Биографија Џералда Гарднера и Гарднеријанска викканска традиција
Џералд Гарднер се широко сматра оснивачем модерног Виццан кретање. Рођен је 1884. у Енглеској и био је страствени путник и сакупљач фолклора. Своју прву књигу објавио је 1939.Помоћ високе магије, који детаљно описује своја искуства са Гарднериан Виццан традиција.
Гарднериан Вицца је облик Неопаганизам који се заснива на древним европским паганским веровањима и обичајима. То је религија заснована на природи која поштује циклусе годишњих доба и циклусе живота. То је политеистичка религија која обожава разне богове и богиње, а такође је и мистериозна религија која наглашава лични духовни раст и трансформацију.
Гарднериан Вицца је високо структурирана религија која наглашава важност праћења низа ритуала и пракси. То је такође веома тајна религија, са многим њеним ритуалима и учењима која се чувају у тајности од странаца. Гарднеријанска традиција је такође позната по свом нагласку на важности иницијације и употребе магијских алата као што су штапићи, атама и котлови.
Гарднеријанска Вика је један од најпопуларнијих облика Вике данас и имала је дубок утицај на развој модерног паганизма. То је религија која се заснива на поштовању природе и божанског, и то је религија која подстиче своје следбенике да истражују сопствене духовне путеве.
Џералд Брусо Гарднер (1884–1964) рођен је у Ланкаширу у Енглеској. Као тинејџер преселио се на Цејлон, а непосредно пре Првог светског рата преселио се у Малају, где је радио као државни службеник. Током својих путовања, заинтересовао се за завичајне културе и постао помало аматерски фолклориста. Посебно је био заинтересован за староседеоце магија и ритуалне праксе.
Формирање Гарднериан Вицца
После неколико деценија у иностранству, Гарднер се вратио у Енглеску 1930-их и настанио се у близини Њу Форест. Ту је открио Европљанин окултизам и веровања, и - према његовој биографији, тврдио да је инициран у ковену Нев Форест. Гарднер је веровао да је вештичарење које је практиковала ова група остатак раног, прехришћанског култа вештица, слично онима описаним у списима Маргарет Мареј.
Гарднер је преузео многе праксе и веровања из ковена Нев Форест-а, комбиновао их са церемонијалне магије , Кабала , и списи Алеистер Цровлеи , као и други извори. Заједно, овај пакет веровања и пракси постао је Гарднеријанска традиција Вицца . Гарднер је иницирао бројне високе свештенице у свој ковен, које су заузврат иницирали нове своје чланове. На овај начин, Вицца се проширила широм Велике Британије.
Године 1964, на повратку са путовања у Либан, Гарднер је доживео фатални срчани удар за доручком на броду којим је путовао. У следећој луци пристајања, у Тунису, његово тело је скинуто са брода и закопано. Легенда каже да је био присутан само капетан брода. Године 2007. поново је сахрањен на другом гробљу, где на његовом надгробном споменику пише: „Отац модерне Вике. Миљеник Велике Богиње.'
Порекло Гарднеријанске стазе
Гералд Гарднер је покренуо Вицца убрзо након завршетка Другог светског рата и изашао у јавност са својим ковеном након укидања Енглески закони о вештичарењу почетком 1950-их. Постоји доста дебата унутар Виканске заједнице о томе да ли је Гарднеријански пут једини „прави“Виканска традиција, али остаје поента да је свакако била прва. Гарднеријанске ковене захтевају иницијацију и рад на а систем степена . Велики део њихових информација је иницијатор и заклетву , што значи да се никада не може поделити са онима изван ковена.
Књига сенки
Тхе Гарднериан Боок оф Схадовс креирао је Гералд Гарднер уз одређену помоћ и уређивање Дореен Валиенте, и у великој мери се ослањао на радове аутора Цхарлес Леланд , Алеистер Цровлеи и СЈ МацГрегор Матхерс. У оквиру Гарднеријанске групе, сваки члан копира ковен БОС, а затим га додаје својим подацима. Гарднеријанци се самоидентификују путем својих лоза , који се увек води до самог Гарднера и оних које је иницирао.
Гарднерови Ардени
Током 1950-их, када је Гарднер писао оно што је на крају постало Гарднеријанска књига сенки, једна од ставки коју је укључио била је листа смерница под називом Ардани. Реч 'ардане' је варијанта речи 'ордаин' или 'закон'. Гарднер је тврдио да су Ардани били древно знање које му је пренето путем вештица из Нове шуме. Међутим, сасвим је могуће да их је Гарднер сам написао; било је неслагања у научним круговима око језика садржаног у Арданима, у томе што су неки од фраза били архаични док су неки били савременији.
