Која је библијска дефиниција искушења?

Библија даје јасну дефиницију искушења, што је жеља да се учини нешто што је супротно Божјој вољи. Искушење није грех, али може довести до греха ако се не одупре. Према Библији, искушење је примамљивост да се учини нешто што је противно Божијој вољи. То је моћна сила која може довести до греха ако јој се не одупре.

Библија пружа неколико примера искушења, укључујући Адамово и Евино искушење да једу забрањено воће, Исусово искушење у пустињи и Павлово искушење да се хвали својим достигнућима. У сваком случају, Библија наглашава важност одупирања искушењу.

Библија такође нуди неколико стратегија за отпор искушење . То укључује молитву, учење напамет Светог писма и дружење са другим верницима. Поред тога, Библија нас подстиче да се усредсредимо на Божја обећања и да верујемо у Његову моћ да нам помогне да победимо искушења.

Коначно, Библија нас подсећа да нисмо сами у својој борби против искушења. Бог је увек са нама, и Он ће нам дати снагу и храброст да се одупремо искушењу и живимо животом послушности Њему.

У целом јудео-хришћанскомБиблија, искушење је дефинисано на два различита начина: испитивање појединца од стране Бога или испитивање појединца од стране Сатане—у неким случајевима, Бог подстиче Сатану да искушава људе. Оба ова теста су у облику суђења, које је осмислио Бог или Сатана 'Велики кушач', да дају особи прилику да учини зло и почини грех, или да не учини зло и остане безгрешан.

Дефинисање искушења у Библији Кључни за понети

• Искушење у Библији се односи на спољашњи тест појединца, створен од Бога или од Сатане.
• Примери искушења налазе се у Старом и Новом завету.
• Није грех бити искушаван, већ је грех предати се.
• 'Првобитни грех' је Адам и Ева који се предају искушењима змије.

Матеј 26:41

„Бдите и молите се да не паднете у искушење. Дух је вољан, а тело је слабо.”Матеј 26:41

Понекад се чини да је поента збунити тему шта су добро и зло у ствари. Други пут је то једноставно да се види да ли особа заиста разуме шта су добро и зло уопште. Бог може учинити искушење, или Сатана може добити овај задатак. Сва искушења синова Израиљевих или Христових следбеника, или самог Христа у том случају, су спољашња. Према Библији, грех се не искушава; него у препуштању том греху. Али одупирањем искушењу, верник добија велике награде.

„Благо ономе ко истраје под искушењем јер ће, издржавши искушење, примити венац живота који је Господ обећао онима који га љубе.“Јаковљева 1:12

Искушење и првобитни грех

Једна од првих прича у Генесис је змија која искушава Еву и Адама. Први људски пар био је задовољан својим животом у Еден , како нам Библија каже, све док се змија, као аватар ђавола, није појавила да их искуша:

„Нећете сигурно умрети“, рече змија жени. „Јер зна Бог да ће вам се, кад будете јели од њега, отворити очи, и бићете као Бог, знајући добро и зло. Када је жена видела да је плод са дрвета добар за храну и угодан за око, а и пожељан за стицање мудрости, узела је мало и појела. Дала је и свом мужу, који је био с њом, и он је то појео.'Постанак 3:4–6

Као резултат препуштања искушењу и непослушности Божијој наредби да остави Дрво живота на миру — што је свети Августин назвао „првородним грехом“ — човечанство је било принуђено да напусти Рај и лута светом.

Старозаветна искушења

Остала искушења у Стари завет укључују Јосифа и Потифарову жену. Јосиф је био хебрејски роб на египатском двору, задужен за бригу о свему што је припадало Потифару. Потифарова жена је захтевала да дође у њен кревет и када је он то одбио, бачен је у тамницу: „Али док је Јосиф био тамо у затвору, Господ је био с њим; показао му је доброту и пружио му наклоност у очима управника затвора.' (Постанак 39:6–9).

Краља Давида је Сатана (или Бог тражио од Сатане да га искуша, у зависности од тога који стих читате) искушао да изврши попис колико је бораца имао, уместо да верује у Бога. Божије незадовољство је исказано тако што је на Израел подигао пошаст (2. Самуилова 24, 1. Летописа 21).

