Исламски закон о смртној казни

Смртна казна је важан део исламског права и практикује се у исламским земљама вековима. У исламском праву, смртна казна се сматра средством одвраћања од злочина и користи се за кажњавање оних који су починили тешка кривична дела. Кур'ан и хадис дају смјернице о врстама злочина који су кажњиви смрћу и казнама које треба изрећи.

Врсте злочина кажњивих смрћу

Према исламском закону, најтежи злочини су кажњиви смрћу. То укључује убиство, прељубу, отпадништво и одређене врсте крађе. Поред тога, неке исламске земље имају законе који дозвољавају смртну казну за одређене врсте кривичних дела дрога.

Методе извршења

Најчешћи метод погубљења у исламским земљама је одсецање главе. Ово се сматра најхуманијим методом извршења, јер је брз и безболан. У неким земљама се користе и друге методе погубљења, као што су каменовање и вешање.

Закључак

Смртна казна је важан део исламског права и користи се за кажњавање оних који су починили тешка кривична дела. Кур'ан и хадис дају смјернице о врстама злочина који су кажњиви смрћу и казнама које треба изрећи. Одсецање главе је најчешћи метод погубљења, иако се у неким земљама користе и друге методе као што су каменовање и вешање.

Питање да ли применити смртну казну за неуобичајено тешке или гнусне злочине је морална дилема за цивилизована друштва широм света. За муслимане, исламски закон води своје ставове о томе, јасно утврђујући светост људског живота и забрану одузимања живота, али чинећи изричит изузетак за казну изречену по закону.

Тхе Кур'ан утврђује да је убиство забрањено, али као што јасно утврђује услове под којима се смртна казна може изрећи:

... Ако неко убије човека — осим ако није за убиство или за ширење несташлука у земљи — то би било као да је убио све људе. А ако неко спасе живот, то би било као да је спасио животе свих људи(Куран 5:32).

Живот је свет, према исламу и већини других светских вера. Али како неко може сматрати живот светим, а ипак подржавати смртну казну?

Куран одговара:

...Не одузимајте живот, који је Бог учинио светим, осим по правди и закону. Тако вам Он заповеда, да бисте се научили мудрости. (Куран 6:151).

Критична тачка је да се може одузети живот само 'правдом и законом'. Ин Ислам , дакле, смртну казну суд може применити као казну за најтежи злочин. На крају крајева, нечија вечна казна је у Божјим рукама, али и у овом животу постоји место за казну коју доноси друштво. Дух исламског кривичног закона је спасавање живота, промовисање правде и спречавање корупције и тираније.

Исламска филозофија сматра да оштра казна служи као одвраћање од озбиљних злочина који штете појединачним жртвама или оних који прете да дестабилизују темеље друштва.

Према исламском закону (у првом стиху цитираном горе), следећа два злочина могу бити кажњена смрћу:

• Намерно убиство
• Фасад фил-ардх ('ширење несташлука по земљи')

Хајде да размотримо сваки од ових редом.

Намерно убиство

Кур'ан прописује да је смртна казна за убиство доступна, иако се опрост и саосећање снажно охрабрују. У исламском закону, породици жртве убиства је дат избор да или инсистира на смртној казни или да помилује починиоца и прихвати новчану надокнаду за њихов губитак (Куран 2:178).

Фасад Фи ал-Ардх

Други злочин за који се може применити смртна казна је мало отворенији за тумачење, и ту је ислам развио репутацију строже правне правде од онога што се практикује другде у свету.

„Ширење несташлука по земљи“ може значити много различитих ствари, али се генерално тумачи да се односи на оне злочине који утичу на заједницу у целини и дестабилизују друштво.

Злочини који потпадају под овај опис укључују:

• Издаја/отпадништво
• тероризам
• Копнена, морска или ваздушна пиратерија
• Силовање
• Прељуба
• Хомосексуално понашање

Методе за смртну казну

Стварне методе смртне казне разликују се од места до места. У неким муслиманским земљама методе су укључивале одсецање главе, вешање, каменовање и смрт стрељањем. Погубљења се одржавају јавно у муслиманским земљама, што је традиција која има за циљ да упозори потенцијалне криминалце.

Иако друге нације често критикују исламску правду, важно је напоменути да у исламу нема места за будност – неко мора бити адекватно осуђен на исламском суду пре него што се казна може изрећи. Озбиљност казне захтева да се испуне строги стандарди доказа пре него што се донесе пресуда. Суд такође има флексибилност да одреди нижу казну од крајње казне (на пример, изрицање новчане или затворске казне), од случаја до случаја.

Дебата

И иако је примена смртне казне за злочине који нису убиство другачији стандард од оног који се користи другде у свету, браниоци могу да тврде да исламска пракса заиста служи као одвраћање и да су муслиманске земље, као резултат њихове законске строгости, мање проблематичне. рутинским друштвеним насиљем које мучи нека друга друштва.

У муслиманским земљама са стабилном владом, на пример, стопе убистава су релативно ниске. Критови би тврдили да се исламски закон граничи са варварством за изрицање смртних казни за такозване злочине без жртава као што су прељуба или хомосексуално понашање.

Дебата о овом питању је у току и вероватно неће ускоро бити решена.