Одвајање цркве од државе: да ли је то у Уставу?

Одвајање од црква и држава је концепт о коме се расправљало вековима. Многи људи верују да је Устав САД гарантује одвојеност цркве од државе, али да ли је то заправо случај?

Шта каже Устав

Тхе Први амандман Устава каже да „Конгрес неће донети ниједан закон који поштује установљење вероисповести или забрањује њено слободно испољавање“. Ово се често тумачи као гаранција одвојености цркве од државе. Међутим, то није изричито наведено у Уставу.

Врховни суд и одвајање цркве од државе

Врховни суд је донео одлуку о многим случајевима који укључују одвајање цркве од државе. Врховни суд је 1947. пресудио уЕверсон против одбора за образовањеда је Први амандман заиста гарантовао одвајање цркве од државе. Ова одлука је потврђена у наредним предметима.

Закључак

Одвајање цркве од државе није експлицитно наведено у Уставу САД. Међутим, Врховни суд је одлучио да Први амандман гарантује одвајање цркве од државе. Ова пресуда је потврђена у наредним случајевима, тако да се слободно може рећи да је одвојеност цркве од државе заиста загарантована Уставом.

Истина је да фраза 'одвајање цркве од државе'се заправо нигде не појављује у Уставу Сједињених Држава. Међутим, постоји проблем у томе што неки људи из ове чињенице извлаче погрешне закључке. Одсуство ове фразе не значи да је то неважећи концепт или да се не може користити као правни или судски принцип.

Оно што Устав не каже

Постоји велики број важних правних појмова који се не појављују у Уставу са тачном фразом коју људи обично користе. На пример, нигде у Уставу нећете наћи речи попут ' право на приватност ' или чак 'право на правично суђење.' Да ли то значи да ниједан амерички грађанин нема право на приватност или правично суђење? Да ли то значи да ниједан судија никада не треба да се позива на ова права приликом доношења одлуке?

Наравно да не — одсуство ових конкретних речи не значи да нема и ових идеја. Право на правично суђење, на пример, неопходно је због онога што је у тексту, јер оно што нађемо једноставно нема моралног или правног смисла иначе.

Оно што Шести амандман Устава заправо каже је:

У свим кривичним гоњењима, оптужени ужива право на брзо и јавно суђење, од стране непристрасне пороте државе и округа у коме је кривично дело извршено, који округ ће бити претходно утврђен законом, и да буде обавештен о природа и разлог оптужбе; да се суочи са сведоцима против њега; да има обавезан поступак за прибављање сведока у његову корист и да има помоћ браниоца за његову одбрану.

Нема ту ништа о „правичном суђењу“, али оно што треба да буде јасно јесте да овај амандман поставља услове за правично суђење: јавне, брзе, непристрасне пороте, информације о злочинима и законима, итд.

Устав изричито не каже да имате право на правично суђење, али створена права имају смисла само под претпоставком да постоји право на правично суђење. Дакле, ако би влада нашла начин да испуни све горе наведене обавезе, а да суђење учини неправичним, судови би те радње сматрали неуставним.

Примена устава на верску слободу

Слично томе, судови су утврдили да принцип „верске слободе“ постоји у Првом амандману, чак и ако те речи заправо и не постоје.

Конгрес неће донети закон који поштује религију, или забрањује њено слободно испољавање...

Поента таквог амандмана је двострука. Прво, то осигурава верска уверења - приватне или организоване - уклоњене су из покушаја државне контроле. Ово је разлог зашто влада не може да каже ни вама ни вашој цркви шта да верујете или да поучавате.

Друго, осигурава да се влада не меша у спровођење, давање мандата или промовисање одређених верских доктрина, чак укључујући веровање у било које богове. То је оно што се дешава када влада 'оснива' цркву. То је створило многе проблеме у Европи и због тога су уставотворци хтели да покушају да спрече да се то исто догоди и код нас.

Може ли неко порећи да Први амандман гарантује принцип верске слободе, иако се те речи тамо не појављују? Слично, Први амандман гарантује принцип раздвајања цркве и државе имплицитно: одвајање цркве од државе је оно што омогућава постојање верске слободе.