Шта је народна религија? Дефиниција и примери

Народна религија је врста верске праксе која се заснива на веровањима и обичајима одређене културе или заједнице. Често се преноси кроз генерације и заснива се на усменој традицији. Народна религија се разликује од организоване религије по томе што није заснована ни на једној формалној доктрини или скупу веровања.

Дефиниција и примери народне религије

Народна религија је врста верска пракса који се заснива на веровањима и обичајима одређене културе или заједнице. Често се преноси кроз генерације и заснива се на усменој традицији. Народна религија се разликује од организоване религије по томе што није заснована ни на једној формалној доктрини или скупу веровања.

Примери народне религије укључују:

• Ритуали и церемоније
• Сујеверја и табуи
• Митови и легенде
• Анимизам и обожавање предака
• Свети објекти и места

Народна религија је важан део многих култура и може пружити увид у веровања и вредности одређене заједнице. Често се посматра као начин повезивања са прошлошћу и одржавања осећаја идентитета и припадности.

Народна религија је свака етничка или културна верска пракса која је ван доктрине организоване религије. Заснован на популарним веровањима и понекад назван популарном или народном религијом, термин се односи на начин на који људи доживљавају и практикују религију у свом свакодневном животу.

Кључне Такеаваис

• Народна религија укључује верске праксе и веровања која деле етничка или културна група.
• Иако на његову праксу могу утицати организоване верске доктрине, она не следи споља прописане аксиоме. Народној религији такође недостаје организациона структура главних религија и њена пракса је често географски ограничена.
• Народна религија нема свети текст или теолошку доктрину. Она се више бави свакодневним разумевањем духовности него обредима и ритуалима.
• Фолклор, за разлику од народне религије, је збирка културних веровања која се преносе генерацијама.

Народну религију обично следе они који не тврде никакву верску доктрину путем крштења, исповести, свакодневне молитве, поштовања или одласка у цркву. Народне религије могу да апсорбују елементе литургијски прописаних религија, као што је случај са народним хришћанством, народним исламом и народним хиндуистима, али могу постојати и потпуно независно, као вијетнамски Дао Мау и многе аутохтоне вере.

Порекло и кључне карактеристике

Термин „народна религија“ је релативно нов и датира тек из 1901. године, када је лутерански теолог и пастор, Пол Древс, написао немачкуРелигиозни фолклор, или народна религија. Дру је настојао да дефинише искуство обичног „народа“ или сељаштва како би образовао пастире о врстама хришћанске вере коју ће искусити када напусте богословију.

Међутим, концепт народне религије претходио је Друовој дефиницији. Током 18. века, хришћански мисионари су наилазили на људе у руралним областима који су се бавили хришћанством прожетим сујеверјем, укључујући и проповеди које су држали чланови свештенства. Ово откриће је изазвало гнев у свештеничкој заједници, што је било изражено кроз писани запис који сада илуструје историју народне религије.

Ова литература је кулминирала почетком 20. века, оцртавајући аномалне верске праксе и посебно примећујући распрострањеност народне религије у католичким заједницама. Постојала је танка линија, на пример, између поштовања и обожавања светаца. Етнички Јоруба људи , донети на Кубу из западне Африке као робови, заштитили су традиционална божанства, названа Орицхас, преименујући их у римокатоличке свеце. Временом се обожавање Ориха и светаца спојило у народна религија Сантериа .

Успон Пентецостал Црква је током 20. века преплитала традиционалне верске праксе, попут молитве и одласка у цркву, са религиозним народним традицијама, као што је духовно исцељење молитвом. Пентекостализам је сада најбрже растућа религија У Сједињеним Америчким Државама.

Народна религија је скуп верских пракси које су ван доктрине организоване религије, а ове праксе могу бити културно или етнички засноване. На пример, преко 30 процената Хан Кинеза следи шенизам, или кинеску народну религију. Шенизам је најтешње повезан са таоизам , али такође садржи мешане елементе конфучијанизам , кинеска митолошка божанства и будистичка веровања о карми .

За разлику од прописане литургијске праксе, народна религија нема свештени текст или теолошку доктрину. Више се бави свакодневним разумевањем духовности него обредима и ритуалима. Међутим, тешко је, ако не и немогуће, одредити шта тачно чини организовану верску праксу за разлику од народне религије. Неки, на пример, укључујући и Ватикан од 2017 , тврдио би да је света природа од светачки делови тела је резултат народне религије, док би га други дефинисали као ближи однос према Богу.

Фолклор против народне религије

Док народна религија обухвата свакодневно трансцендентно искуство и праксу, фолклор је збирка културних веровања која се причају кроз митове, легенде и историје предака, и која се преносе генерацијама.

На пример, претхришћански Паган веровања келтског народа (који су насељавали данашње Ирске и Уједињеног Краљевства) била су обликована митовима и легендама о Фае (или виле) које су насељавале натприродни свет поред природног света. Развило се поштовање према мистичним местима као што су вилинска брда и вилински прстенови, као и страх и страхопоштовање од способности вила да комуницирају са природним светом.

За мењаче се, на пример, сматрало да су виле које су тајно заузеле место деце у детињству. Вилинско дете би изгледало болесно и не би расло истом брзином као људско дете, тако да би родитељи често остављали дете на месту да би га виле пронашле преко ноћи. Да је дете следећег јутра било живо, вила би вратила људско дете у његово право тело, али да је дете умрло, само је вила заправо страдала.

Виле је наводно искоренио из Ирске свети Патрик пре неких 1.500 година, али се веровање у мењаче и виле уопште наставило кроз 19. и 20. век. Иако се више од половине становништва Уједињеног Краљевства и Ирске изјашњавају као хришћани, митови и легенде и даље налазе уточиште у савременој уметности и књижевности, а вилинска брда се широко сматрају мистичним местима.

Савремени говорници енглеског језика несвесно одају почаст митолошком фолклору, јер дани у недељи упућују на римске и нордијске богове. Среда је, на пример, Водинов (или Одинов) дан, док је четвртак Торов дан, а петак је посвећен Одиновој жени, Фрејру. Субота је референца на римског бога Сатурна, а уторак је назван или по римском Марсу или по скандинавском Тиру.

И народна религија и фолклор утичу на свакодневни духовни живот и праксу широм савременог света.

Извори

• Хогаин Даитхи О. ТхеСвето острво: веровање и религија у прехришћанској Ирској. Бојдел, 2001.
• Елмс Маргарет Фернандез и Елизабет Парависини-Геберт. Цреоле Религије Кариба: Увод од Водоуа и Сантерије у Обеах и Спиритизам. Њујорк УП, 2011.
• Јодер, Дон. 'Ка дефиницији народне религије.'Вестерн Фолклоре, вол. 33, бр. 1, 1974, стр. 2–14.