Шта је Новус Ордо?
Новус Ордо је садашњи облик римокатоличке мисе која је уведена 1969. То је литургијска реформа мисе коју је покренуо папа Павле ВИ и спровео Други ватикански концил. Новус Ордо миса се слави на народном или локалном језику и укључује низ елемената који су осмишљени како би миса била приступачнија и значајнија за вернике.
Структура Новус Ордо
Новус Ордо је подељен на два дела: Литургију речи и Литургију Евхаристије. Литургија речи обухвата читање из Библије, бесједу и исповедање вере. Евхаристијска Литургија обухвата жртву, евхаристијску молитву, молитву Господњу и обред причешћа.
Промене из Тридентске мисе
Новус Ордо миса се значајно разликује од тридентске мисе, која је била облик мисе која се користила пре Другог ватиканског концила. Најзначајније промене укључују употребу народног језика, укључивање проповеди и употребу евхаристијске молитве. Поред тога, Новус Ордо миса укључује разне гестове и положаје који су дизајнирани да негују осећај учешћа и активног ангажовања међу верницима.
Закључак
Новус Ордо је тренутни облик римокатоличке мисе која је уведена 1969. године. Укључује низ промена у односу на тридентску мису, као што је употреба народног језика, укључивање проповеди и употреба еухаристијске молитве . Новус Ордо миса је осмишљена да подстакне осећај учешћа и активног ангажовања међу верницима.
Ново наређењеје скраћеница заНови поредак мисе, што буквално значи 'нови поредак мисе' или 'нови обични миси.'
ТерминНово наређењесе често користи као скраћеница за разликовање миса прогласио папа Павле ВИ 1969. године Традиционална латинска миса прогласио папа Пије В 1570. Када је објављен нови Римски мисал Павла ВИ (литургијска књига која садржи текст мисе, заједно са молитвама за сваку мису), он је заменио традиционалну латинску мису као нормалан облик. мисе у римском обреду католичке цркве.
Традиционална латинска миса је и даље важила и увек се могла служити под одређеним околностима, алиНово наређењепостао облик мисе која се служила у већини католичких цркава.
'Уобичајени облик' римског обреда
Када је папа Бенедикт КСВИ пустио својемоту проприо врховни понтифик 2007. отворио је врата много ширем слављу традиционалне латинске мисе узНово наређење. Он је класификовао два облика мисе према томе колико често је очекивао да ће се обављати: ТхеНово наређењеје обичан облик римског обреда, у терминима папе Бенедикта, док је традиционална латинска миса изванредан облик. И једно и друго важе подједнако, и сваки квалификовани свештеник може славити и једно и друго.
Главне заблуде оНово наређење
И присталице и противнициНово наређењедрже многе погрешне представе о миси Павла ВИ. Можда је најчешћа идеја да јеНово наређењеје производ ИИ Ватикана. Док су саборни оци у ИИ Ватикану позвали на ревизију мисе, реалност је да је миса већ била ревидирана пре и током Другог Ватикана. Жеља и саборских отаца и Павла ВИ била је да упросте литургију како би је учинили доступнијом просечном лаику. ДокНово наређењезадржава основну структуру традиционалне латинске мисе, уклања бројна понављања и поједностављује језик литургије.
Друге заблуде укључују идеју даНово наређењемора се славити на народном језику (језику народа који служи на миси), а не на латинском, и даНово наређењезахтева од свештеника да служи мису окренут према народу. У стварности, прописани језик за било коју мису у римском обреду остаје латински, иако се народни језик може користити (а већина миса се данас служи на народном језику); и док је Римски мисал заНово наређењеизражава склоност ка слављењу мисе окренутом ка народу када је то могуће, стандард остаје слављена исток— то јест, према истоку или, у пракси, са свештеником и паштином окренутим у истом правцу.
