Религија у Вијетнаму

Вијетнам је земља са дугом и богатом историјом верских веровања и обичаја. Главне религије у Вијетнаму су будизам, таоизам, конфучијанизам и хришћанство. Будизам је најпопуларнија религија у Вијетнаму, са више од половине становништва које се изјашњава као будисти. Таоизам и конфучијанизам се такође широко практикују у Вијетнаму, при чему многи људи комбинују две традиције у једну. Хришћанство је друга најпопуларнија религија у Вијетнаму, са око 8% становништва које се изјашњава као хришћани.

будизам

Будизам је најпопуларнија религија у Вијетнаму, са више од половине становништва које се изјашњава као будисти. Будизам се практикује у Вијетнаму од првог века наше ере, и дубоко је укорењен у култури и историји земље. Будизам је заснован на учењу Буде и фокусиран је на постизање просветљења кроз медитацију и морални живот. Будизам се практикује у различитим облицима у Вијетнаму, укључујући Тхеравада и Махаиана будизам.

таоизам и конфучијанизам

Таоизам и конфучијанизам су две од најважнијих верских традиција у Вијетнаму. Таоизам је заснован на учењу Лао Цеа, и фокусиран је на живот у хармонији са природом и универзумом. Конфучијанизам је заснован на учењу Конфучија, и фокусиран је на живот моралног живота и поштовање ауторитета. Многи људи у Вијетнаму комбинују две традиције у једну, стварајући јединствену верску праксу.

хришћанство

Хришћанство је друга најпопуларнија религија у Вијетнаму, са око 8% становништва које се изјашњава као хришћани. Хришћанство су у Вијетнам у 16. веку унели европски мисионари и од тада је постало важан део културе и историје земље. Хришћанство се практикује у различитим облицима у Вијетнаму, укључујући католицизам, протестантизам и друге деноминације.

Све у свему, религија игра важну улогу у култури и историји Вијетнама. Будизам је најпопуларнија религија у земљи, а следе таоизам, конфучијанизам и хришћанство. Свака од ових религија има своја јединствена веровања и обичаје, и све се поштују и практикују у Вијетнаму.

Смештен у најисточнијем делу копнене југоисточне Азије, Вијетнам је дом за 95,5 милиона људи. Иако је земља званично атеистичка - резултат тога Комунистичка историја —на животе већине вијетнамских народа утиче бар једна велика светска религија.

Брзе чињенице: Религија у Вијетнаму

• Вијетнам је званично секуларна држава, као резултат његове комунистичке прошлости, али су присутни конфучијанизам, хришћанство, будизам, хиндуизам, ислам и народна религија.
• Вијетнамска народна религија је мешавина светских религија и аутохтоних вера, али се углавном фокусира на поштовање симбола божанства.
• Конфучијанизам из Кине је имао утицаја на социополитичку структуру историјског Вијетнама и практиковање народне религије.

Већина Вијетнамаца није верски неповезана, што значи да не верују отворено или доследно у јединственог Бога или Вишу силу. Међутим, Вијетнамци имају снажан осећај поштовања и поштовања према прецима и духовима, јер је скоро половина становништва повезана са вијетнамском народном религијом.

Дао Мау, посебна вијетнамска народна религија, сматра се најстаријом религијом у земљи, али конфучијанизам , будизам , и таоизам дошао у Вијетнам преко Кине прилично рано у историјским записима. Иако је земљу колонизовала Француска, Португалци су у 16. веку донели хришћанство - конкретно, римокатолицизам - у Вијетнам.

хиндуизам иИсламсу присутни у земљи, иако се практикују само у малим заједницама етничких мањина. Вијетнам је дом неколико јединствених грана религије, укључујући Цао Даи, врсту ненасилног монотеизма 20. века.

Ради лакшег разумевања, овај чланак користи термин „Вијетнам“ за означавање географског региона који је историјски био дом мноштва нација и цивилизација.

Вијетнамска народна религија

Ова Бич Донг пагода изграђена је у част Буде и Мау Тхуонг Нган, богиње шуме. сергвск / Гетти Имагес

Више од 45% становништва Вијетнама повезано је са традиционалном вијетнамском народном религијом, иако у духу правих народних религија, удружење утиче на свакодневна духовна искуства, а не на литургијску доктрину.

