Будистичка богиња и архетип саосећања

Куан Јин је вољена будистичка богиња и архетип саосећања. Позната је по многим именима, укључујући Авалокитешвару, Канон и Ченрезиг. Куан Јин се често приказује са хиљаду руку, што симболизује њену способност да пружи руку и помогне онима којима је потребна. Такође је често приказана са вазом са чистом водом, што представља њену способност да пружи духовну храну.

Порекло Куан Јина

Верује се да је Куан Јин настао у Индији и да је део махајанске будистичке традиције. Она је бодхисаттва, што значи да је биће које је постигло просветљење, али бира да остане у циклусу поновног рођења да би помогло другима.

Улога Куан Јина у будизму

Куан Јин је оличење саосећања и милосрђа. Она је заштитница свих живих бића и каже се да је посебно пажљива на вапаје оних који су у невољи. Она је извор утехе и утехе, а за њено присуство се каже да доноси мир и радост онима који је призивају.

Обожавање Куан Јина

Куан Јин је широко поштован у земљама источне Азије као што су Кина, Јапан и Кореја. Поклоници Куан Јина често рецитују њену мантру, „Ом Мани Падме Хум“, за коју се верује да доноси мир и просветљење. Куан Јин је такође тема многих уметничких дела, укључујући скулптуре, слике и песме.

Куан Јин је вољена будистичка богиња и архетип саосећања. Она је оличење милосрђа и каже се да је пажљива на вапаје оних којима је потребна. Куан Јин је широко поштован у источноазијским земљама, а верује се да њена мантра, „Ом Мани Падме Хум“, доноси мир и просветљење.

Тара је култна будистичка богиња многих боја. Иако је формално повезана само са будизмом на Тибету, Монголији и Непалу, постала је једна од најпознатијих личности будизма широм света.

Она није баш тибетанска верзија КинескињеГуањин (Кван-јин), како многи претпостављају. Гуаниин је манифестација у женском облику Авалокитешвара Бодисатва . Авалокитешвара се зовеЦхенрезигна Тибету, ау тибетанском будизму Ченрезиг је обично 'он' пре него 'она'. Он је универзална манифестација саосећање .

Према једној причи, када је Ченрезиг требало да уђе у Нирвану, погледао је уназад и видео патњу света, плакао је и заклео се да ће остати у свету док сва бића не буду просветљена. За Тару се каже да је рођена из Ченрезигових суза. У варијанти ове приче, његове сузе су створиле језеро, а у том језеру је израстао лотос, а када се отворио, открила се Тара.

Тарино порекло као иконе је нејасно. Неки научници сматрају да је Тара еволуирала од хиндуистичке богиње Дурга . Чини се да је била поштована у индијском будизму не раније од 5. века.

Тара у тибетанском будизму

Иако је Тара вероватно била позната на Тибету раније, чини се да је култ Таре стигао до Тибета 1042. године, доласком индијског учитеља по имену Атиса, који је био поклоник. Постала је једна од најомиљенијих личности тибетанског будизма.

Њено име на тибетанском је Сгрол-ма, или Долма, што значи „она која спашава“. Кажу да је њено саосећање према свим бићима јаче од љубави мајке према својој деци. Њена мантра је ом таре туттаре туре сваха, што значи, 'Хвала Тари! Здраво!'

Бела Тара и Зелена Тара

Тарас је заправо 21, према индијском тексту тзвОмаж Двадесет једном Тарасукоји је стигао до Тибета у 12. веку. Тарас долази у многим бојама, али две најпопуларније су Бела Тара и Зелена Тара. У варијацији оригиналне легенде, Бела Тара је рођена из суза Ченрезиговог левог ока, а Зелена Тара је рођена из суза његовог десног ока.

Ова два Тараса се по много чему допуњују. Зелена Тара се често приказује са полуотвореним лотосом, који представља ноћ. Бела Тара држи потпуно расцветао лотос, који представља дан. Бела Тара оличава милост и спокој и љубав мајке према детету; Зелена Тара оличава активност. Заједно представљају безгранично саосећање које је активно у свету и дању и ноћу.

Тибетанци се моле Белој Тари за исцељење и дуговечност. Иницијације Беле Таре су популарне у тибетанском будизму због своје моћи да отклоне препреке. Мантра Беле Таре на санскриту је:

Зелена Тара је повезана са активношћу и обиљем. Тибетанци јој се моле за богатство и када одлазе на пут. Али мантра Зелене Таре заправо је захтев да се ослободимо заблуда и негативних емоција.

Као тантричка божанства , њихова улога није као предмети обожавања. Уместо тога, кроз езотерична средства, тантричар себе остварује као Бела или Зелена Тара и испољава њихово несебично саосећање.

Други Тарас

Имена преосталих Тараса мало варирају у зависности од извора, али нека од познатијих су:

• Црвена земља: каже се да има квалитет привлачења благослова.
• Црна Тара: је гневно божанство које одвраћа од зла.
• Жута Тара: помаже нам да превазиђемо анксиозност. Она је такође повезана са обиљем и плодношћу.
• Плава Тара: обуздава гнев и претвара га у саосећање.
• Циттамани Тара: је божанство високе тантра јоге. Понекад је мешају са Зеленом Таром.