Кинг Гонг

Кинг Гонг је свестрано и издржљиво борилачко оружје које се вековима користи у различитим стиловима борилачких вештина. То је врста штапног оружја, која се састоји од дугачке дрвене мотке са закривљеном оштрицом на једном крају. Кинг Гонг је одлично средство за самоодбрану, јер се може користити за блокирање, ударце и парирање напада.

Пројектовање и изградња

Кинг Гонг је направљен од тврдог дрвета, обично храста или јавора, и обично је дугачак око пет стопа. Оштрица је закривљена и наоштрена до тачке, а дршка је умотана у кожу ради бољег хватања. Кинг Гонг је лаган и лак за руковање, што га чини идеалним оружјем за практичаре борилачких вештина свих нивоа.

Предности

Кинг Гонг нуди неколико предности у односу на друга борилачка оружја. Лаган је и лак за ношење, што га чини одличним за самоодбрану. Такође је веома издржљив и може издржати много злостављања. Поред тога, закривљено сечиво олакшава блокирање и парирање напада.

Недостаци

Кинг Гонг такође има неке недостатке. Није тако ефикасан као мач или копље у блиској борби, и није тако свестран као нека друга борилачка оружја. Поред тога, закривљено сечиво може бити тешко наоштрити и одржавати.

Закључак

Кинг Гонг је одлично борилачко оружје за самоодбрану и вежбање борилачких вештина. Лаган је и лак за руковање, а његово закривљено сечиво чини га одличним за блокирање и парирање напада. Међутим, није тако ефикасно као нека друга оружја у блиској борби, а може бити тешко наоштрити и одржавати.

Ћинг Гонг (такође се пише и Цхинг Гунг) је техника чигонга/борилачких вештина за постизање екстремне тежине тела, мењањем дистрибуције и протока чија. (Помислите на сцене борби у филмовима Џета Лија „Тигар који чучи, скривени змај“ или „Херој“.)

Чигонг практичари високог нивоа, као што је мајстор Џоу Тинг-Џуе, култивисали су и демонстрирали такву вештину Кинг Гонга. У односу на хиндуистичке традиције јоге, слична моћ 'лакоће' (санскрит:опрема) је описан у Патањалијевим Јога Сутрама (ИИИ:45) -- као доказ нечијег медитативног овладавања елементарним енергијама.

Лигхт Ас А Феатхер

Колико су тачно могући такви наизглед натприродни подвизи је, наравно, веома интересантно питање! Да ли се закони физике, барем у одређеним случајевима, могу превазићи? Како се испоставило, време и простор су у суштини много „чуднији“ него што их обично сматрамо. Увиди Алберта Ајнштајна у простор-време били су, на пример, радикално другачији од оних Исака Њутна. А наш субјективни или психолошки осећај за време је потпуно другачијег реда од 'објективног времена'.

Интуитивна перцепција

То значи да простор и време могу бити много савитљивији него што мислимо да јесу. И иако наше чулне перцепције зависе од положаја нашег људског тела са његовим чулним органима, постоји и врста интуитивне перцепције – или „аперцепције“ – која функционише независно од пет главних чулних органа у телу.

Имајући у виду све ово, да ли је заиста толико натегнуто допустити могућност наизглед 'чудесних' појава? Вежбачи чигонга и борилачких вештина који су култивисали своје тело и ум до степена који је далеко изнад онога што је типично за људско биће, могу да раде ствари које већина нас не може. Ћинг Гонг је један пример овога.

Избегавајте да будете везани за чудесне моћи

Међутим, такође је вредно поменути - да закључимо овај есеј - да духовни учитељи, изнова и изнова, саветују да се не везујете за чудесне моћи. Уместо тога, најбоље је једноставно их посматрати као „плодове” или „цвеће” наше праксе, чији корени леже много дубље. Као што је Парамаханса Иогананда приметио, у вези са Патањалијевим описом таквих моћи (тј. 'вибхути'):

„Патанџали упозорава поклоника да јединство са Духом треба да буде једини циљ, а не поседовање вибхутија — само успутног цвећа дуж светог пута. Нека се тражи Вечни Дароватељ, а не Његови феноменални дарови!'

Оно што је на крају крајева најважније, другим речима, јесте способност да препознамо и почивамо у нашем истинском идентитету као Чисте Свесности, Ума Таоа -- уместо појаве било каквих пуких успутних способности. Чудесне способности ће се појавити, ако и када буду потребне, и док се у њима, наравно, може уживати (у корисне сврхе), треба избегавати да им придајемо било шта осим секундарног значаја.