Вијетнамска народна религија датира још из људске праисторије, иако су као резултат хиљаду година кинеске контроле над Вијетнамом, аспекти традиционалних веровања уско повезани са конфучијанизмом.

Елементи вијетнамске народне религије варирају у зависности од региона, али обично укључују поштовање према природним божанствима и духовима предака и хијерархијске друштвено-политичке и личне односе у циљу одржавања хармоније. Такође се ставља снажан нагласак на традиције и ритуале, иако, као и већина народних религија, не постоји јединствена света доктрина или текст.

Народна религија у Вијетнаму има аспекте хришћанство , будизам , и шинтоизам , посебно у поштовању небеских бића, богова и богиња, духова предака, легендарних културних хероја, царева и политичких вођа, па чак и божанстава околних краљевстава, попут кмерског царства Камбоџе и Чама у ономе што је постало јужни Вијетнам.

Главна тачка вијетнамске народне религије је посматрање и поштовање божанства, са малим нагласком на пореклу божанског. Пракса народне религије се обично обавља у храмовима у којима се чувају божанства.

Многи од ових храмова, посебно у северном Вијетнаму, уништени су средином 20. века, између краја династичког периода 1945. и раних 1980-их. Ширење комунизма у Вијетнаму је такође проширило антирелигијско расположење то је довело до културног разбијања верских веровања у Вијетнаму и, касније, физичког уништавања верских храмова и институција. Вијетнамски рат је такође озбиљно оштетио преостале храмове и верске структуре.

Крај Вијетнамског рата изазвао је оживљавање вијетнамске народне религије у покушају да се поврати национални понос и уједињени идентитет.

Дао Мау

Једна од најстаријих признатих народних религија Вијетнама, Дао Мау, је етнички засновано обожавање 'богиње мајке'. Позната као Мау, богиња мајка може бити персонификована као јединствени ентитет, на пример, у облику Мајке Земље, или мноштва богиња које се такође односе на лечење и плодност. Обожавање женских богиња у Вијетнаму може се пратити до праисторије.

Комунистичка влада Вијетнама забранила је многе праксе Дао Мауа, а та пракса је остала незаконита до краја 20. века.

Конфучијанизам и кинески утицај

Датирајући још из античког света, Кина и Вијетнам су историјски имали блиске, иако ретко мирне односе. Кина је вршила своју империјску снагу над Вијетнамом хиљаду година пре него што се Вијетнам борио за и освојио независност од Кине 939. године нове ере. Иако је овај покрет за независност дошао релативно рано у историјским записима, Кина је била у Вијетнаму довољно дуго за културну размену, посебно конфуцијански вредности.

Храм књижевности (Ван Миеу) Ханој. Дегист / Гетти Имагес

За разлику од својих будистички суседима у југоисточној Азији, друштвено-политички систем Вијетнама је личио на пирамиду, са царем на врху, слично као у Кини. Док се цар у Кини сматрао божанским, вијетнамски је био, највише, веза између природног и натприродног света.

Најутицајнији допринос Кине Вијетнаму била је високо структурисана друштвено-политичка хијерархија која потиче од конфуцијанизма. Друштвена хармонија одржавана је стриктним придржавањем прописаних односа, а узлазна покретљивост и политичка предност били су могући кроз часна школска постигнућа и напоран рад, иако се то у пракси односило углавном на елиту, а ретко на нижу класу.

Вековна подела између виших и нижих класа Вијетнама на крају је довела до кризе средином и крајем 20. века. Међутим, физички исцрпљујући рад на узгоју пиринча изградио је јаке везе међу сељаштвом које су такође биле подстакнуте конфучијанским вредностима.

хришћанство

Иако држава одржава свој секуларизам, око 6,2 милиона Вијетнамаца, око 7%, идентификује се као католици, а 1,4 милиона, или нешто мање од 2%, као протестанти.

Ходочасници и мештани учествују у процесији бебе Исуса коју предводи бискуп Џозеф Нгујен Нанг током божићне поноћне мисе на месту катедрале Пхат Дием 24. децембра 2018. у округу Ким Сон, провинција Нин Бин, Вијетнам. Лин Пхам / Гетти Имагес

Као прва група Европљана која је стигла до југоисточне Азије у потрази за зачинима, Португалци су довели са собом римокатоличанство и жеља за преобраћењем староседелаца. До 18. века, Французи су напали Вијетнам са југа, надајући се да ће се инфилтрирати и доминирати на трговачким путевима између Вијетнама и Кине.

