Религије афричке дијаспоре

Религије афричке дијаспоре су разноврстан скуп духовних пракси и веровања која су се преносила кроз генерације афричких потомака који живе у Америци, Европи и другим деловима света. Ове религије, које укључују Водоу, Сантериа, Цандомбле и Хоодоо , укорењени су у афричким духовним традицијама и прилагођени су потребама афричке дијаспоре.

Ове религије су често погрешно схваћене и погрешно представљене у популарној култури. У стварности, они су сложени и разнолики, при чему свако има свој јединствени скуп веровања и праксе. Они се заснивају на идеји о обожавање предака , у којој се одају почаст духовима мртвих и консултују се за вођство. Они такође наглашавају важност заједница и хармонија са природом.

Поред обожавања предака, многе религије афричке дијаспоре такође укључују елементе народна магија и исцељење . Ове праксе се користе да донесу позитивне промене у животима практичара и њихових заједница.

Религије афричке дијаспоре су важан део искуства афричке дијаспоре и за многе су снажан извор снаге и отпорности. Они пружају везу са прошлошћу и осећај припадности садашњости. За оне који желе да сазнају више о овим религијама, постоје многе књиге, веб странице и организације посвећене њиховом проучавању и пракси.

Афрички континент је био дом стотинама аутохтоних племена која говоре широк спектар језика и верују у широк спектар различитих духовних идеја. Свакако се не може говорити о 'афричкој религији' као да је то један, кохерентан скуп веровања. Верзије ових религија како су се развиле у Новом свету постале су познате као религије афричке дијаспоре.

Порекло религије дијаспоре

Када су афрички робови транспортовани у Нови свет између 16. и 19. века, сваки од њих је донео своја лична уверења. Међутим, робовласници су намерно мешали робове из различитих средина како би имали популацију робова која није могла лако да комуницира сама са собом, и на тај начин смањила могућност побуне.

Штавише, хришћански робовласници су често забрањивали практиковање паганских религија (чак и када су забрањивали прелазак у хришћанство). Као такве, групе робова су у тајности вежбале међу странцима уједињеним околностима. Традиције из више племена почеле су да се мешају. Они би такође могли да усвоје веровања домородаца из Новог света ако се домороци такође користе за рад робова. Коначно, пошто је робовима почело да се претварају у хришћанство (са разумевањем да их такво обраћење неће ослободити ропства), почели су да се мешају и у хришћанска веровања, било из стварног веровања или из потребе да прикрију своје стварне праксе.

Пошто религије афричке дијаспоре снажно црпе из више различитих извора, оне се такође обично идентификују као синкретичке религије.

Дијаспора

Дијаспора је расејање људи, углавном под принудом, у више праваца. Атлантска трговина робљем један је од најпознатијих узрока дијаспоре, расипајући афричке робове широм Северне и Јужне Америке. Јеврејска дијаспора у рукама Вавилона и Римског царства је још један прилично познат пример.

Воодоо

Водоу се првенствено развио на Хаитију и Њу Орлеансу. Он поставља постојање једног бога, Бондија, као и бројних духова познатих као лва (сви) . Бог је добар, али далеки бог, тако да се људи приближавају присутнијем и опипљивијем лва.

Не треба га мешати са афричким Водуном. Водун је општи скуп веровања из више племена на западној обали Африке. Водун је примарна афричка религија порекла не само Водоу Новог Света већ и Сантерије и Кандомбла.

Афрички Водун, као и елементи религије Конго и Јоруба, утицали су на развој Новог Светског Водуа.

Сантериа

Сантериа, такође позната као Лацуми или Регла де Оцха, развила се првенствено на Куби. Поред религије Водун и Јоруба, Сантериа такође позајмљује из веровања урођеника Новог света. Сантериа је пре свега дефинисана својим ритуалима него веровањима. Ове обреде могу да обављају само правилно припремљени свештеници, али они могу да се изводе за свакога.

Сантериа признаје постојање више богова познатих као орише, иако различити верници препознају различит број ориша. Орише је створио или су еманације бога ствараоца Олодумареа, који се повукао из стварања.

Цандомбле

Цандомбле, такође познат као Мацумба, сличан је сантерији по пореклу, али је развијен у Бразилу. На португалском, званичном језику Бразила, орише се зову орикса.

умбанда

Умбанда је израсла из Кандомбла крајем 19. века. Међутим, како се разбио на више путева, неке групе су се повукле даље од Цандомбла од других. Умбанда такође има тенденцију да инкорпорира неки источњачки езотеризам, као што је читање карата, карма и реинкарнација. Умбанданци често избегавају жртвовање животиња, уобичајено у већини религија афричке дијаспоре.

Куимбанда

Кимбанда се развијала паралелно са Умбандом, али на много начина у супротном смеру. Док је већа вероватноћа да ће Умбанда прихватити додатну религиозну мисао и одступити од традиционалне афричке религије, Кимбанда снажније прихвата афричку религију док одбацује већи део католичког утицаја који се види у другим религијама дијаспоре.