Да ли делови Кур'ана прихватају 'убијање неверника'?

Кур'ан је света књига ислама и верује се да је Божја реч. То је извор упутстава за муслимане и често се користи да одговори на питања о моралу и правди. Питање да ли делови Кур'ана толеришу убијање неверника, или 'неверника', било је извор дебате вековима.

Учења Кур'ана

Кур'ан не одобрава изричито убијање невјерника. У ствари, он каже да не би требало да постоји присила у вери и да се према свим људима треба односити са поштовањем и љубазношћу. Међутим, постоје неки ајети у Кур'ану који се могу протумачити као одобравање насиља над невјерницима. Екстремисти често користе ове стихове да оправдају своје поступке.

Улога контекста

Важно је размотрити контекст у коме су ови стихови написани. Кур'ан је објављен у време великих превирања и насиља, а многи ајети су написани као одговор на одређене догађаје. Важно је разумети историјски контекст да бисмо правилно протумачили стихове.

Закључак

У закључку, јасно је да Кур'ан не одобрава убијање невјерника. Међутим, неки стихови се могу протумачити као одобравање насиља над неверницима. Важно је разумети историјски контекст ових стихова да бисмо их правилно протумачили.

Неки људи тврде да постоје неки стихови Кур'ан -- Исламска света књига -- која одобрава 'убијање невјерника'?

Истина је да Кур'ан наређује муслиманима да се боре за себе у одбрамбеној борби – другим ријечима, ако непријатељска војска нападне, онда муслимани треба да се боре против те војске док не зауставе агресију. Сви стихови у Кур'ану који говоре о борби/рату су у овом контексту.

Постоје неки специфични стихови који су врло често 'истргнути' из контекста, било од стране критичара ислама који расправљају о ' џихадизам ,' или од стране самих заблудјелих муслимана који желе да оправдају своју агресивну тактику.

'Убијте их' -- ако вас први нападну

На пример, један стих (у исеченој верзији) гласи: 'убијте их где год да их ухватите' (Кур'ан 2:191). Али на кога се ово односи? Ко су 'они' о којима се говори у овом стиху? Претходни и следећи стихови дају тачан контекст:

Борите се на путу Божијем против оних који се боре против вас, али не прелазите границе; јер Бог не воли преступнике. И убијте их где год их ухватите, и истерајте их одакле су вас избацили; јер су метеж и тлачење гори од клања. . . Али ако престану, Бог је праштајући, милостиви. . . Ако престану, нека не буде непријатељства осим оних који врше тлачење'(2:190-193).

Из контекста је јасно да ови стихови говоре о одбрамбеном рату, у којем је муслиманска заједница нападнута без разлога, угњетавана и спречена да практикује своју веру. У овим околностима, даје се дозвола за узврат - али чак и тада муслиманима се даје упутства да не прелазе границе и да прекину борбу чим нападач одустане. Чак иу овим околностима, муслимани треба да се боре директно против оних који их нападају, а не против недужних посматрача или небораца.

'Борите се против пагана' -- ако прекрше уговоре

Сличан стих се може наћи у поглављу 9, стиху 5 -- који би у својој исеченој, ван контекста верзији могао да гласи:'борите се и убијајте незнабошце где год их нађете, и ухватите их, опколите их и чекајте их у свакој стратегији (рату).'Опет, стихови који претходе и прате овај дају контекст и стварају другачије значење.

Овај стих је откривен током историјског периода када је мала муслиманска заједница склопила уговоре са суседним племенима (јеврејским, хришћанским и паганским). Неколико паганских племена прекршило је услове свог уговора, потајно помажући непријатељски напад на муслиманску заједницу. Ајет директно испред овог упућује муслимане да наставе да поштују уговоре са сваким ко их од тада није издао, јер се испуњавање споразума сматра праведним поступком. Затим стих наставља да каже да јесу они који су прекршили услове уговора објавио рат , па се борите против њих (као што је горе цитирано).

Али одмах након ове дозволе за борбу, наставља се исти стих,„али ако се покају, и успоставе редовне молитве и практикују редовну доброчинство, онда им отвори пут. . . јер Бог прашта, милостив је.'Следећи стихови упућују муслимане да дају азил сваком члану паганског племена/војске који то затражи, и поново подсећа да'све док су ови верни вама, останите верни њима: јер Бог воли праведнике.'

Закључак

Сваки стих који је цитиран ван контекста промашује поентупорука Кур'ана. Нигде у Кур'ану се не може наћи подршка за неселективни покољ, убијање небораца или убиство невиних особа као 'одмазду' за наводне злочине других људи.

Исламска учења о овој теми могу се сажети у следеће стихове (Кур'ан 60:7-8):

„Можда ће Бог дати љубав (и пријатељство) између вас и оних које (сада) сматрате непријатељима. Јер Бог има моћ (над свим стварима), а Бог је праштајући, милостиви.

Бог вам не забрањује онима који се не боре против вас за (вашу) веру нити вас изгоне из ваших домова, да с њима поступате добро и праведно: јер Бог воли оне који су праведни.'