Французи, међутим, нису схватили да географска близина Кине не гарантује успостављене трговачке руте између земаља. У ствари, Вијетнам је вековима држао кинеско учешће на даљину.

Међутим, Французи су одржали колонију у Вијетнаму, чак и са ограниченим могућностима трговине са Кином, и покушали су, са извесним успехом, да преиспитају вијетнамска традиционална веровања и праксе са француском културом. Међутим, француска колонизација никада није била у стању да елиминише аутохтоне језике и веровања.

Важно је напоменути да божански, светачки статус који се даје многим митским вијетнамским херојима укључује и Јованку Орлеанку и Виктора Игоа, што је показатељ да је француска култура утицала на барем мањи аспект народне религије у Вијетнаму.

будизам

Више од 12,2% Вијетнамаца повезује се са будизмом у модерном Вијетнаму. Као и у већину земаља југоисточне Азије, стигао је трговачким путевима између Кине и Индије. Снажне конфучијанске традиције које су створиле вијетнамски друштвено-политички систем промениле су облике у којима се будизам схватао и доживљавао у Вијетнаму.

Панорама пагоде Буу Лонг у Хо Ши Мину. Прелеп будистички храм скривен у Хо Ши Мину, Вијетнам. Монгкол Цхуевонг / Гетти Имагес

Док је будизам тежио да доведе до хаоса у околним земљама, према кинеским историјским записима, Вијетнамци су ставили нагласак на праксу обреди и ритуали као облик духовности за одржавање систематског реда.

Цаодаисм

Релативно ново, монотеистичко веровање, каодаизам је успостављено у јужном Вијетнаму 1926. Цаодаисти следе строге етичке праксе како би напустили циклус реинкарнације и придружили се Богу на небу.

Цаодаисти су вегетаријанци или вегани и практикују ненасиље. Као и друге верске институције током 1940-их, 1950-их и 1960-их, каодаистичке храмове је држава запленила и претворила у фабрике. Мање од 1% савремених Вијетнамаца идентификује се као каодаисти.

Група људи који се моле у ​​манастиру, манастир Цао Даи - храм Свете столице Цао Даи -Таи Нинх, Вијетнам. Пхам Ле Хуонг Сон / Гетти Имагес

хиндуизам

Као и будизам, хиндуизам је у Вијетнам ушао трговачким путевима, посебно из Индије. Хиндуизам је напредовао у краљевству Чампа, које се налази у данашњем јужном Вијетнаму. Краљевство Чампа почело је да се смањује још у 12. веку, иако није званично припојено Вијетнаму све до 19. века.

Етнички Цхам људи и даље живе у деловима јужног Вијетнама, и они чине већину Вијетнамаца који практикују хиндуизам, иако је тај број мањи од 1%.

Извори

• Билефелдт, Хеинер. Изјава за штампу поводом посете специјалног известиоца за слободу вероисповести или уверења Социјалистичкој Републици Вијетнам. Женева, Швајцарска: Канцеларија високог комесара за људска права, 2014.
• Биро за демократију, људска права и рад.Извештај о међународним верским слободама за 2018: Вијетнам.Вашингтон, ДЦ: Стејт департмент САД, 2019.
• Фарид, шеик. 'Каодаизам: синкретистичка религија Вијетнама.'Тхе ЦДР Јоурнал, вол. 1, бр. 1, јун 2006, стр. 53–57.
• Хуе-Там, Хо Таи. 'Религија у Вијетнаму.'Асиа Социети, август 2008.
• Кеитх, Цхарлес.Католички Вијетнам: Црква од царства до нације. Университи оф Цалифорниа Пресс, 2012.
• Озборн, Милтон Е.Југоисточна Азија: Уводна историја. 11. издање, Аллен & Унвин, 2013.
• Пев Ресеарцх Центер. Народни религиозни. Вашингтон, ДЦ: Пев Ресеарцх Центер, 2012.
• Сомерс Хеидхуес, Мери.Југоисточна Азија: сажета историја.Темза и Хадсон, 2000.
• „Светска књига чињеница: Вијетнам.“Централна Обавештајна Агенција, Централна обавештајна агенција, 1. фебруар 2018.