Исламски погледи на псе

Исламска вера има сложен однос са псима. Док неке исламске традиције сматрају псе нечистима, постоје и многа исламска учења која показују поштовање и дивљење према овим животињама.

Нечисте животиње

У исламској традицији, неке животиње, као што су свиње и пси, сматрају се нечисти . То значи да их није дозвољено држати као кућне љубимце у кући и да их не треба дирати или руковати. Међутим, то не значи да муслимани треба да буду окрутни према овим животињама.

Поштовање за псе

Упркос њиховом статусу нечистих животиња, постоје многа исламска учења која показују поштовање и дивљење према псима. На пример, каже се да је пророк Мухамед хвалио жену која је дала воду жедном псу. Такође је рекао да ће жену која је била љубазна према псу Алах наградити.

Пси у исламској култури

У неким исламским културама, пси се и даље сматрају нечистим животињама и не држе се као кућни љубимци. Међутим, у другим исламским културама, пси се држе као кућни љубимци и чак се виде као симболи лојалности и заштите.

Закључак

Исламска вера има сложен однос са псима. Док неке исламске традиције сматрају псе нечистима, постоје и многа исламска учења која показују поштовање и дивљење према овим животињама. На крају крајева, на сваком појединачном муслиману је да одлучи како да гледа и комуницира са псима.

Ислам учи своје следбенике да буду милостив према свим створењима , а забрањени су сви облици злостављања животиња. Зашто онда, чини се да многи муслимани имају такве проблеме са псима?

Нечиста?

Већина муслиманских учењака се слаже да уИслампљувачка пса је ритуално нечиста и да предмети (или можда особе) који долазе у додир са пљувачком пса захтевају да се оперу седам пута. Ова одлука долази из хадиса:

Кад пас лиже прибор, оперите га седам пута, а осми пут истрљајте земљом.

Треба напоменути, међутим, да је један од главне исламске школе мишљења (Малики) указује да ово није ствар ритуалне чистоће, већ једноставно здраворазумски начин да се спречи ширење болести.

Међутим, постоји неколико других хадиса који упозоравају на последице по власнике паса:

Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: „Ко држи пса, његова добра дјела ће се сваким даном смањити за један.кеераат[јединица мере], осим ако је пас за пољопривреду или сточарство.' У другом извештају се каже: „...осим ако није пас за чување оваца, пољопривреду или лов.“ (Бухари Шариф)

„Пророк, а.с., је рекао: „Мелеки не улазе у кућу у којој се налази пас или оживљена слика.“ (Бухари Шариф)

Многи муслимани заснивају забрану држања пса у кући, осим у случају радних или службених паса, на овим традицијама.

Цомпанион Анималс

Други муслимани тврде да су пси лојална створења која заслужују нашу бригу и друштво. Они цитирају причу у Кур'ану (Сура 18) о групи вјерника који су потражили склониште у пећини и били заштићени псећим пратиоцем који је био 'испружен у њиховој средини'.

Такође у Кур'ан , посебно се помиње да сваки плен који ухвате ловачки пси може да се поједе — без потребе за даљим пречишћавањем. Природно, плен ловачког пса долази у контакт са пљувачком пса; међутим, то не чини месо 'нечистим'.

'Они се саветују са вама о томе шта је за њих дозвољено; рецимо, за вас су све добре ствари дозвољене, укључујући и оно што вам хватају обучени пси и соколи. Ти их обучаваш по Божијем учењу. Можеш да једеш оно што улове за тебе и споменуј Божје име на томе. Ви ћете посматрати Бога. Бог је најефикаснији у обрачуну“ (Кур'ан 5:4).

Постоје и приче у исламској традицији које говоре о људима којима су опроштени греси из прошлости кроз милост коју су показали према псу.

Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: 'Алах је опростио једној проститутки, јер је, пролазећи поред задиханог пса близу бунара и видевши да ће пас умријети од жеђи, изула ципелу и везала је свој покривач за главу извукла је мало воде за то. Дакле, Аллах јој је опростио због тога.'

Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: 'Човек је осетио велику жеђ док је био на путу и ​​тамо је наишао на бунар. Сишао је низ бунар, утажио жеђ и изашао. У међувремену је видео пса како дахће и лиже блато од превелике жеђи. Рекао је себи: 'Овај пас пати од жеђи као и ја.' Па је опет сишао у бунар и напунио своју ципелу водом и залио је. Аллах му је захвалио на том дјелу и опростио му.'' (Бухари Схариф).

У другој тачки исламске историје, муслиманска војска је наишла на женку пса и њене штенце док су били у маршу. Пророк је поред ње поставио војника са наређењем да се мајка и штенци не смеју узнемиравати.

На основу ових учења, многи људи сматрају да је ствар вере бити љубазан према псима, и верују да пси чак могу бити корисни у животима људских бића. Услужне животиње, као што су пси водичи или пси са епилепсијом, важни су пратиоци муслимана са инвалидитетом. Радне животиње, као што су пси чувари, ловачки или пастирски пси су корисне и вредне животиње које су заслужиле своје место уз свог власника.

Средњи пут милосрђа

Основно начело ислама је да је све дозвољено, осим оних ствари које су изричито забрањене. На основу овога, већина муслимана би се сложила да је дозвољено имати пса у сврху сигурности, лова, пољопривреде или служења инвалидима.

Многи муслимани проналазе средину у вези са псима – дозвољавајући им за наведене сврхе, али инсистирајући на томе да животиње заузимају простор који се не преклапа са животним простором људи. Многи држе пса на отвореном што је више могуће и у најмању руку га не дозвољавају у подручјима где се муслимани у кући моле. Из хигијенских разлога, када појединац дође у контакт са пљувачком пса, прање је неопходно.

Поседовање кућног љубимца је огромна одговорност за коју ће муслимани морати да одговарају Судњи дан . Они који одлуче да поседују пса морају препознати дужност коју имају да обезбеде храну, склониште, обуку, вежбање и медицинску негу за животињу. Ипак, већина муслимана признаје да кућни љубимци нису „деца“ нити су људи. Муслимани обично не третирају псе као чланове породице на исти начин на који то могу чинити други муслимански чланови друштва.

Не Мржња, већ Недостатак Фамилијарности

У многим земљама, пси се обично не држе као кућни љубимци. За неке људе, њихова једина изложеност псима могу бити чопори паса који у чопорима лутају улицама или руралним подручјима. Људи који не одрастају у близини пријатељских паса могу развити природан страх од њих. Нису упознати са знаковима и понашањем пса, тако да се разуларена животиња која трчи према њима сматра агресивном, а не разиграном.

Многи муслимани за које се чини да 'мрзе' псе једноставно их се плаше због недостатка познавања. Могу се оправдавати („алергичан сам“) или наглашавати религиозну „нечистоћу“ паса само да би избегли интеракцију са њима.