Религија у Камбоџи

Камбоџа је претежно будистички земљи, са приближно 95% становништва које практикује ову религију. Будизам је уско испреплетен са културом и историјом земље и дубоко је усађен у свакодневни живот Камбоџанаца.

Будизам у Камбоџи

Будизам у Камбоџи припада Тхеравада школи, која је најстарија преживела грана будизма. Будизам је уведен у земљу у 6. веку нове ере и од тада је главна религија у Камбоџи. Религија је блиско повезана са монархијом и државом, а подржава је и влада.

Друге религије

Иако је будизам главна религија у Камбоџи, постоје и друге религије које се практикују у земљи. Ови укључују Ислам , хришћанство , и хиндуизам . Муслиманско становништво углавном је концентрисано у западном делу земље, док се хришћани углавном налазе у главном граду Пном Пену. Хиндуизам практикују углавном етнички народ Цхам.

Верска слобода

Камбоџа је секуларна држава, а устав предвиђа слободу вероисповести. Свим религијама је дозвољено слободно и без дискриминације. Влада такође пружа подршку верским организацијама и институцијама, а нема ограничења за верске активности.

Закључак

Религија игра важну улогу у животима Камбоџанаца. Будизам је главна религија у земљи, али постоји и значајно присуство других религија, као што су ислам, хришћанство и хиндуизам. Влада пружа подршку верским организацијама и институцијама, а у Камбоџи постоји слобода вероисповести.

Од распада Кмерског царства 14^тхвека, главна религија Камбоџе је била Тхеравада Буддхисм , практикује преко 96% становништва. Још 1,9% становништва јемуслимански, коју чине готово искључиво чамске и малајске етничке мањине. Хришћанство је стигло у Камбоџу са европским колонизаторима, иако се вера никада није успешно ширила. Само око 0,4% становништва су хришћани. Људи из брдских племена у североисточном делу Камбоџе, познати под заједничким именом Кмер Лоеу, практикују анимизам и комуницирају са духовним светом преко шамана.

Кључне Такеаваис

• Скоро целокупно становништво Камбоџе практикује тхеравада будизам, иако постоје мале заједнице муслимана, хришћана и анимиста у различитим деловима земље.
• Историја Камбоџе је неодвојива од хиндуизма, који је у земљу дошао из Индије почетком 1.^стЦентури.
• Ангкор Ват, који се налази на северозападу Камбоџе, и даље је највећи верски споменик на свету. Барељефи и резбарије дуж зидова храма приказују реинкарнације хиндуистичког бога Вишнуа.
• Између 1975-1979, Црвени Кмери, под вођством Пол Пота, масакрирали су камбоџанско верско становништво. До краја геноцида, процењује се да је број погинулих био два милиона.

Будизам, хиндуизам и Ангкорско царство

Иако је будизам главна религија Камбоџе, историја земље је укорењена у хиндуизму. Почевши од 2^ндвека нове ере, хиндуизам је преплавио Индију и брзо постао главна религија Камбоџе. Темељ онога што ће постати данашња Камбоџа неодвојив је од прилива хиндуизма. Према камбоџанској легенди о стварању, браман, или хиндуистички свештеник и политички саветник, отпутовао је у делту Меконга у Краљевини Фунан, где је видео прелепу принцезу Наги Сому. Њих двоје су се венчали и постали први преци божанске краљевске породице Кмерског царства.

Трговина између Кине и Индије подстакла је развој пољопривреде и наводњавања у региону. До 8^тхвека, краљ Џајаварман ИИ је ујединио регион и успоставио главни град Харихаралају, назван по хиндуистичким боговима Вишну и Схива . Краљ Јасоварман је преместио престоницу у Ангкор крајем 9^тхВека, и између 9. и 14. века, кмерски политички и верски лидери наручили су и изградили комплекс храма Ангкор у част хиндуистичких богова и причања прича о древном универзуму.

Плесни барељеф апсаре на зидовима Ангкор Вата. МцКензие Перкинс

Храмски комплекс Ангкор

Док су већина древних и модерних градова и седишта моћи изграђени око унапред успостављених пловних путева, Кмери су изградили комплекс Ангкор, колекцију секуларних и верских зграда, дуж 200 квадратних миља прилично неплодне земље делте Меконга, где су бујице кише су падале пола године, а врела, сува врућина извлачила је влагу из земље током друге половине године.

Да би се борили против тестова природе, Кмери су развили хидрауличне системе без преседана и вештачко наводњавање који су им омогућили да црпе воду из оближњих планина у масивне јарке, канале и резервоаре за кућну и пољопривредну употребу. Ангкор Ват, најпознатији споменик комплекса, окружен је једним од ових вештачких опкопа, иако је водни пут подједнако религиозан колико и пољопривредни. Посвећен хиндуистичком богу Вишнуу, сам споменик је пирамидална структура окружена са четири стране водом. Споменик је репрезентативан за Моунт Меру , златна планина у центру универзума за будисте, хиндуисте иЈаинс, док јарак представља мора свемира. Сложени барељефи и резбарије у целом комплексу Ангкора илуструју различите инкарнације Вишнуа.

До 12^тхВека, становништво Ангкора је премашило милион, а махајана будизам је постао званична религија Ангкора. Први контакт између махајана будистичких монаха датира из 3^рдЦентури. До времена када је Јаиаварман ВИИ, побожни практикант Махаиане, крунисан за краља, Махаиана Буддхисм био део Ангкора колико и хиндуизам. Будистички храмови изграђени су поред древних хиндуистичких храмова у оквиру комплекса Ангкор, од којих је најзначајнији храм Бајон, где је 216 спокојних лица краља Џајавармана ВИИ уклесано у камење.

