Порекло Израелаца
Тхе Порекло Израелаца је фасцинантна тема која се проучава вековима. Верује се да су Израелци водили порекло од древног семитског народа Блиског истока, који су били преци данашњих Јевреја. Израелци су били номадски народ који је мигрирао из Египта у земљу Ханаан у 13. веку пре нове ере.
Тхе Израелци били су племенски народ који је живео на подручју Блиског истока познатом као Левант. Били су политеистички народ који је обожавао многе богове, укључујући Бога Аврама, Исака и Јакова. Израелци су били моћна нација и успели су да освоје велики део области око себе.
Тхе Израелци били људи од вере, а њихова религија је била заснована на учењу Торе. Они су веровали у једног Бога, а њихова вера је била усредсређена на обожавање овог Бога. Израелци су такође били народ закона, а њихови закони су били засновани на Десет заповести.
Тхе Израелци били су народ велике снаге и храбрости, и могли су да бране своју земљу и свој народ од многих непријатеља који су им претили. Они су такође били људи велике креативности и домишљатости, и могли су да развију многе технологије које се и данас користе.
Тхе Порекло Израелаца је важан део историје и проучава се и данас. То је фасцинантна тема која се проучава вековима и која је и данас актуелна. То је тема која је пуна мистерија и интрига, и то је тема која ће и даље фасцинирати људе годинама које долазе.
Израелци су примарни фокус прича у Старом завету, али ко су били Израелци и одакле су дошли? Тхе Петокњижје и Деутерономист списи, наравно, дају своја објашњења, али ванбиблијски извори и археологија доносе другачије закључке. Нажалост, ови закључци нису сасвим јасни.
Најстарија референца на Израелце је референца на ентитет по имену Израел у области северног Канаана на стели Мернептах, која датира са краја 13. века пре нове ере. Документи из ел-Амарне из 14. века пре нове ере указују на то да су у Хананском висоравни постојала најмање два мала града-државе. Ови градови-државе су можда и нису били Израелци, али Израелци из 13. века нису се појавили из ваздуха и требало им је неко време да се развију до тачке у којој су вредни помена на стели Мернептах.
Амуру и Израелци
Израелци су семитски, тако да њихово коначно порекло мора да лежи у упаду номадских семитских племена у месопотамски регион од 2300. до 1550. године пре нове ере. Месопотамски извори помињу ове семитске групе као 'Амуру' или 'западњаке'. Ово је постало 'Аморите', данас познатије име.
Консензус је да они вероватно потичу из северне Сирије и да је њихово присуство дестабилизовало месопотамски регион, што је довело до тога да је неколико аморитских вођа преузело власт за себе. Вавилон је, на пример, био ирелевантан град све док Аморејци нису преузели контролу, а Хамураби, познати вавилонски вођа, и сам је био Амореј.
Аморејци нису били исти као Израелци, али су обе биле северозападне семитске групе и Аморити су најстарија таква група о којој имамо записе. Дакле, општи консензус је да су каснији Израелци, на овај или онај начин, потекли од Аморејаца или су потомци из истог подручја као и Аморејци.
Хабиру и Израелци
Група полуномадских племена, луталица или можда одметника изазвала је интересовање научника као могући извор најранијих Јевреја. Документи из Месопотамије и Египта садрже многе референце на Хабиру, Хапиру и 'Апиру—како би име требало да се изговара је само по себи предмет неке дебате, што представља проблем јер је веза са Јеврејима („Ибри“) у потпуности лингвистички.
Други проблем је што већина референци изгледа значи да је група састављена од одметника; ако су били оригинални Јевреји очекивали бисмо да видимо упућивање на племе или етничку групу. Осим ако, наравно, 'племе' Јевреја првобитно није била група разбојника која чак није била у потпуности семитске природе. То је могућност, али није популарна међу научницима и има слабости.
Њихово примарно порекло је вероватно западносемитско, на основу имена која имамо, а Аморети се често наводе као вероватна полазна тачка. Међутим, нису сви чланови ове групе нужно били семитски, а такође није вероватно да су сви чланови говорили исти језик. Шта год да је било њихово првобитно основно чланство, чини се да су били спремни да прихвате све изопћенике, одметнике и бегунце.
Акадски документи из касног 16. века пре нове ере описују како су Хабиру мигрирали из Месопотамије и ушли у добровољно, привремено ропство. Хабиру су били насељени широм Канаана током 15. века. Неки су можда живели у својим селима; неки су дефинитивно живели у градовима. Радили су као радници и плаћеници, али никада нису били третирани као домороци или грађани—увек су били 'аутсајдери' у одређеној мери, увек живели у одвојеним зградама или чак у областима.
Чини се да су се у временима слабе власти Хабиру окренули разбојништву, пљачкајући село, а понекад чак и градове. Ово је погоршало тешке услове и вероватно је играло улогу у незадовољству присуством Хабируа чак иу стабилним временима.
Схасу офИхв
Постоји занимљив лингвистички показатељ за који су многи мислили да би могао бити доказ о пореклу Израелаца. У египатском списку група из 15. века пре нове ере Трансјордан региону, постоји шест група Шасуа или 'лутача'. Један од њих је Схасу офИхв, ознака која одговара хебрејском ИХВХ (Јахве).
Међутим, то готово сигурно нису првобитни Израелци, јер се на каснијим Мернептаховим рељефима Израелци помињу као народ, а не као луталице. Шта год да је СхасуИхвбили су, међутим, можда обожаваоци Јахвеа који је донео њихову религију староседелачке групе Ханана .
Аутохтоно порекло Израелаца
Постоје неки индиректни археолошки докази који поткрепљују идеју да су Израелци донекле настали из аутохтоних извора. Постоји око 300 села из раног гвозденог доба у висоравни која су можда првобитни домови предака Израелаца. Као што Виллиам Г. Девер објашњава у 'Археологији и библијском тумачењу', уАрхеологија и тумачење Библије:
„Они нису основани на рушевинама ранијих градова тако да нису били производ било какве инвазије. Неки културни елементи, попут грнчарије, прилично су исти као они у околним хананским локалитетима, што указује на снажан културни континуитет.
Други културни елементи, попут пољопривредних метода и оруђа, нови су и карактеристични, снажно указујући на неку врсту дисконтинуитета.'
Дакле, неки елементи ових насеља су били континуирани са остатком хананске културе, а неки нису. Могуће је да су се Израелци развили из комбинације нових имиграната који су се придружили аутохтоним људима. Ово уједињење старог и новог, домаћег и страног, могло је да прерасте у једну већу културну, верску и политичку целину која је била одвојена од околних Хананаца и која би се потом неколико векова касније могла описати као што је увек постојала баш онаква каква је и изгледала.
