је крива за омаловажавање ако, 'без објективно ваљаног разлога, открије туђе грешке и пропусте особама које их нису познавале.'
Греси човека често утичу на друге, али не увек. Чак и када утичу на друге, број погођених је коначан. Откривајући туђе грехе онима који нису знали за те грехе, наносимо штету угледу те особе. Иако увек може да се покаје за своје грехе (а можда је то већ учинио пре него што смо их открили), можда неће моћи да поврати своје добро име након што смо га оштетили. Заиста, ако смо се упустили у омаловажавање, дужни смо да покушамо на неки начин да извршимо репарацију — 'морално, а понекад и материјално', према Катекизму. Али штета, једном учињена, можда неће бити у стању да се поништи, због чега Црква гледа на омаловажавање као тако озбиљан прекршај.
Истина није одбрана
Најбоља опција је, наравно, да се уопште не бавите одвраћањем пажње. Чак и ако би нас неко питао да ли је нека особа крива за одређени грех, ми смо дужни да заштитимо добро име те особе осим ако, како пише отац Хардон, ’нема сразмерног добра‘. Не можемо као одбрану користити чињеницу да је нешто што смо рекли истина. Ако особа не мора да зна за грех друге особе, онда нисмо слободни да откријемо ту информацију. Како каже Катекизам Католичке Цркве ( ставови 2488-89 ):
Тхеправо на комуникацијуистине није безусловна. Свако свој живот мора да саобрази јеванђељској заповести о братској љубави. То од нас захтева да у конкретним ситуацијама проценимо да ли је прикладно открити истину некоме ко је тражи.
Доброчинство и поштовање истине треба да диктирају одговор свакомезахтев за информацијама или комуникацијом. Добро и безбедност других, поштовање приватности и опште добро довољни су разлози за ћутање о ономе што не би требало да се зна или за коришћење дискретног језика. Дужност избегавања скандала често захтева строгу дискрецију. Нико није дужан да открије истину некоме ко нема право да је зна.
Избегавање греха одвраћања
Ми се вређамо против истине када говоримо истину онима који немају право на истину, а притом наносимо штету добром имену и угледу другог. Велики део онога што људи обично називају „оговарањем“ је у ствари одвраћање пажње, док клевета (изношење лажи или обмањујућих изјава о другима) чини већи део осталог. Најбољи начин да не паднемо у ове грехе је да радимо онако како су наши родитељи увек говорили: „Ако не можеш да кажеш нешто лепо о особи, не говори ништа.“
Изговор: диˈтракСХән
Такође познат као: Оговарање, оговарање (ипакоговарањеје чешће синоним заклевета)
Примери: „Рекла је својој пријатељици о пијаним ескападама своје сестре, иако је знала да је то значило омаловажавање.“