Једно од 216 спокојних лица краља Јаиавармана ВИИ у храму Махаиана у Бајону. МцКензие Перкинс

Иронично, пад Кмерског царства и напуштање Ангкора је, барем делимично, последица пловних путева на којима је империја основана. Серија монсуна и инвазија на Сијам (Тајланд) довели су до инфраструктурног пропадања пловних путева. Остављена без надзора, стајаћа вода је служила као легло комараца и маларије. До 14^тхвек, Тхеравада Буддхисм је била најпрактикованија религија народа Кмера. Више демократски и мање строги облик религије, тхеравада будизам је усмеравао вернике ка индивидуалном просветљењу и саморефлексији. Без потребе за разметљивим верским споменицима, преостали народ Ангкора побегао је из краљевства након коначне сијамске инвазије. Храмови су се распали, а до тренутка када су Французи стигли у Камбоџу средином 1800-их, територија бившег кмерског царства била је под контролом краља Тајланда.

Ислам

Ислам је једна од главних религија Камбоџе. Муслиманско становништво Камбоџе готово у потпуности чине чам-малајске етничке мањине. Чамска села су углавном концентрисана у региону Кампонг Цхам у централном делу земље. Народ Цхам потиче из Краљевине Цхампа, која се налази у данашњем Вијетнаму. Након слома Краљевине Чампе крајем 13^тхВека, народ Цхам је побегао у Камбоџу, тражећи уточиште од Вијетнамаца. Као циљана група режима Црвених Кмера 1970-их, камбоџански муслимани су масакрирани од стране хиљада људи, разарајући становништво.

Колонизација и христијанизација

Хришћанство је стигло у Камбоџу на исти начин на који је стигло до већине других колонизованих земаља, путем европских трговачких бродова у потрази за зачинима. Први запис о хришћанству у Камбоџи је 1500. године, када је Католичка црква послала мисионаре у регион. Први протестантски мисионари стигли су скоро четири века касније, иако ниједна верска припадност није имала значајан успех у преобраћењу будистичких Камбоџанаца. Католички и протестантски мисионари наставили су да посећују Камбоџу све до средине 1900-их, када је депортовано чак 50.000 хришћана. Хришћани су се суочили са оштрим прогонима и клањем као циљана група режима Црвених Кмера. До краја режима 1979. преживело је само 200 хришћана.

Домородачка веровања у Камбоџи

Мали проценат становништва Камбоџе живи у руралним, племенским заједницама у североисточном делу земље. Састоје се од 14 или 15 различитих племена укључујући Јараи, Проу, Лун, Кравет и Креунг, ове групе људи су заједно познате као Кмер Лоеу, или горштаци. Иако се свако од племена разликује по језику и културним праксама, кмерски Лоеу практикују анимизам , или вера у духовност свих ствари. Шамани су племенски посредници између физичког и духовног света.

Савремена религија у Камбоџи

Ангкор Ват. Мануел Ромарис // Гетти Имагес

Данас је Камбоџа верски толерантна, иако огромна већина становништва Камбоџе практикује тхеравада будизам. Ангкор Ват је највећи верски споменик на свету и сваке године доведе више од милион посетилаца.

Ангкор Ват у 21. веку

Иако га камбоџански народ никада није заборавио, Ангкор је пропао и готово га је прогутала густа вегетација северне Камбоџе. Западном свету то је било потпуно непознато све док Французи, док су ширили своју колонијалну моћ у југоисточној Азији, нису открили и опширно писали о древном храмском комплексу. Ови списи и скице подстакли су незаситну радозналост код Француза, који су почетком 20.^тхЦентури, основала су рестаураторска друштва у Камбоџи како би покушала да ослободе храмове од бујности и вегетације. Рестаурација је заустављена током Првог светског рата, Другог светског рата и режима Црвених Кмера, иако су од 1990-их постојали стални напори за очување. Ангкор Ват је 1992. године проглашен УНЕСЦО-вом светском баштином.

Пол Пот, Црвени Кмери и Камбоџански геноцид

Између 1975. и 1979. године, Црвени Кмери, најлијевија камбоџанска политичка партија, под вођством Пол Пота, извршила је геноцид над скоро 25% становништва у покушају да успостави аграрну, комунистичку државу и поврати моћ древно кмерско царство.

Вођа Црвених Кмера, Пол Пот, био је упорни атеиста, спроводио је државни атеизам и циљао припаднике свих вера, укључујући будисте, муслимане и хришћане. Крај режима је довео до поновног успостављања слободе вероисповести, али се процењује да је 1,7 милиона људи масакрирано пре него што је насиље дошло до краја.

Извори

• Есцотт, Јеннифер. „Образовање мањина у Камбоџи: случај Кмера Лоеуа.Интеркултурално образовање, вол. 11, бр. 3, 2000, стр. 239–251.
• Кео Тију, Џозеф. „Историја хришћана у Камбоџи.Ецуменицал Ревиев, вол. 64, бр. 2, јул 2012, стр. 104–124.
• Озборн, Милтон Е.Југоисточна Азија: Уводна историја. 11. издање, Аллен & Унвин, 2013.
• Старк, Мириам Т, ет ал. „Текстуализована места, предангкорски кмери и историзована археологија.“Ископавање азијске историје: интердисциплинарне студије археологије и историје, Аризона Университи Пресс, 2006, стр. 307–320.
• Сомерс Хеидхуес, Мери.Југоисточна Азија: сажета историја. Темза и Хадсон, 2000.
• „Светска књига чињеница: Камбоџа.“Централна Обавештајна Агенција, Централна обавештајна агенција, 1. фебруар 2018.
• Вокер, Вероника. 'Тражење скривених храмова Камбоџе.'Натионал Геограпхиц, 21ст Центури Фок , 28. март 2017.