Али можда је најпознатија прича Данило у лављој јазбини на двору Дарија, великог месопотамског краља. Данило је био Јеврејин и Даријев миљеник и имао је много непријатеља на двору. Ти непријатељи су подстицали Дарија да примени нови закон који је рекао: „Свако ко се моли било ком богу или људском бићу током следећих тридесет дана, осим вама, Ваше Величанство, биће бачен у лављу јазбину.“ Данило је одговорио на овај нови закон молећи се Богу о томе, а Дарије га је дао бацити у лављу јазбину:

„Тако је краљ наредио, и довели су Данила и бацили га у лављу јазбину. Цар је рекао Данилу: „Нека те избави Бог твој, коме непрестано служиш!Данило 6:16

Данијел је преживео овај тест, наравно,

'И кад је Данило извучен из јазбине, на њему се не нађе никаква рана, јер се уздао у Бога свога.'Данило 6:23

Данијелови противници и њихове породице бачени су у лављу јазбину и нису преживели.

' Тада је краљ Дарије писао свим нацијама и народима на свим језицима по целој земљи: „Нека вам много напредује! Издајем декрет да у сваком делу мог краљевства људи морају да се боје и да поштују Бога Данила.''Данило 6:25–26

Новозаветна искушења

Искушење је такође велики деоНови заветприче, посебно у оквиру приче о Христовим последњим данима на Земљи. Његов апостол Јуда био искушаван да изда Христа за 30 сребрника (Матеј 26:14–16); нико од апостола није могао да остане будан да помогне Христу у мрачној ноћи пре његовог хапшења (Матеј 26:36–45); а након тог хапшења, Петар је био у искушењу да се одрекне Христа три пута „пре него што запева петао“ (Матеј 26:69–75).

Наравно, најпознатије искушење у Новом завету је искушење самог Христа:

„Тада је Исуса Дух одвео у пустињу да га ђаво искушава. После четрдесет дана и четрдесет ноћи поста, огладне. Приђе му кушач и рече: Ако си Син Божији, реци да ово камење постане хлеб. Исус је одговорио: „Писано је: ’Неће човек живети само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих.Матеј 4:1–4

' Тада га је ђаво одвео у свети град и поставио га на највишу тачку храма. „Ако си Син Божији“, рекао је, „баци се доле. Јер је написано: ’Заповедиће својим анђелима о теби, и они ће те подићи на своје руке, да не удариш ногом својом о камен.’ Исус му одговори: „Такође је писано: ’Немој да се удариш ногом својом о камен.“ стави на кушњу Господа Бога свога.’“Матеј 5–7

' Опет га ђаво одведе на гору врло високу и показа му сва царства света и њихов сјај. „Све ово даћу ти“, рекао је, „ако се поклониш и поклониш ми се“. Исус му је рекао: „Одлази од мене, Сатано! Јер је написано: Господу Богу своме клањај се и њему јединоме служи.“ Тада га ђаво остави, и анђели дођоше и пођоше за њим.Матеј 8–11

Да ли нас Бог испитује?

Хришћанска традиција сугерише да Бог (или сатана по Божијем налогу) искушава хришћане, и да искушење заправо има вредност и не треба га превише избегавати. Ако нема искушења, онда нема могућности да се искушење превазиђе и тиме ојача вера. Где је вредност у праксицелибатод католичких свештеника, на пример, ако неко никада не доживи искушења сексуалног понашања?

'Ову трећину ћу ставити у ватру; Пречистићу их као сребро и испитаћу их као злато. Они ће призвати моје име и ја ћу им се одазвати; Ја ћу рећи: „Они су мој народ“, а они ће рећи: „Господ је Бог наш“.Захарија 13:9

„Ова искушења ће показати да је ваша вера искрена. Испитује се као што ватра тестира и чисти злато - иако је ваша вера много драгоценија од пуког злата. Дакле, када ваша вера остане јака кроз многа искушења, донеће вам много хвале, славе и части на дан када се Исус Христ открије целом свету.'1. Петрова 1:7