То је довело до великог броја људи - укључујући Гарднера Висока свештеница, Дореен Валиенте – довести у питање аутентичност Ардана. Валиенте је предложио а листа правила за ковен, који је укључивао ограничења јавних интервјуа и разговора са штампом. Гарднер је увео ове Ардане – или Старе законе – у свој ковен, као одговор на притужбе Валиентеа.
Један од највећих проблема са Арданима је то што нема конкретних доказа о њиховом постојању пре него што их је Гарднер открио 1957. Валиенте и неколико других чланова клана питали су се да ли их је он сам написао или не – на крају крајева, много тога је укључено у Арданима се појављује у Гарднеровој књизи,Витцхцрафт Тодаи, као и неки други његови списи. Шели Рабинович, ауторка Енциклопедије модерног чаробњаштва и неопаганизма, каже: „После састанка клана крајем 1953, [Валијенте] га је питао о Књизи сенки и неким њеним текстовима. Рекао је ковену да је материјал био древни текст који му је пренет, али је Дорин идентификовала одломке који су очигледно копирани из ритуалне магије Алистера Кроулија.'
Један од Валиентеових најјачих аргумената против Ардана – поред прилично сексистичког језика и мизогиније – био је да се ови списи никада нису појавили ни у једном претходном документу клана. Другим речима, појавиле су се када су Гарднеру биле најпотребније, а не пре.
Цассие Беиер из Вицца: Фор тхе Рест оф Ус каже , 'Проблем је у томе што нико није сигуран да ли је Нев Форест Цовен уопште постојао или, ако јесте, колико је био стар или организован. Чак је и Гарднер признао да је оно што су они учили фрагментарно... Треба напоменути и да док Стари закони говоре само о казни спаљивања за вештице, Енглеска је своје вештице углавном вешала. Шкотска их је, међутим, спалила.'
Спор око порекла Арданаца на крају је довео до тога да се Валиенте и неколико других чланова групе растану од Гарднера. Ардани остају део стандардне Гарднеријанске књиге сенки. Међутим, не прати их свака виканска група и ретко их користе невиканске паганске традиције.
У Гарднеровом оригиналном делу постоји 161 Ардан, и то је ПУНО правила која треба поштовати. Неки од Ардана читају се као фрагментарне реченице, или као наставак реда испред њега. Многи од њих не важе за данашње друштво. На пример, #35 гласи, 'И ако неко прекрши ове законе, чак и под мучењем, проклетство богиње ће бити на њима, тако да се никада неће поново родити на земљи и остати тамо где им је место, у паклу хришћана.'Многи пагани би данас тврдили да уопште нема смисла користити претњу хришћанским паклом као казну за кршење мандата.
Међутим, постоји и низ смерница које могу бити од помоћи и практичних савета, као што је предлог да се води књига о биљним лековима, препорука да ако постоји спор унутар групе, то треба поштено да процени Висока свештеница, и упутство о томе да своју Књигу сенки увек држите у безбедном поседу.
Комплетан текст Ардана можете сами прочитати на Сацред Тектс .
Гарднеријанска Вика у јавности
Гарднер је био образовани фолклориста и окултиста и тврдио је да га је жена по имену Дороти Клатербак иницирала у ковену вештица из Нове шуме. Када је Енглеска 1951. године укинула последњи закон о вештицама, Гарднер је изашао у јавност са својим ковеном, на велико запрепашћење многих других вештица у Енглеској. Његово активно удварање јавности довело је до раскола између њега и Ваљенте, која је била једна од његових Високих свештеница. Гарднер је формирао низ зборова широм Енглеске пре своје смрти 1964.
Једно од најпознатијих Гарднерових дела и оно које је заиста довело модерно вештичарење у очи јавности било је његово дело Витцхцрафт Тодаи, првобитно објављено 1954. године, које је више пута прештампано.
Гарднеров рад долази у Америку
1963. Гарднер је покренуоРаимонд Буцкланд, који је потом одлетео назад у свој дом у Сједињеним Државама и формирао први гарднеријански ковен у Америци. Гарднеријански Виканци у Америци воде своју лозу до Гарднера преко Бакленда.
Пошто је Гарднериан Вицца мистериозна традиција, њени чланови генерално не оглашавају нити активно регрутују нове чланове. Поред тога, врло је тешко пронаћи јавне информације о њиховим специфичним праксама и ритуалима.
